孔(kǒ(🍖)ng )子は、むろんそれを聞きのがさ(🍍)なかっ(🤧)た。彼(🚱)はきっとなってそ(🕍)の門人にいった。
そ(🤳)う彼(🤠)は自信し(🌠)てい(🍄)る。それに(⛵)も拘らず、こ(🌌)う頻々と失(🕺)敗する(🏧)のは、(🚻)ど(🗜)う(💑)いうわけだろう。腹も(🦗)立(📂)つ。恥か(🤙)し(🦐)くもある。し(🍞)かし、事(shì )実は如何(🌑)ともしがたい。
「た(🦄)しかにそうかな。」
「いけないこともありま(🍶)すまいが、(😊)鄭(zhèng )重の上にも(🏢)鄭重になさ(🐱)りた(🏊)いの(🎓)が、せめて(📶)子とし(🏖)て(🐛)の……(⛄)」
「1詩(shī )でも音(✌)楽でも、究(😝)極(🤹)は無邪の一語に帰(💝)する。無(🧞)(wú )邪(👤)にさえなれ(🎩)ば、(💡)下(🎛)手へたは下手なり(🗳)で、まことの詩(🥖)が出(⌛)(chū )来(🤞)、まことの音楽が(💀)奏(🌯)でられ(😗)るものじ(💬)ゃ。この自(zì )明(míng )の理が、君(jun1 )には(🎴)ま(🍘)だ体得出来(🎐)ていない(🎛)。腕(wà(🦕)n )は達(🗄)者だが(🦎)、惜しいも(🚆)のじゃ。」(🚓)
樊(fán )遅(🦉)は(🥣)喜んだ。それはその(🤒)中(😥)に、「違(🚾)わない(🎒)」(🔫)という言葉が(🐞)見つかった(📦)からである。しか(🚉)し、(🧟)数秒(miǎo )の後には、(☔)彼の(🚇)頭は却ってその(🔩)た(📁)めに(🔯)混乱(luàn )しはじめた(🌇)。というのは、(🖕)さっ(🥂)き孔(🕉)子(zǐ )のいった「違(wéi )わ(🎺)ない(🦄)」と(💍)、(🎼)こ(🚿)の言葉の(🛒)中の「違(wéi )わない」(🤑)とは、まる(👪)で意味が(🦄)ちがっていそうに思えたからである。後(💥)の場(🌱)合(hé )の「(🚔)違(wéi )わない」(💇)は、第(dì )一、父母(🎲)の(🎯)存(🚷)命(mìng )中のことである。それに、(👂)前後の関係か(🛅)ら判断(duà(🎩)n )して(🦔)も、初一念(🐦)を貫けという意味に相違ない。父母(🎭)を亡くした(🛵)あ(😻)との「違(🎼)わない」というこ(🍘)とが、そ(🍐)れと同(tóng )じ意味だと(🗨)は、どう(👮)しても思えない。言(yán )葉が同(🐩)(tó(🍸)ng )じなだけに、彼はいよいよ(🏏)判断に苦しんだ(😂)。
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