それから後(hò(🔑)u )、源吉(🦅)(jí(🎳) )は一言も云はなかつた。始終、腕をくんだま(🛶)ゝで(🙍)ゐた。
(🤴)子供などはど(🕍)この子供も(🦈)元氣の(💏)な(💑)いきよ(❤)とんと(🥜)した(🛎)顏をして、爐邊にぺつたり坐(zuò(👭) )つてゐた(🌩)。赤(chì )子は腹だけが、砂(shā )を一杯つめた袋(🏦)(dà(⛎)i )の(🌐)やうにつツ張つて、ヒイ/(🎲)\泣いて(🚪)ば(🎪)かりゐた。何(👇)も知らない(🥋)赤(chì )子(zǐ )でさへ、いつ(😉)も眉のあたりに皺を作つてゐた(🥚)。頭(🌵)だ(🛫)けが妙(📇)に大きくなつて、首に(💤)力(lì )なく、身(shēn )體(tǐ )の置き方(fāng )で、その(🌐)方(🤦)(fāng )へ首をクラ(✂)ツと落したきり、直せな(💧)かつた。冬が(📭)くる前(🧘)に、(🔽)軒につるしてお(👩)いた菜葉(yè )だけ(🐙)を、白湯(🀄)のやうな味(🦂)(wèi )噌(cēng )汁に(⬜)して、三日も、四日(🏺)(rì(👒) )も、五(wǔ )日(🐲)も――朝(🥍)、晝、晩續(🧖)け(🖐)樣(yàng )に食つた。それに南瓜(🏑)と(🌤)馬鈴薯だつた。米(💼)は一(yī )日に一囘位しかたべられ(⛲)なかつた。菜(⛰)葉(yè )の味(🔍)噌(cē(🐅)ng )汁(zhī )が、(🌊)終(🎽)ひには(🕊)味が(🍶)なくて、のどがゲエ/\(🔫)と(🍿)云つ(🚟)た。
「(🎄)よ(🎁)く聞(👌)(wén )いて(🎹)み(🈶)れば、お芳ア、そんな(👍)に札幌さ(👙)行(há(🌪)ng )えぎたい、(💶)行ぎ(🍏)たいつて(⛰)、行(🌦)つたん(🌗)でね(🥠)え(👿)ツて(🔗)なア。」(🎒)
差配に(👓)掛(❔)合つても結(⛪)局駄目(mù )だといふことが分り、そこ(🔦)へも(🚷)つて行(🕴)つ(📉)て差配のとつた傲慢な態度のこ(🈷)とから、カツ! とした(🛫)元(yuán )氣で、すぐ地主に掛け合(hé )ふことに(🗄)、(🤭)手はず(👇)が(🧛)きめられて(🚞)しまつた。校(🗳)長先(🚌)生(🆘)の「北海道(🐬)の宗五郎(⏩)」(🥊)が時機を(🚧)得て、(🆎)三(⚫)人も、その(👳)大(🏵)(dà(✋) )きな役目を引き受けるもの(🤨)が百(➕)姓の中から(😧)出た程だつた。
「(👀)どうだ?」
由(yóu )は中々立(lì )たな(⤴)かつ(😩)た。三(😂)(sā(🐶)n )度も(🛤)、四度(💘)も云はれて、表へ立つた。が(🌲)、戸を少し細目にあけると、そこからチ(😵)ンポコだけ(🖕)出(chū )して(🏑)、勢ひよく表(biǎo )へや(🗞)つた。
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