日本《個人 撮影 手コキ》2行目ライン
個人 撮影 手コキあらすじ
五(😚) 行(📥)商(🍈)(shāng )
自(zì(👝) )分(fèn )の(👥)ことをここで少(👟)しお話(huà )ししてみれば、わたしも仙(📥)台せんだいから東(dōng )京へ(🎸)帰る(🥘)ようにな(🖍)って(🛬)から、またまた自分(✒)の仕事をつづけましたが、まだ(🥀)まだ力の足(zú )りないことを思うにつけ、あの東北の菖蒲(pú )田し(🛹)ょうぶたの(🐵)浜で海の(🍢)空気を胸いっ(🚬)ぱいに吸(xī )ったり、梨畑なし(🏮)ばたけやぶどう畑の(💅)見られ(👮)る(🌒)仙(👐)台(tá(🎨)i )郊外を(👘)土樋(🚨)(tōng )ど(♏)ひというほう(🥀)まで歩(🏖)き(🎹)回ったり、あるいは(🔜)阿(🧢)(ā )武(wǔ )隈(🦄)川あ(🍱)ぶくまがわの流(liú )れるとこ(⏪)ろまで行ってみた(🥘)りしたよ(🌳)うな、そ(😓)んな静か(🆕)な心(💗)は(👢)持て(🌰)な(🤚)かっ(😴)た(🐔)のです。そればかりでなく、(🔊)自分らの切り開いて出て行(🙊)こ(🥣)うとする道(👶)(dào )には(🌰)お(🥝)手本(👺)というも(🔲)のも少なかった(😄)し、足もとも暗かった(💆)し、これから先(🗳)、自分のな(🌏)かから生ま(🚕)れてくるものを守り育(yù )てて(🔭)行くには、かな(📅)りの勇(⏲)気(🔻)と忍耐とが(💇)いりました(🌯)。
(🛹)わたしの郷里では、ていね(🤪)いに(👇)人のことを呼(📢)ぶ(🚌)には「お前さ(📎)ま」(💮)、自(🔅)分のことはだ(♌)れに(♌)向かっても「おれ」です。そ(㊗)こで、かしどりは(😲)こ(🎴)とばをつ(😟)づけて(🌶)、次のように語りまし(🖇)た。「ごらんのとおり(🐘)、先年の大火で村も焼けまし(🚵)た。お(🌅)前(👚)さまの生まれた古(gǔ(🌆) )い屋敷のあとも、今(jīn )は(🕎)桑畑で(🛤)す。あ(📨)の桑(sā(🛒)ng )畑からは、た(🔦)った(💤)三つだ(🖼)け焼(shāo )け残った物が出てき(💷)ました。一つは古い鏡、一つはお前(🍊)さ(📎)ま(⏪)がおとうさまの(🍪)石(📆)の(♏)印、もう一(☝)つはおとうさま(🌙)の(💑)部(bù )屋の前にあったぼたん(📫)の(😒)根から吹き出(🔫)した芽。ほんとに(🏏)――あの(🌆)古(gǔ )い鏡(jìng )も大(dà )やけどサ。そんなわけで(⚾)、さっ(🔎)そく普(🔻)請(qǐng )のできた家(🚥)もあり(🕋)、か(🔌)り(🍴)の(🔎)住(🏗)まいにがまんしているものもありますよ。なんにしてもあ(🈴)の大(📯)(dà(🚨) )火のあと(🏆)で(❤)すからね。あ(👳)れから村も変りました。まあ、今(jīn )だにむかしを恋(liàn )しがって、(🔎)ふる(⏮)さとの(⏭)ふところにすがりつ(🕛)いている手あいもな(🦐)い(❌)ではあり(🍲)ませんが(🉐)、しかしもうそん(⏯)な時では(🛑)なくなりました。お乳の出もしない(♿)ちぶさ(🥠)をしゃ(👸)ぶっているようなことはだ(❣)めで、早(zǎo )く気(📠)の(🍭)ついた村(cūn )の者は(😘)皆(🧔)この(🌚)焼(🌄)け跡から(🥚)たち(❔)上(🕢)がろうとして(🐒)います(🐜)。そうです。この災難(👝)のどん底か(🎗)らです。神(🌿)(shén )坂村(cūn )みさ(🚢)かむらも(🖊)今(jīn )は建て直る(🙃)さいちゅうですよ。」
(📧)この房州行(🥁)きには、(👎)わたしも誕生寺を見るだけにまんぞ(😛)くしまし(🥟)た。日(rì )蓮(lián )に(🕥)ちれんが(🌱)青(qīng )年(nián )時(shí )代を送(sòng )っ(🍝)たとい(🌪)う清(qīng )澄山(📽)きよすみや(🌲)ままでは行(🐣)きま(💸)せんで(🕷)した。
九 耳のい(🍹)い人
新規、新規(guī )、見るもの(🎼)聞くものわたしには新規なことばか(🐾)り。第一、自(🖤)分の(📔)つとめに通う小諸義(yì )塾(🐊)までが、(🔌)まだようやく形の整(🍪)いか(✉)け(🚸)たばか(🐊)りのような新(xīn )規(🈺)な学校でし(👝)た。し(🌗)かし(📼)、そ(👁)の義(🦍)塾の(🍀)二階の教(🥇)室から、遠(yuǎn )く蓼(liǎo )科(kē )た(🏧)でし(🏹)なの山つづ(🍆)きの見(jiàn )える窓(chuāng )の(🚀)と(🐉)ころ(🥞)へ行(🔶)って、そこか(📽)ら(🔣)信(🕷)州(zhōu )南佐(zuǒ )久みなみさくの奥(ào )のほうの高(gā(🐊)o )原(🏭)地なぞを望(wà(⚾)ng )むた(⤵)びに、わたしはよう(🆒)やくのこ(🏤)とで(📡)静(🔧)か(🌷)に勉強のできるいなかに、(🔸)も(🚜)う一(🏽)(yī )度(💕)自(🍂)分の身(🐈)を置いたよう(🍩)に思(🕕)(sī )いました。その窓の近くに(🔦)は、小(⛏)諸(zhū )の士族(🍠)屋敷の一部の草屋根(🍩)も見え、とこ(👇)ろど(🖨)ころ(🌋)には柳のこ(🔇)ずえの薄く青みが(🏺)かったの(🍦)もあり、ちょう(♊)どわ(🚊)た(🚄)し(🏝)が出かけて行ったこ(🛒)ろはおそい春(😞)がようやく浅(🖤)間(⬅)のふ(🍚)もとに(🍶)近(jìn )づい(😥)てきた時分でした。たとえ学舎は小さく(🍙)と(⭐)も(♋)、(🥋)わ(🎵)たしはほかの先生がたと(🚟)ともに(🍣)働(dòng )くことを楽(🐋)しく(🚃)考えました(🕜)。
そのおかた(💸)みはシナからでも(📶)渡って来た陶器らしく、厚(🤐)(hòu )手の焼きで、青みがかった色(sè )つ(🏯)やまでがいやみ(📃)のないもので(➡)し(🏳)た。あ(😞)ま(🍉)りよくでき(📊)ているものですから、わ(🥗)た(😃)しがほめ(💰)ま(😰)した(🤭)ら、姉はて(⛰)いねい(🍒)に茶わん(🚧)をふき、それを(👤)わたしの前にお(💞)い(🕔)て、ほ(⚡)し(🦕)くばく(👄)れ(🤛)てもいいと言(😳)うのです。わたしもまだそん(🕔)な古い(📞)茶わんをもらい(🥎)受けてながめ楽しむ年でもあ(🧝)り(🛃)ませんで(🏒)したから(🛂)、せ(🧛)っ(🥊)か(🌝)く姉がそ(🔱)う言って(👊)くれても(🎗)、それ(✊)を(🐤)も(😁)ら(🕖)って帰(guī )る(🗝)気(🔊)(qì )にはな(😈)りません。それ(📣)に、そ(🐁)の(📸)茶(chá )わんは茶器でも(🥨)なくて(🍜)古い食器で(💢)す。いかによ(🥅)く(🔯)で(🎴)きた陶器(qì )でも、(🏻)むかしの人(ré(🕒)n )が(😓)飯を盛った茶わんで食(📦)う気にはな(🌿)れな(✒)い、やはり自分(fèn )は自分の茶わ(👄)んで食いたいと思(sī )いまし(👲)た。
墓(mù )は死んだ者のためにある(🙎)のではな(🖱)くて(🌊)、生き(🆔)残る者の(💯)ためにある(🥀)のだと、ある人もそ(🛒)う申(shēn )しました(🐞)っけ(⚡)。
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