防雪林を出ると、鐵道線(xiàn )路の踏切(qiē(⌛) )があつた。
(🏦)そ(🌦)の連(✝)(lián )中は、お婆(pó )さ(🏦)んなどにつかま(🗼)ると(🈶)、く(🔪)ど/(🏌)\暮しの(🐡)苦(🔡)(kǔ )し(📿)いことや、自(🖲)分(fè(⏹)n )達の昔(xī )からのこ(🎰)とな(😼)ど(🙄)を口説かれ(📦)た。そし(✈)て、(🔚)「地(🈴)主(zhǔ )樣」に(⏪)なん(✏)か、(💐)どうか手荒い事をし(🔄)な(🧥)いで(🥞)くれ(📒)と拜(bài )まれたりした。「俺ん(🕘)どこの息子ば、そつたら寄合(🌘)ひ(🦕)さ(⚓)なんか出さ(🍰)ないで、(🙋)すぐ歸(guī )れツて云つてくれ。」(🎀)と、頭か(🌎)ら、どな(🌑)られたとこ(👴)ろ(🚅)もあつ(🐱)た。「碌なものにならない。」さういふ處は何ん(👔)と云つ(🍏)ても(🔲)駄目だつた。そ(🚺)れから(🗡)、皆の(🏨)する(🌛)事(shì )を危ぶん(🛒)で、(💩)「何んか、別にえ(🌼)ゝこどでも(🔟)ねえ(☔)べ(🍽)か。」と云つたり、「失(♍)(shī )敗しくじつた(🍡)らハ(🧡)、飯の(💛)食ひツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
「何處さ行(háng )えつたか、居(jū(🙈) )ねえわ(🤗)。」由(🤽)が歸つてきた。
「では、皆(💛)の意見は、小作料(🕴)(liào )率の低(dī )減(jiǎn )で(⏰)すか。その(💀)嘆(tàn )願(❓)ですか(🚽)。」石(📬)山がさうきいた(💅)。と、又(🆚)ガヤ/\になつた。そ(🤐)れが(🛩)しばら(🕣)く續い(🍂)た。
「なんまんだ(🐍)、なんま(🚯)ん(🏚)だ(💩)、――。」ブツ/\母(mǔ )親(qīn )が(🥁)云ふのを源吉はきいた。
(🥔)すると、(📍)お芳の父(🍁)は落着きなく、うや(🍁)むや(🐈)にして、頭を自(zì )分の手(shǒu )で(😙)押へて振(zhèn )り(🤲)ながら、歸つ(🦍)て行つ(🥞)た(🎌)。「俺(ǎn )アは、もうどうも(🙊)かもはア分わ(🗂)かなくなつたんし。」……
源吉は前(🥈)方に眼をや(🤰)つ(🤢)た(🤭)。風(💤)(fēng )呂(👎)(lǚ(😚) )敷包みか(🕳)何(🛐)かのやうに(🙆)馬橇の上(⏸)に圓(yuá(🚽)n )く縮こまつてゐる百姓を見ると、それが自(zì )分たち(🈸)全(🏗)部(bù )の生活を(🗯)その(📍)まゝ現(xiàn )し(🍔)てゐ(🈴)る(💓)やうに源吉(🐴)には(🥈)思はれた。このかまき(🛹)り蟲のやうな「敵」(🍚)が分らず、(👡)分らうともせず、蟻(💁)やケラのやう(🏨)に慘めに暮(mù )し(😎)てゐる百姓達がハツキリ見え(🆗)た。彼等だつ(✒)て、然し今(🌤)(jīn )こそ、敵がどいつだか(🍮)、どんな畜生(✔)だ(🚊)か分(🐥)つたらう。だが、(🍅)こ(🕥)んなに(🗾)打(💦)(dǎ )ちのめ(🛏)された善良な百(bǎi )姓達は、もう(🛥)一度、さうだ今(jīn )度(dù )こそは、鎌(🚥)(liá(🚞)n )と鍬(🤷)をもつて(🗒)、ふん(🎅)ばつて、立ち上れるか(🛌)! (🦂)敵(dí(💨) )のし(🙋)やれ(✒)かうべを目がけて、鍬(🐔)をザクツと(👍)打ちこめ(🐒)る(🔫)か!
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