○ こういう言(yá(🎇)n )葉の深刻(kè )さが(🔺)わからないと(🐓)、論語(🈸)(yǔ )の妙(😚)(mià(😇)o )味(wèi )はわか(🦐)らない。
「由ゆうよ、お(👙)前のこ(😁)し(🌸)らえ事(🌒)も、(🍳)今(🚄)にはじまっ(📵)たことでは(🕑)ないが、困(kùn )っ(⤴)たものだ。臣下のな(🐹)い者(zhě )があるように見せ(⛴)かけ(🔄)て、いったいだれを(🔐)だ(🥌)まそうとするのだ。天を欺こうとでもいうのか。それに第一(yī )、私は、(🐴)臣下の手(shǒu )で葬(zà(👯)ng )って(⛽)もらう(🗜)より、(🤘)むしろ二三人の門(mén )人の手(shǒu )で(😬)葬ってもらいたいと思(🖤)(sī )っている(🥎)のだ。堂々た(🦏)る葬(👁)儀をしてもらわなく(🚠)ても、まさか(💖)道(dào )ばたでのたれ(🍸)死したこ(🏗)とにも(🍟)なる(💧)まいではないか。」(🗳)
無きを(🦁)恥(chǐ )じ(㊗)らい(🍬)
子罕し(⛽)かん第九(🍷)
ゆすらうめの木(🍣)
「社会(🤽)秩(zhì )序(xù )の破(pò )壊は、勇を好(hǎ(🐶)o )ん(⏺)で貧に苦しむ(🏂)者によってひき(🧡)起されがちな(🐽)ものである(🌶)。し(🖨)か(🥦)しまた、道(🦖)にはずれ(🕊)た人を憎(🧒)み過(🛋)ぎ(🔕)ることによっ(😱)てひ(🚳)き起さ(🤷)れ(Ⓜ)ることも、忘れ(🧥)て(🚁)はならない。」(🍏)
「聖(shèng )とか仁とかいうほどの徳は、私には及(⤴)び(🏨)もつ(💮)かないことだ。ただ(🕔)私は、そ(📠)の境(🆙)地(dì )を(🎭)目ざして厭くことなく(👸)努力して(🍄)いる。また私(sī(🎱) )の体(🤱)験をと(🍺)おして倦むことなく教え(🔃)ている。それ(🖨)だ(🚙)けが私(sī )の身上だ(😲)。」
ひ(⛳)ら(🈸)りひらりと
九(jiǔ )(二一四)
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