「(🛍)民衆(zhōng )というものは、範(fàn )を示してそ(🍞)れに由(🏢)らせることは出来(lái )るが、道理(🐗)を示してそれを(🍹)理解さ(👆)せること(🤜)はむ(😌)ずかしいものだ。」
「鳥は死(🐰)ぬまえに悲(bēi )し(🚕)げな(🐦)声(🧦)で(🐼)鳴き、人(rén )は死(💿)ぬまえ(🚥)に善(🚹)言を吐く、と申しま(🚝)す。これから(👻)私(sī )の申(🛷)上(shàng )げ(🌦)ますことは(🛳)、私(🌽)の最後の言葉でございますから、(🎀)よく(🍁)おきき下(🈸)さい(🆖)。およそ(🙅)為政(zhèng )家(🥀)(jiā(🕰) )が(🌮)自(zì )分(fèn )の道とし(🚐)て大切にしなければならないことが三つあり(💺)ます。その第一は態(🈺)(tài )度(dù(🍪) )をつ(🧜)つしんで粗暴(🎅)怠慢(🕉)にならないこと、その(💧)第(🍥)(dì )二(🌨)は顔色を(📋)正しくして信(👭)実の気(qì )持(🌇)(chí )が(🚢)あふれること、その(🆘)第三は(📯)、言葉(💼)を叮重(🐩)にして野卑不(bú )合(⬜)理にならないこと、こ(⚽)れであります(🖐)。祭(⛽)(jì )典のお供(🍛)物台の(🤓)並べ方(💇)などのこ(🕦)まかな技術上(🐫)のこ(🍮)と(🤝)は、それぞれ係の(🏰)役(🛂)(yì )人が(🍫)お(👻)り(🍝)ま(🐿)すし(🌩)、一々お気に(🦇)かけられな(📺)くとも(🛳)よいことで(🧓)ございます。」
五(🤛)(一(📑)八(🦈)九(😏))(🤶)
つつしむこころ。
「その地(dì )位(wèi )に(🌵)いなくて、みだりに(🔥)その職務(wù )のことに口(🈳)出(chū )し(🔔)すべきで(🦑)はない。」
こ(📂)の(🧐)問答の話をき(🎭)かれて、(🎤)先師(💍)はい(🥧)われた。――
「典籍の研究は、私(sī )も人(rén )なみ(🎹)に出(💄)(chū )来ると思(🚊)う。し(⏪)かし(📂)、君子の行を実践(jiàn )すること(🍦)は、(🍖)まだなかなか(🌼)だ。」
子貢(gòng )がこ(😃)たえた(😓)。――(🚐)
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