二(èr )九(一七六)
「社会秩序の破壊(huài )は、勇(yǒng )を好(hǎo )んで貧に苦しむ(🔩)者(zhě )によってひき起されがちなも(🍶)の(🏌)である。しかしまた、道(dào )に(🧛)は(🎮)ずれた人(🔭)を憎み過ぎることによ(🐝)っ(🆖)てひき起(qǐ )さ(🍂)れることも(📆)、忘(wàng )れ(📇)てはな(👲)ら(🙊)ない。」
「(⏪)無知で(🥤)我流の新説を立てる者(🧒)(zhě )もあるら(💶)しい(🥤)が(😱)、(🛢)私は絶(📕)対(🎹)にそん(🐣)なこ(🚺)とはしない。私(🖨)はなるべく多くの人(rén )の考えを(🃏)聞いて取(qǔ )捨選択し、なるべく多(🎃)(duō )く(🚋)実際を見(🌆)てそれを心にとめてお(🌂)き、(🤝)判断の(🕍)材(🚄)料(🎌)(lià(💽)o )にす(🥜)る(🕷)よう(🏖)に(Ⓜ)つとめてい(🙆)る。むろん(🗒)、それでは(🤴)まだ真(zhēn )知とはい(🏢)え(💖)ない(📃)だろう。し(🎠)かし(🌫)、(✏)それ(😀)が真知(zhī )に(🚁)いたる途みちなのだ。」(🕑)
○ 孔(🌿)子(zǐ(🐿) )が諸国遍(biàn )歴(lì )を(🍛)終つて魯(🌭)に帰つたのは。哀公の(🔅)十一(yī )年で、六十八歳の(⛽)時(😞)であつたが、その後は、直接(jiē )政治(🔄)の局に(💰)あたるこ(🌬)とを断(🤑)(duàn )念(niàn )し、専(🤬)(zhuān )心門人の教育と、詩書(🥡)禮楽(lè(✉) )の整(♋)理とに従(cóng )事したの(🐸)である。
「やぶれた(🏘)綿入を(😌)着て、上(shàng )等の毛皮(📉)を着ている者(🌃)と並(bìng )んで(🛩)い(🐬)て(🦐)も、平気でいられる(🧢)の(😍)は由(🏻)ゆうだろうか。詩経(♍)に、
(🍇)大宰(zǎi )たいさいが子貢(gòng )にたずね(🏋)ていった(💋)。―(📫)―
「(🤷)さ(🌝)あ、何で有名になってやろう(💨)。御ぎょ(📋)に(🐬)するかな、(⛱)射しゃに(🐓)するかな。や(🅰)っぱ(✍)り一(yī )番(fān )たやすい御ぎょぐらいにし(✏)ておこう(👧)。」
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