「どうだ?」
源吉は(🚂)口の(🤝)なかで、煮え切らない(🕯)返事を(🍙)して、(😹)外へ出(chū )た。
まづ、そし(🎧)て、根(🏅)本(běn )的なこと(💡)が(⛱)決(jué )められた。それからそれをどういふ風にしてやるか、といふことが問題になつた。それは(😞)、二(👵)、三(sān )日に、地(🥛)主の差(chà(🗳) )配が例年の通り※(🛩)(「廴+(🤓)囘(huí )」、(😝)第4水(✳)準2-12-11)つ(😶)てくるこ(📳)とにな(⚡)つ(⛴)てゐる(💷)ので、そ(👦)れに、事情を説明(míng )し、すぐ地(🎈)主に交渉を始(shǐ )めることになつ(😘)た。この時、(😳)その色々な交渉の間小作の米を(🛍)どうするのか、と云ひ出すの(💣)が(🥚)あつ(🎵)た。それが又相(🔈)當(🦁)(dāng )大きなことなので、中(zhōng )々意見(jiàn )が一(yī )致し(⛸)なかつた(😺)。又百(bǎ(🛤)i )姓(xìng )には、そ(🦓)れを最後(hò(🥀)u )迄(🥫)の見(🚕)通(🥂)しをつ(💑)け(🏨)た上(💡)で、確(🥡)實(shí(🌽) )な――手(💗)落(luò )ち(🏌)の(🏯)な(🌒)い成(📌)算で(🥁)やつ(🤺)て行(📅)けることが出來(📕)(lá(🔽)i )なかつた。この所、先(xiā(🥩)n )生(🎙)の意見をきいた。校長(📻)先生は、ま(👩)づ、町(⏹)(dī(🐬)ng )にゐる商賣人(🍝)に(🏞)自(zì )分達所(➖)有(yǒ(😞)u )の(🎶)畑物(🏕)を全(quán )部賣つてしま(㊗)ひ、その背水(🚑)の(🚃)陣(zhè(🏼)n )で、(🚎)地(dì )主に當ることにし(🅰)たら(⚽)いゝ、といふこ(🤣)とを云(🐡)つた。そ(🌕)れ(🕖)には(🏕)二つの條件(🔋)をつけた。第一は最初(🏇)の地主へ(🐒)の交(jiāo )渉が(🐓)不(💲)調に終(🥀)つたら、第(🚃)二(è(🏳)r )は地主がその結果(guǒ )、(🏕)作物を(💵)無理(lǐ )に押(yā )へるといふやうな樣子が分(fè(🎣)n )つたら、といふの(⬅)がそれだつた(🥚)。一(🐑)軒々(🥟)々持つてゐた(😌)のではすぐ(🥦)押へられるし、(🔏)又そのために、結束が破れる(🍯)おそ(🔁)れもあつた。先生は(🍈)かういふ點を防(🧕)ぐた(🍞)めにもこの方法(fǎ )は重(😖)大(dà )であ(⛷)る(🚄)と云(🔍)つた。かう(🗳)いふ(😔)事(shì(🐔) )は百姓にはかなり思ひきつたことだ(📿)つ(🕚)たけれど(🛏)も(💄)、それ(📤)が(🆕)當り前(qián )のことのやうに思はれる程皆せツぱつ(😡)まつてゐた。
「なんまんだ、なんまん(🕦)だ、(🔊)――。」ブツ/\母(mǔ )親(🐵)が云ふのを源吉は(🥁)きいた(🎳)。
「馬鹿こけ(🤰)ツ!」
「誰(shuí )か考へがあ(🔘)りませんか(🤡)。」
「そつた(📗)らご(🐃)とで百姓(⛸)の貧乏(💯)(fá(🖖) )なほるもんけア!」
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