日本《ババア オナニー》2行目ライン
ババア オナニーあらすじ
孔子(zǐ(🏈) )は、これには(🖌)多少(shǎo )意見が(🔇)あっ(🗃)た(⛷)。しかし、それを述べ(😼)ても、(🥏)どうせ話を(🐵)永びかすだけの效(📐)果(❓)しかないと思っ(🐴)た(📪)ので、
「７閔子(🧣)騫は何とい(🧘)う孝行者だ。親兄弟が彼をいくら(📘)讃めても、(🛌)誰一人それを(🧟)非(🤦)難するものがな(😫)い。」
田(🥓)圃には、あちらにもこちら(🌘)にも、牛がせっせと土を耕(gēng )してい(🛁)た。
そ(➿)の(🕹)瞬間、彼(bǐ )はち(🥔)らと自(🤱)分の眼の前にある光が(📪)横(🖲)切(qiē(🌌) )るように(🤟)感じた。孔子の眼(👖)の光(😩)(guāng )である。湖のよ(💓)うな静か(📜)な(🕉)、(📗)しかもかす(🧗)かに微笑を含んだ孔子(zǐ )の眼のかがやきであ(📴)る。彼は、ふと何(hé )か思い当(dā(♿)ng )る(😟)ことでも(🕺)あ(👔)ったように立上っ(💹)た。
樊遅は思わず御者台(🐛)か(🎊)らふ(🐱)りかえっ(👶)て、ち(👏)らりと孔子の顔を見た。孔子(zǐ(🧠) )の(🥊)顔(yá )には(🐋)、別(bié )に変(🌗)っ(🤾)たところは見られなかった(🧦)が、その声に(🆒)は、ま(🐭)すます(🌰)力がこもって(🎢)来た。
「口の達(🚂)者な(📐)もの(🆓)は、とかくつまらんことを(❕)いい出(🦕)すものじ(🎺)ゃ(🏐)。出(🏌)まか(🐚)せにい(👞)ろんな(🚨)ことを云っているうち(🕰)には、結構世(shì )の(⏹)中の憎まれ者には(🍷)なるだろ(🚮)う。仲(zhò(🚔)ng )弓が仁者であるかどうかは私は知らない。しかし彼は口だ(🔉)けは慎んで(📞)いるよ(🍐)うに見(jiàn )受(🎂)ける(🦍)。いや、口が達(🉑)者(zhě )で(💤)なくて彼も仕合せじゃ(🦊)。誠実な人間には、口(🕛)な(📐)ど(🏄)どうでも(📕)いいこ(🤟)とじゃでのう(🚰)。」(🔠)
孔子(😀)(zǐ )は(🚭)それ(⛴)に頓着(🚌)なく、
(🍁)孔子は(🚫)、これ(🛄)に(⬆)は多少(🚢)意見(😆)があった。しか(📵)し、そ(👞)れを述(📂)べても、ど(😕)うせ話を永びかす(🔨)だ(🐫)けの效果(guǒ(🍳) )しかない(♿)と(🐯)思(💳)ったので、
孟(mè(🚨)ng )懿(🏖)(yì )子の父(🍬)は孟釐子もうきしと(🎽)いって、すぐ(⛳)れ(🍬)た人物であり、その臨終(🤾)には、懿子(🌵)を枕辺に(✏)呼んで、(🗺)そのころまだ一青年に過ぎなかっ(🧡)た孔(kǒng )子(📯)の人(🐧)物を讃(🏫)え、(📏)自分(fèn )の死後(🆒)には、(🐷)かならず孔子に師事(shì(📫) )す(🌐)る(🎩)ように言いのこした。懿子(zǐ )は、父の(📬)遺言にしたがって、それ以(yǐ )来、弟(dì(😆) )の南宮敬淑なんぐ(👾)うけいしゅくとと(🐙)もに、孔子に礼(🔌)を学(xué(💞) )ん(❓)で来たのであるが、彼の学(🌝)問の態度(dù )には(📴)、少(shǎ(♍)o )し(🎊)も真(zhēn )面目さ(💃)がなかった。彼(⭐)(bǐ )が(🉑)孝の道を孔子(💍)(zǐ(🛎) )に(⏹)たずねたのも、父に(🚩)対する思慕(💏)の念(nià(🐙)n )から(🍿)というよりは(♐)、その祭(⛔)祀(sì )を荘厳(yán )にして(😥)、自分の権(quán )勢(🎮)を誇示し(😃)た(🌊)い底意(🎹)か(🧕)らだった、(🛅)と想像されている(⛵)。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ババア オナニー》関連作品
日本週次チャート