日本《裏 アカエロ 動画》2行目ライン
裏 アカエロ 動画あらすじ
と平助(zhù )が言(yán )っていると(🐚)こ(🤯)ろへ、(⚾)一人の方の女(💳)(nǚ )の子(zǐ )が(🕑)近づいて来(🔴)て、(😹)半蔵にお辞儀を(💈)して通り過ぎた(🏣)。後ろ(🍸)姿(📤)もか(🌸)わ(📿)いら(🎗)しい。男の(🏺)子のよう(🌫)に結った髪(fā )のかた(🈸)ち(🤨)から、さっぱりと(🔋)した浴衣(yī )ゆかたに(💯)幅の狭い更紗さら(🥞)さの(🐗)帯をしめ、後(hò(💆)u )ろにたれ下が(👌)った浅(⛏)黄あさ(🥇)ぎの付け紐(niǔ )ひも(⛺)を見(📉)(jiàn )せ(🚙)たところ(🧝)ま(🚇)で、(🔐)ちょっと(⏸)女(🚏)の子とは見(🛴)えない。小娘で(💃)はありながら(💑)男(nán )の子の服(🐤)装(🍴)(zhuāng )だ。その異(yì(🍻) )様な風俗が(🔖)か(🔣)えってなまめか(📻)しく(🕤)もあ(🛍)る。
水戸浪(làng )士(🐨)(shì )の西下が伝わ(👝)る(🔞)と、沿(👚)道の住民の間にも非(fēi )常な混乱を引(yǐn )き起(qǐ )こ(❔)した。樋橋の山の神の砦とり(📌)でで(🎟)浪士らをくい止める(🛒)諏(zhōu )訪藩の(🐅)思(🤣)おぼし召しではあ(💖)るけれども(👹)、なにしろ相(🎫)手(💃)はこれ(🐟)まで所々で数十度(dù )の実(🍻)(shí(💳) )戦に臨み、(🧓)場数を踏んでいる(🦋)浪(là(🍳)ng )士ら(🗝)のこと(🅱)であ(🏽)る(⏱)、万一破れ(🏑)たらどうな(❎)ろう。こ(🍅)の(🏮)ことが沿道の住民に恐(🛡)怖(🎅)を抱(bào )いだかせ(🎩)る(📅)ようになった。種(zhǒng )々さまざま(🗿)な風評(😓)は人(rén )の口から口へと伝わっ(🃏)た。万一和(🌡)田峠に(🉐)破(pò(🏠) )れたら、諏訪勢は樋(🚑)橋(👣)村を(🍨)焼(shā(🚯)o )き払(fǎn )うだろう、(🧣)下諏訪へ退いて宿(xiǔ )内をも焼き(🛎)払う(🌳)だろう、高島の(😒)方へは一(🔷)(yī )歩も入(👑)れまいとし(🍘)て(😰)下諏訪で防(💠)(fáng )戦する(🚇)だろう(🐌)、(🔼)そんな(😊)こと(👟)を言(💂)い触らす(🏈)ものがあ(⛄)る。その「万一」がも(🏤)し事実(shí )となる(🍩)と(👩)す(🎐)る(👣)と(🛳)、下原村(💫)は焼き(🉐)払われるだろう、宿内の友ともの(🥊)町(👄)、久保(🐝)くぼ、(📴)武居(🤛)た(💅)けい(😵)も(🏺)危あぶ(🎈)ない、事急な時(👈)(shí(📥) )は高木大(dà )和町たかぎや(🤒)まとちょうま(❓)でも焼き払い(🌺)、浪士(🏀)(shì )らの(🧡)足だまりをなく(🌩)して防(📖)(fáng )ぐべ(🈳)き諏訪藩(fān )での御(yù(🐉) )相談(💀)だ(📫)なぞと、だれが言い出し(🎹)たともないよ(📌)う(🙆)な風評がひ(🏗)ろがった。
この(🦖)一(🐱)団はある一(😏)派を代表するというよりも、有為な人(👱)物を集めた(😚)点で、ほと(📗)んど水(💫)戸志(🦄)士の最(❗)後のも(📔)のであ(💞)った。その人(rén )数は(🙄)、すくなくも九(jiǔ(🤚) )百(bǎi )人の余であった。水戸(👘)(hù(🐪) )領(🍙)内の郷校に学(xué )んだ子弟が(🌂)、なんと言(🥃)ってもそ(🌎)の中(zhōng )堅を成す人たちで(👫)あっ(🗑)たの(📧)だ。名高い水戸の(📤)御隠居（烈(🌈)(liè )公れ(📂)っこう(🔹)）が在世の日、(🏽)領内の各地に郷(xiāng )校(xiào )を設(shè )けて(🔻)武士庶民の子(zǐ )弟(dì )に文武(🛣)(wǔ )を習わせた(🌀)学館の組(😅)織はやや鹿(lù )児島かごしまの私学(xué )校に(🏝)似(sì )ている。水(😨)戸浪士の運命(🚞)をたどる(🛍)には、一応彼らの気(➰)質を知ら(😍)ねば(♑)なら(⛎)ない。
香蔵
物頭はまず峠の内の注連掛(guà )し(🤡)めかけという(🈳)場所を選(🤪)び、一手限ひとて(🐲)ぎ(📂)りにても防戦しう(🙆)るよ(🖍)うそこに防禦(yù )ぼうぎょ工事(shì )を施(shī(🤘) )すことにした。その考え(🛸)から(🚪)、彼(🐃)は(💉)人(🧤)足の(🙆)徴発を付近(🈚)の村々(💊)に命じて置いた。小役人を連れて地利(🚾)の見分(🦕)にも行って来(💬)た。注(zhù(⛽) )連掛しめかけへは大木を並べ、士(🦔)居どいを築(zhù )き、鉄(zhí )砲を(✅)備(🚢)え、人数を伏(fú )せることにした。大平お(🌕)おだ(🌲)いらか(⌛)ら(📔)馬道(dào )下(⌛)の嶮岨けんそな山(😋)の上(shàng )には(🍀)大(🈷)木(🚐)大石を集め(📉)、道路には大木を横たえ、急速(🌾)には通(tōng )行のできないよ(😬)う(🎠)にし(📫)て(🍶)置いて(🕙)、敵(🍽)を間近(🍅)に(📸)引(yǐ(💹)n )き寄せ(❣)てから、(🐞)鉄砲(🕶)で(😤)撃ち立て、大木(📄)大石(🚕)を落とし(🚁)かけたら(🔟)、たとえ多(duō )人(rén )数が押し寄(🎱)(jì )せて来(lá(🧕)i )ても(💸)右(🕯)の一(🎌)手で何ほ(💋)どか(🛰)防ぎ(⏸)止(🛹)めることがで(🔮)きよ(㊗)う、そのうちには(💗)追い追い(🕯)味(🤞)方(fāng )の人数(shù )も(🔊)出(chū )張するであろう、物(🕘)(wù(📊) )頭(📩)はその用(yòng )意(🔄)の(🏿)ために雨(🧐)中を奔走(😩)し(🎡)た。手を分(fèn )け(🎲)てそ(🗓)れ(🐒)ぞれ下知(🏁)げじ(🤾)を(📲)伝(yún )えた。それを済ま(📊)したころに(⌚)は(🛑)もう昼(🗾)時(🚺)刻(kè )だ。物頭が樋橋(qiáo )といはしま(📯)で峠を降りて(⬆)昼飯(🍍)(fàn )を認し(🐠)た(🐱)ためていると、追い追(🧡)いと人足(zú )も集(🚀)(jí )まって来た(🎵)。
「そりゃ、半(🕰)(bàn )蔵(zāng )さ(⛳)ん、福(🚍)島の旦那だん(🐧)な(🕔)様(yà(🌧)ng )だってなるべく浪士(shì )には避(🥥)(bì )よけて通(tōng )ってもらいたい(🚥)腹でいますさ。」
(🌼)水戸ほど(📮)苦(🚫)しい抗争(😉)を続けた(🎙)藩(fān )もない。それ(🏁)は実に藩(☕)論分裂の(💆)形(🍋)(xíng )であらわれ(🗳)て(🤳)来た(🐯)。もとより、一般の人(rén )心(🚥)は動(♑)揺(🍞)し、新(🎅)し(🦖)い(🌾)世紀もよ(🎞)う(🎖)やくめぐって来て、だれ(🎯)もが右す(🍃)べきか左すべきかと狼狽ろうばいす(🍙)る時に当(dāng )た(🐪)って(💒)は、二百何(📛)十(shí )年来の旧を守っ(👞)て来(lái )た諸藩のうちで(🐔)藩論(📷)の(🉐)分(fèn )裂しな(💣)いところとても(🖌)なかった。水(🔜)戸はこ(💤)とにそれ(🥪)が激しかった(📃)のだ。『大(dà )日本(🏽)史』(📧)の大業(yè )を成(🧣)就して、大義名分を明(🤼)らか(🚥)にし、学問を(🚘)曲げてまで世(😀)に阿おもねるもの(📔)もある徳(dé )川時(shí )代(dà(🏢)i )にあっ(😋)てとにもか(🤫)くにも歴(👔)(lì )史の精神を樹(🔘)立したのは水(⚡)戸であった。彰考館しょうこうか(🐜)んの修史、弘道館こ(⛅)うどうかんの学(xué(🕵) )問は、(🎚)諸藩(fān )の学風を指導(dǎ(💆)o )す(🚙)る役(🔍)目を勤めた。当時における青年で多少(shǎo )なり(😑)とも水戸の影(yǐng )響を(🌹)受けな(🤨)いものはなかった(🅾)くらい(⏲)であ(🌳)る。いかんせん、水(❎)戸はこの熱意(⬅)を(👥)もって尊(🦕)王(wá(🔔)ng )佐(🅰)幕の一(🚧)大矛(😶)盾(dù(🧚)n )につき当た(✊)った。あの(💋)波(bō )瀾はらんの多(🗒)い御(yù )隠居(🚎)の生(🍃)涯し(🍙)ょう(😧)がいがそれだ。遠(⛺)く西山公せいざんこう以来の遺志(🍖)を受(🏴)け(🍄)つぎ王(wá(🤺)ng )室尊崇(chóng )の念の篤(dǔ(🌈) )あ(🍕)つか(🍓)った御(yù(👉) )隠居(jū(💓) )は(😁)、(❕)紀州(zhō(🎊)u )や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕府を(🍆)輔(fǔ(🐤) )佐する(👄)上にも人一倍(🍃)責任を感ずる(🧓)位(wèi )置(zhì )に立たせられた。この水戸の苦悶(🚺)くもんは一方(🎞)に誠党と(➡)称する勤王派(pà(👣)i )の人(rén )たち(✔)を生み、一方に(🗼)奸(🚤)党かんとう(🕛)と呼(🦗)ば(📂)る(📩)る佐幕派の人たち(🌏)を生ん(🔑)だ。一(🛂)つ(🗓)の藩(fān )は(👔)裂けてたたかった。当時(🦗)諸(zhū(🍨) )藩に党(🈶)派争いはあっても、水戸のように惨酷(👝)ざんこく(🥊)をき(🚴)わめたところはない。誠党が奸党(🎞)を(👇)見るのは極(jí(✴) )悪ごくあくの人(🔼)間と(📕)心(xī(🏬)n )の底から信じたの(👉)であっ(🔻)て、奸(jiān )党(🐔)が誠(🈴)党(🛸)を(♿)見る(🏉)のもまた(🌌)お家の大事も思わず御本(běn )家大事と(🌏)いうこ(🥌)とも(🙍)知(zhī )らない(🔳)不忠の臣と思い込んだのであっ(🧠)た。水戸の党派争いはほとんど(💂)宗教戦争(zhēng )に似てい(💺)て、成(ché(🔇)ng )敗利(lì )害(😺)(hài )の外にある(🆗)もの(🚣)だと言った人もある。い(♍)わゆる誠(chéng )党(dǎ(💝)ng )は天狗(🎓)(gǒ(🌬)u )連(lián )てん(🙃)ぐれんとも(🕖)呼(🐌)(hū )び、いわゆ(🚭)る奸党(👩)は(💠)諸(zhū )生(🙈)党とも言(yán )った。当時の(😂)水(➿)戸藩(fān )にあ(📋)る才(🦊)能の士(shì(⛓) )で、誠でないものは奸(jiān )、奸(🔃)で(✌)ないも(🅱)のは誠(💈)、両派全く分(fè(🥄)n )かれて相鬩あいせめ(🧒)ぎ、その中間にあるも(🍴)の(🏴)をば柳と(📧)呼んだ。市(💿)川三(😢)左衛(🎱)門をは(🚚)じ(⭕)め諸生党の領(♑)袖りょ(🦊)うしゅうが国政を左(zuǒ )右する(🔩)時を迎えて見ると(👌)、天(👐)狗連(liá(🍰)n )の一(yī )派(👂)(pài )は(📤)筑(zhù )波(🚽)山の方に(🙃)立(lì )てこもり(🍈)、田丸稲右(🐖)衛(wèi )門(🍈)た(🎯)まる(🦗)いな(🏇)えも(🛐)ん(🏧)を主(zhǔ )将に推し(🎗)、亡(⏺)なき(🚞)御隠居の御(📂)霊代みたましろを奉(fè(🥐)ng )じて(😰)、尊攘の志を致い(🚳)た(💘)そう(🌛)として(🔄)いた。かねて(🍾)幕(🐂)府は水(shuǐ )戸の(📦)尊攘派(🐌)を毛ぎらいし、誠党領袖の一(yī )人なる武田耕雲斎(zhāi )たけ(📒)だこううんさい(❣)と(🌫)筑(zhù )波に(⚽)兵(bī(🦐)ng )を挙(🌦)あげた志(📑)(zhì )士ら(🏨)との通謀を疑ってい(🍲)た際である(⛽)か(🥟)ら(🚫)、早(💼)速(🦀)さっそく(♿)耕(🗑)(gēng )雲斎に隠居慎(shèn )いんきょつつしみを命じ(💢)、諸生(shē(😶)ng )党の三左衛(wèi )門らを助け(🍋)て筑波の暴徒(tú )を討うた(💬)しめるために関(wān )東十(shí )一藩の諸大名(🧓)に命令を下(xià(🏾) )した。三左衛門は兵を率いて江(jiāng )戸を出発し(🏕)、(💗)水(shuǐ )戸城(🏯)に帰って簾中(🐐)れん(🔢)ちゅ(🍯)う(📌)母(🛤)公(gōng )貞芳(🐛)院ていほういんならびに公(🎌)子らを奉(fè(🏗)ng )じ、そ(🔴)の根(gēn )拠(➖)を堅(jiān )め(😠)た。これを聞いた耕雲斎らは水戸(🎀)家の存亡(😙)が今日に(❓)あ(👰)ると(🔭)して、幽屏ゆう(🚶)へいの身では(✉)あるが禁を破っ(🍩)て水戸(🚜)を出発した。そして江戸に(📩)ある(😷)藩(🥧)主を諫いさめ(🏔)て奸(🎾)徒か(🦅)んとの排斥を謀はかろうとした。かく一(yī )藩が党派(pài )を分か(🕋)ち、争闘を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静(🌴)(jìng )する時(shí )のなかったため、(👁)松平大炊頭おおい(😕)の(⏸)かみ（宍戸侯(🐻)(hóu )しし(👀)どこう）は藩主(zhǔ )の目代もく(⤵)だいとして、八(bā(🌍) )月(yuè )十(shí )日に(👔)水(shuǐ(🕺) )戸(hù )の吉田に着(zhe )いた。とこ(😤)ろが、(😓)水戸(📻)にある三左(zuǒ )衛門はこの(😎)鎮(zhèn )撫ちんぶ(🍝)の使(shǐ )者に随行(há(💖)ng )し(🆙)て来たものの多くが自己(jǐ )の反対党(🍼)(dǎ(🧞)ng )であるのを見、(🚪)その(🈁)中には京(jīng )都(dōu )よ(🌤)り来た(♋)公子(📥)余(yú )四(🎓)麿(🐮)よしまろの従者や尊攘派の志士なぞのあるのを見、大炊頭(⛓)が真意(yì )を疑っ(🗒)て、その(🧤)入(rù )城を拒んだ。朋党(🚻)ほうとうの乱(🏳)はその結(🍓)果であった。
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