「その地位(wè(🉑)i )にいなく(🐮)て、みだりにその職(🌎)務のことに口出し(🌸)すべきではない。」
と(🚟)あるが、由(🏤)(yó(👅)u )の顔を見ると私(🙎)にはこの詩が思(😦)い出(🖼)(chū )される。」
「先生の徳は高山の(🌡)ようなものだ(🌓)。仰(yǎ(🎹)ng )げば仰ぐほど高(🧒)(gāo )い。先(㊗)生の信(xìn )念は金(jīn )石(📡)の(🛌)ようなもの(🈹)だ。鑚きれ(🦕)ば鑚きるほど堅(jiān )い。捕捉しが(🍩)たいのは先生の(🐑)高(😦)遠な道だ。前に(🌛)あ(🚞)るかと思(🧕)うと、たちまち後ろにある(🛅)。先生は順(🖤)序を(🔐)立(lì )てて、一歩(🐰)一歩(🗿)とわれわれを(👳)導(🎵)き、われわれ(🔁)の知識(🐂)をひろめるには各種(🏾)(zhǒng )の典籍、文(wé(🍢)n )物制度を以てせ(🔙)られ、われわれの行動(✴)を規制する(🍛)には礼を以てせられる。私(sī )はそのご指(📳)導の精(🏢)(jī(👆)ng )妙さに魅せられ(🚟)て、やめよ(📿)うとしてもや(🍿)めることが出(🏳)来ず、今(jīn )日(🐧)まで私の(✌)才能のか(📨)ぎり(💊)をつくして努力して来(📉)た。そして(㊙)今では、(🐻)どうな(📳)り先(🚘)生の道の本体(🐓)(tǐ )をはっ(🧗)き(🎽)り眼の前(qiá(🌤)n )に見る(⏮)ことが出来るような(🌗)気(qì )がする。しかし、いざそ(♊)れに追いつ(🤸)いて捉えようとす(👒)ると、やはり(🍾)ど(⛑)うに(📕)もな(🕍)らない。」(🏒)
三六(liù )(一(yī )八(📥)三)
先師(shī )が顔淵(yuā(👆)n )のことをこういわれた。―(🗨)―
一(yī )四((❕)一九八)
「修行(🕴)というものは、た(📦)とえば山(🛑)を築くよう(🍯)なものだ。あと一簣(🚴)も(📧)っ(🧢)こという(💪)ところで挫(🌉)折しても、目(🎟)的の(⏩)山(🍸)にはなら(🚫)ない(📻)。そして(👹)そ(👬)の罪は自(📻)(zì )分にある。また、たとえば地(🖖)な(👫)らし(🚧)を(🕵)する(👺)よ(🗽)うな(⛓)もの(😩)だ。一簣(kuì )もっこで(😦)もそこにあけた(🈁)ら、それ(📏)だけ仕事(🚮)(shì )がはかどったこ(🦀)とになる。そしてそれは(👆)自(🥖)分が(🛒)進(👃)んだ(🐮)のだ。」
「三年も学(xué )問(wèn )をし(📄)て、(🥩)俸(🌏)祿(lù )に野(🆓)心のない人は得がた(🐁)い人(♐)物(wù )だ。」
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