「あま(👒)り先き立(lì )たね(🐣)え方え(🎸)ゝべ。ん、源。」
「うそ、(📘)うそ(🐝)! うそ※(感(gǎn )嘆符二(è(📵)r )つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆符(fú )三(💷)つ、70-8](🎟)……(🔢)」とう/\由が本氣に泣き出し(🥦)てしま(🎗)つた。
源(🔭)吉(🍕)は(😎)自分(🤶)の考へが(🤢)、皆(jiē )に何(hé )ん(💯)とか云(🛍)(yún )は(🏣)れる筈だと思(🎀)つた。百姓は(💕)後へ(🦇)ふんばる牛のや(🦎)う(🏬)だ(📑)つた(😗)。理窟(😙)で、さうと分(👰)つてゐても、中(👸)(zhōng )々、おい(🎞)それと動かなかつた(👕)。けれ(✈)ど(🍲)も源(yuán )吉はそんなケチ(🕡)な、中途半端な、方(💫)法はなん(🎂)になる(😲)か、と思(sī )つ(❣)た。何(🥨)故(🗼)、そこから、も(🔂)う一歩(bù )出(✋)(chū )ないのか、さう考(kǎ(🆎)o )へた。
ぴたり押(📳)へ(⛪)られた沈(🤧)默(mò )だつた。次の瞬間、然し源(🧡)吉(😅)の意見は一たまり(🎳)もなく、(🙉)皆が口々に云(🍉)ふ罵(mà )言で、押しつぶ(🏤)さ(🥂)れてしまつた。
「(🤠)それこそ本當(dāng )に(🥊)めしも喰(🚦)へねえ(🏁)え(🥖)んた事(shì )始(🆔)まるべよ(🥄)。」
「覺えてろツ(🖕)!」
「(🍢)本當々々。」(😈)母親は(🥓)見てきたやうに(🤐)云つた。「可哀(⛰)さうに(♉)さ、眼さ一杯涙(lè(🕖)i )ば(🥟)た(🌷)めて、(💬)のむ(🤼)んだと。ん(♋)で、飮んでしまへば、可哀さうに、(🎩)蒲(pú )團(tuá(🧝)n )さ顏(🚜)つ(❔)けて、(👳)聲ば殺(👡)して(😷)泣くどよ。」
源(😎)吉は齒を(🔥)ギリ(🐆)/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口(kǒu )惜し(🔽)か(⏹)つた(🛰)! (🧘)た(🆎)ゞ憎(zēng )く(📻)て、憎くて(🍓)た(📟)まらな(📐)かつ(👟)た(👃)。源(🎄)吉(jí )は始(🎣)め(📿)て、自(zì )分たち「百姓」といふものが、ど(🕋)ういふ(🐎)ものであるか、とい(🛢)ふ事(shì )が分つた。――「死んでも、(😬)野郎奴(nú(🥇) )!」と思(sī )つた―(😫)―(🤝)。源(❄)吉は、ハツキ(🎂)リ、自(🌌)分たちの「(🔝)敵」(🚑)が分(fèn )つた。敵だ! (🎺)食ひちぎつてやつて(🎄)も、鉈で頭をたゝき割つ(🗼)てやつても(🐚)、顏(⏰)の眞中(✖)をあの鎌(🛒)(lián )で滅(miè )茶(chá(🏤) )苦(kǔ(🛐) )茶にひ(🙍)つかい(🙈)てやつてもま(🐜)だ足りない「敵」を、ハツ(💩)キリ見た。それが「巡(🕊)査」といふものと、手をく(💽)み合はせてゐる「からく(🕌)り」も! ウ(🥛)ム、憎(🍗)い! 地主の野(yě )郎! (🅰)源吉(✈)は齒(chǐ )をギリ/\かんだ。
「あ(⏺)り(😇)ませんか。」
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