日本《ポーン は ぶ》2行目ライン
ポーン は ぶあらすじ
源吉は(🧣)いき(🦄)なり――(🕧)い(❣)きな(🍄)り顏をなぐ(🏤)ら(🥝)れた、と思つた。自(⛱)分の體が瞬(🐽)間ゴムマ(🐕)リのやうに(🐾)縮(suō(🏚) )ま(🈁)つたのを感じた(🚥)。
母親(qīn )はため(🔓)息(xī )をして、ブツ／＼何か(⛏)口(👜)の中(zhō(🆕)ng )で云(yún )つた。そして、腰を(💂)のばして(♟)、表の方を見た。「(💱)氣(🛐)ばつけて(🥡)行くんだで(🏛)。」源吉の後か(📰)らさう云つた。
(❄)しば(🍀)らく(🖲)すると、百姓の(🌙)集會らしい、變(😒)(biàn )な人いきれの臭(😚)氣でムンとした。
「あの腹の子ん(🧢)し(🛢)な。」(🏷)と(🗼)云(yún )つた。
「兄(🔽)、芳さん、歸つてきた(💝)ツ(🐍)てど。」
差配に(🦂)掛合(🗜)つ(😧)ても結(📒)局(🐝)駄(🌑)目だ(🌰)といふこ(🛀)とが分(🎛)(fèn )り、そ(♓)こ(🍕)へ(🕣)もつて行つ(🏿)て差配のとつた傲(🗺)慢な態度の(🕋)こ(😴)とか(😻)ら、カ(🧡)ツ！ (👔)と(🌽)し(🎅)た元氣(📎)で、(🚔)すぐ地(🔆)主(zhǔ )に掛け合ふこと(🥕)に、手はずがき(🏒)められ(🥏)てしまつた。校(🖲)長(zhǎng )先生(📂)の「(🏆)北海道の宗五郎」が時機を得て、三(sān )人も、その大きな役目(🈸)(mù )を(🎁)引き受けるもの(🐘)が百(🔕)(bǎi )姓の中から(👧)出た程だつた。
こゝ(🚛)に働(📜)いて(🐙)ゐ(♑)る人(⚾)達(dá(🕺) )は(🚄)、百(👆)姓(🛋)の(🐐)やうに(🧚)、貧(🛴)乏は(⬆)してゐても、何(hé )處かがつしりしたところが(💶)なくて、青(qī(😇)ng )白(🚅)(bái )く(😤)て、病身らしくて、いつでもセキをし(🚯)て(🆚)ゐる(🅾)。俺は、そのことを考(✋)へて(😽)、暗い氣持になつてゐる。石狩川の大平原(㊙)にゐ(⛺)た(⛱)方(fā(🚾)ng )が、と、きまり(👄)きつた愚痴が(🤹)、此(🐏)頃出(🛐)かゝつ(🎀)てゐる。本當(🤖)の(⬇)ところ、其(qí )處(chù )の生活(huó )も亦(💗)(yì )いゝものでは(🏐)な(🎍)いが。
それで、(👮)――それで百(🏙)姓達が(🥀)、やうやく、殺(❕)(shā )氣立つてきた「や(🆙)うに見えた」。自然、そして(🎪)幹部から(🤶)、その氣勢が、だ(🍼)ん／＼(🏀)一人々(🚽)々(💸)と、傳つて行つた。誰(shuí )も何(hé(💈) )ん(🥓)とも(🍙)云はなくても、石(shí )山の家に、成行(háng )きを知るために、百姓(🖥)がわざ／＼出掛けてくるも(💐)のも(⚓)出來てきた(🎥)。無口(😃)(kǒ(💅)u )な(🚨)百姓も(😑)、口(🤠)少なではあ(👼)るが(🎋)、(🍿)苛立つた調子で、(🎲)ムツ(😯)ツリ／＼ものを云つて行つた(🏞)。
「馬(mǎ )鹿こけツ(🔙)！」
「この野郎。早(🎚)く小(🏀)便(😦)たれてこ。表さ行えつ(✌)て。」(⏳)
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