一三(一九(jiǔ )七(🈶))(😣)
子貢が先師にいった(📄)。―(📎)―
○ 乱臣((🔻)原文)==この語は現(xià(📦)n )在普(🥃)通に用い(🎖)られ(🚴)て(🚜)いる意(yì )味(wèi )と(📁)全(🧢)く反対に、乱(🧔)を(👬)防(🔲)止し、(📉)乱を治める臣(ché(🌙)n )という意(yì )味に(🆘)用(yòng )い(🤺)ら(🦅)れている。
七(二(èr )一二(èr ))
「売ろうとも、(🕝)売(mà(🕙)i )ろう(🍸)とも。私はよい買(⛺)手を(🍩)待っている(🏵)のだ(🕎)。」(🚂)
○ (🚶)友(yǒu )人(🎋)と(🏉)いうのは(🧒)、おそら(⏩)く顔囘(huí )のことであろう。
○ 乱(luàn )臣(原(♉)文)==この語は現在普通に用(😲)いられている意味(🤒)(wèi )と全(💗)く反(💲)(fǎn )対に(👽)、乱を(👤)防(fáng )止し、乱(luàn )を治める(📪)臣と(🚉)いう(👊)意味(🚂)に用(📣)(yòng )いられている。
「鳥(niǎo )は(🙃)死ぬまえ(💟)に(🤐)悲しげ(👬)な声で鳴(míng )き、(🧡)人(rén )は死ぬまえに善(shàn )言(yán )を吐く、と(💠)申し(🛃)ま(🚶)す。こ(🔣)れか(🙈)ら私の申上げますことは、私の(👖)最後の言(yán )葉(yè(🦉) )でござい(🐃)ますから、よく(🆕)おきき下(📸)さい。およそ為(👻)(wéi )政家が自(🎼)分の道とし(🛠)て大切にしなければならないこ(🍎)とが三(🤒)つあります。その第(🔣)(dì )一(🚳)(yī(🚷) )は態度を(🥗)つつ(😠)しん(🏭)で(😇)粗(cū )暴(🎢)怠慢に(📩)ならない(🥣)こ(🗜)と、そ(🧓)の第二は顔色(⛷)を(👐)正(zhèng )しくして信実の気(🐟)持があふ(🐱)れること、そ(🎟)の第三は、言(🍪)葉を(😚)叮(dīng )重にして(🏰)野卑(bēi )不合(😚)理にな(🤟)らないこと、これであ(🏙)ります。祭(🚡)(jì )典の(💒)お供物台の並(bìng )べ方(fāng )などの(🤰)こまかな技(🍰)(jì )術上のこと(💖)は、それぞれ(😡)係の役(yì )人(🕗)が(♓)おりま(🚣)すし(🏸)、一(🏪)(yī(🤡) )々(🛌)お(✳)気にかけら(😪)れなく(🛶)ともよいことでございます。」(🖨)
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