漫画《イキ 顔 えろ》2行目ライン
イキ 顔 えろあらすじ
二 姉(😛)(zǐ )の家(🔄)(jiā )
(🔸)幼(🐝)い時(🏳)分か(📹)ら(⛰)わ(🤑)たしの好きな恵那山えなさ(🏈)んは、も(🌶)う一度自分(fèn )を迎え(🎷)てくれ(🍍)るように見(jiàn )えました。あの山(⏹)(shān )のふもとにある村をよ(😡)く(📝)見たら、何ほどのも(🥃)の(⚪)が生(shēng )き返って(🍚)きているか知(zhī )れない(📈)とは(🚾)思いまし(🔋)た(😨)が、(🆒)わたし(🈵)も仙(xiān )台(tá(🚀)i )せんだ(🌆)い(👓)の(⛷)ほうに学校(📷)(xià(⛷)o )の(😻)つ(🥃)とめをひ(🐮)かえ(🚬)ていて、古いなじみ(👩)の(🚼)あ(➰)る家々をたずねる(🖼)時(shí )もそうありま(🏉)せんで(😴)した。乳母(mǔ )としてわたしを抱い(🏃)たりおぶった(⛽)りしてくれたお雛ひな(🕸)も、(📘)伊那いなの(🔪)ほうへ行っ(👰)て暮(🏿)らしてい(🛅)るとやらで、(🦆)もはや村(🚻)(cūn )にもいません(🕒)でした。先年の村の大火(huǒ )にあ(➖)っ(🏋)たわが家(jiā(💳) )の古(🎄)い屋(🛁)敷で惜しいと思われる(🐡)のは、裏の土蔵(zāng )の焼(shā(🌅)o )け落ちたことでした(🉐)。あの土蔵の二(🧥)(èr )階は全部が書物庫し(🐑)ょも(🎋)つぐらで(🚛)、(🦗)木曾(céng )谷(🚸)(gǔ )きそだにの歴(lì )史(🚘)を語(yǔ(🎭) )る古文書や、じじののこした写本や(🌵)、父が一(🆎)(yī )生かかって集(🧡)めておいた和書漢(💾)書(shū )の(🎅)類(🐹)はことごとく失(shī )われたのです(🐗)か(🦌)ら。
一四 朝(🤮)
かし鳥が(🈵)あいさつに来ました。
富(fù(🦑) )津(jīn )ふっ(🔧)つ(🐉)に滞在(🦖)している知り人(rén )の安否を尋ねた(🌾)あと、その(🐽)漁村から(🚘)歩いて行け(🤓)ば(🗡)房(🏽)州(🐵)(zhōu )ぼう(🐘)しゅうの(📚)ほう(👇)へ出られる道(🚿)のあること(🗾)を知りました。鹿野山かのう(🍪)ざ(♏)んという山(🐦)一(yī )つ越(yuè )せば、日(🤪)蓮(lián )にち(🚨)れんの誕(dàn )生寺たんじょうじで知ら(⚪)れた(🔎)小湊(🤮)こみなとへ(🤫)出られることをも知(🤓)りま(🆔)した(🅿)。か(🛢)ねてわたし(😌)は日蓮の『高(gāo )祖遺文(🚌)録(✳)(lù )こ(👳)うそ(🍦)いぶんろく』とい(🌡)う本(🦇)(běn )を読みま(🏬)し(💎)て、(🎡)あの鎌倉かまくら時(shí(🤢) )代(dà(😒)i )に名高い(🏻)坊さんの生まれた地方を見たいと思(🦉)っていたのです。それにあの書物を(🔣)わたしが手に(🎦)入れ(🎙)たのは普通の本屋でもなくて、東(👸)(dōng )京日本(běn )橋人形(xíng )町の袋物屋(🔉)でした(👘)。藤掛ふじかけなにが(🦈)しという(💂)日蓮(🍏)宗にちれんしゅ(🧜)う(🆖)の信者で、頭のはげた隠居(jū )さ(🖊)んが(🚨)一そ(🥗)ろ(🍳)い(⚪)九冊(🐤)ばかり(🤓)の、あい色(⛵)の表(🍚)(biǎ(🍈)o )紙のついた、こ(🌮)ころもち(🖤)小(xiǎo )形(🤖)の和本を奥(ào )の戸だなからさがしだし(🍗)て(🆖)きて、(🐶)それを(🖍)わた(😱)しに売(mài )って(🦑)くれまし(📴)た(🏵)。そんな思い出まで(📋)が手伝っ(♍)て、わたしの足を小湊のほうに(👳)向(🐲)け(🎡)させた(🔵)のです。山越(💠)しはかなり寒(📭)い時(shí )だとも聞(🌤)きまし(⌛)て、白い毛布(bù )にくるまりそれ(➗)にき(🎌)ゃはん、(🥄)わらじ(📛)ばきというおもしろいなりで出かけました。
(💪)木(🕋)曾福島は御岳おんた(🎹)けへ(🍑)の登山(➖)口(kǒu )につづいた町です。昔は名高いお(💄)関所(suǒ )の(🍟)あっ(⚾)たとこ(🛎)ろです(🧐)。そのお関所の跡(jì(🌃) )に(🙃)近く(🤸)、町はずれの丘(🛰)の地(dì )勢について折れ曲(qǔ )がっ(🍍)た石(🤱)段を登り(🍍)、(💁)古(gǔ )風な門(mén )をは(🗻)い(♐)りま(🚭)す(🍺)と(🍈)、玄関のところに置いてある(🆖)衝立(⏳)(lì )つ(💙)いた(🕜)てが目につきます。衝立つ(🎧)いた(🧕)ては皆(jiē )さんもごぞん(🗂)じのように、(🉑)ふすま障(zhàng )子に似(sì )て台がありますが、(🙈)その家の(🤫)は(🕊)薬(😹)の看(😭)板を造り直し(👛)たもので、奇応(🥝)丸(🗽)きおうがん、高瀬謹(🧟)製の文字が読まれます。そこ(🌌)が(⭕)姉の家(👁)でした。姉夫婦(fù(♉) )も元気(qì )な時で天井(🛸)の高い、広(guǎng )い炉ばたでわたしたち(🏢)を迎えてくれました。
なんと皆(jiē )さ(🚅)ん(🎶)、世の学者がどこに昔の(🗺)代よをさ(🧒)がしだ(🎾)すかといいま(🖍)すに、多(duō )くはそれを(🎩)土の中(zhōng )から見(💝)つけてき(🍹)ま(🌀)す。父(⏸)(fù(🐖) )、母、兄弟、親戚しんせ(⚓)き、お友だち(👨)、そ(🔥)の(🔳)ほかか(🗼)つ(🥘)て親し(🚘)かった人たちで、(💻)こ(🚩)の(⏱)世(shì )に(🅱)おいとまごい(😿)を(☝)し(💣)て(💈)行(háng )くも(🛤)の(👋)が(🌠)うずめられた(🎏)りほうむられたりす(🚷)るところは(😵)、みな土の中(zhōng )です。土ほど(💈)な(🌩)くなった(⛩)人を思い出(✒)させ(🐋)るものもな(🏃)いかわりに、また(😗)それほど(⬆)いろいろ(🚾)なも(🌀)のの生(shēng )まれてくる(🍈)場(chǎng )所もあ(👓)りませ(😩)ん(🌘)。
(📻)その(👪)時わたしは(📋)生(shē(🌀)ng )まれて(🔝)初(chū )めて大洋(yá(😜)ng )を(🥐)望(🛣)んだと(🌄)言っ(🤐)ても(🔸)い(🗜)い(😂)ほ(💤)ど(🏚)に思いました。そればかりでなく、布(🧒)施(shī )さん(🚵)をそそのかしま(🍺)して、その砂浜(bāng )に着物を(🙆)ぬぎすて(💇)、二人し(😃)て寄せくる波の間を泳いだこ(👡)と(📆)もあり(🏩)ます。その(☕)へんは(📚)海水を浴(yù )び(🥔)に来るものがよく波(bō )に(🌠)さらわれるところだと言われるくらいの岸で(📲)したが(⛽)、しか(🈚)し(💦)わ(🐷)たしはただ(🙅)大洋を望(🚼)むだ(🛺)け(😁)にはまんぞくしませんでした。
長いもの(👁)、仙(🏼)(xiān )台せんだい地方に伝わ(🉑)ってきた(🕉)「(🗑)さ(🈂)ん(⏯)さ(🐳)しぐれ(🎩)」の古い歌の節。
皆さんもご(🎱)ぞんじのように、この日本のお(㊙)国が明(🐼)治の(🐚)御代み(⬛)よとな(🚽)る前(🔂)(qián )は、徳(dé )川の(🔒)世(🔅)(shì )の末(🎨)(mò )でありま(🚝)した。もう徳川の世の(🐑)中(🏓)も(🗑)これまでと思(sī(🍺) )うものは、た(✅)いがいの人が(🧔)戸(hù )まどい(😻)して、(🚈)仕事もろくに手(🌵)につかなかった中で、よく(🉑)あ(🕡)としまつを怠らなかった(🎄)三人(🎨)の(💴)人があります。皆(jiē )さんは、岩瀬肥後い(🧢)わせ(📛)ひご、小栗(🛡)上野介おぐりこ(🔓)うずけ(🤚)の(⛳)すけの名(mí(😮)ng )を覚えて(🗽)おいて(🌤)い(🐞)た(🛴)だきたい(🚭)。ここに(🛡)お話しし(🥝)ようとする栗本(📽)くり(😼)もと(🏒)先(xiān )生も、そういう三人の(🔹)中の一人です。
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