日本《オナニー し すぎ 血尿》2行目ライン
オナニー し すぎ 血尿あらすじ
「(🎑)君子が行って住め(📆)ば、い(🌁)つまでも野蠻(mán )なこ(⛰)ともある(🏛)まい。」
「大宰はよく私(⏪)の(⛰)こ(🖥)と(🐭)を知(💔)っ(🏓)ておられる。私は若(🌈)い(🈵)ころには微(🆓)(wēi )賎(🐧)(jiàn )な身分(🔬)だ(🚧)ったの(🎇)で、つま(🏂)らぬ仕事(🔘)をいろ(📠)いろと覚えこんだも(💉)の(💿)だ。しかし(🍠)、多能だか(📨)ら君(✡)子(zǐ )だと思わ(🤾)れたのでは赤面する(🚍)。いったい(📳)君(jun1 )子(🥂)とい(📁)うものの本(běn )質が多能というこ(🏰)と(💴)にあ(🈷)っ(🤑)ていい(🤥)ものだろうか。決し(🎿)てそ(🏹)んなことはな(🤜)い。」
「詩によって(😛)情(qíng )意を(🕍)刺戟し、(🔗)礼によって行(háng )動に基準を与(yǔ )え、楽がくによって(🍌)生(shēng )活(huó )を完成(🕕)(chéng )する。これが修(xiū )徳の(😩)道程だ。」
「(🙄)安んじて幼君(🦋)の(🛌)補佐を頼み、(🧕)国政(🚇)を任(rèn )せ(🔟)るこ(🚖)とが出(👑)来、重大事(shì )に臨んで断(duàn )じて節(🎙)操を曲(qǔ )げない(🖖)人(🕟)、か(🗾)ような人(😥)を(🐤)君子人(🍸)とい(😢)うので(🥔)あろう(🔡)か。正にかような人をこそ君子(🏓)人とい(🥪)うべきであろう。」
○ 詩経(jīng )の内容を(🚆)大(🏨)別(📧)(bié(😈) )すると、風・雅・頌の(🥊)三つになる(📍)。風は民謠(yáo )、(🍩)雅は朝廷の歌(gē )、頌(🈶)は祭事(shì )の(📷)歌で(🐅)ある。
「堯帝の(🥍)君徳(dé )は何と大(dà )きく、何(hé )と荘(🀄)厳なことで(🗾)あろ(👧)う(👈)。世(shì(🌌) )に(🚐)真(🧚)に(👶)偉大(♓)なもの(🍭)は天(🧖)のみである(🙉)が、ひとり堯(❌)帝は天(🔻)とその偉大さを共にして(👤)い(📄)る(⬆)。そ(💾)の徳の広(🔪)大(dà )無辺(fǎn )さ(✊)は何(hé(🍢) )と形容して(⚡)よ(🕔)いかわ(⚾)からない。人(rén )はただその功業の荘(🦂)厳さと文物(wù(⛪) )制(zhì )度の(📨)燦(càn )然たると(📮)に眼を見はるのみである(🍊)。」(🙎)
一二（一(🐯)九(🛬)六）
「篤(dǔ )く信(🍥)(xìn )じて学(🐠)(xué )問を愛せよ。生死をかけて(♉)道を育(yù )てよ(📮)。乱(🍪)れるきざしのある国(🔇)には(⏹)入らぬがよい。すでに乱れ(🦂)た国(🤗)には(⏰)止まらぬがよい。天下に道が行(🥜)わ(🚤)れている(👨)時には、出でて働(dò(🐪)ng )け。道がすたれている時には(💿)、退(tuì )いて身を守れ(🥝)。国に(🈶)道が(🥫)行われ(👜)てい(🐋)て、貧賎で(💩)あるのは恥だ。国に道(🥢)が行われない(🌾)で、富(😝)貴(🚡)であるのも恥だ。」
「鳳ほう鳥(📂)(niǎo )も飛(🕚)ん(💊)で来(lái )なくなった(😤)。河からは図とも出なく(♉)なった。これでは私(😟)(sī )も生(shē(🔎)ng )きている力(lì )がない(🐨)。」
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