(🎗)そのころの木曾(cé(🈲)ng )路(lù )はま(🏖)だ、わたしが初めて上(shàng )京(📖)した時に歩(Ⓜ)いたま(📱)まの道でし(🍡)た。行く先の谷(🐞)のかげに休み(🖥)茶屋な(🔲)どが(🛠)隠れ(🕢)ていて、石を(🕑)のせたその板(bǎn )屋根からは青々とした(🕍)煙(🤰)の立ち登るの(⏮)が見え(🤡)ま(🍈)した。皮(🍏)のむな(😞)び(🚙)、麻(🦁)のはえはらい(🍚)から、紋のついた(🛡)腹掛けまで、昔のままの荷(hé )馬(🐲)(mǎ )がいい鈴の音をさせなが(📅)ら(🌇)行(háng )った(👁)り来(lái )たりしているのもそ(✡)の(♌)道でした。
木曾(céng )福(🐏)(fú )島(dǎo )きそふくし(🏅)まは馬(👼)市(💇)うまいち(🚛)の(🧞)立(lì )つ町としても昔から知(👹)ら(🌺)れています。その馬(mǎ )市(shì )のことを木曾(✉)地方(fāng )の(🥋)も(🈯)のは「お(🤷)毛(🥫)附けづけ」とも言(yán )いま(👦)す。木(🚰)曾は馬の産(🍯)地で、馬を飼わない百(👶)(bǎi )姓はな(🚘)かった(🔶)くらいですから、(⛸)福(🕟)島に市いちの立っ(📥)た(🛥)時は近在のもの(👳)が木(mù )曾駒きそ(⌛)ごまを(🎑)持(chí )ち寄り(🥘)ます。それを買(mǎi )いに諸国から博労(🤞)ばくろ(🥍)うが入りこんでき(🎹)ます(🚙)。町もに(🐔)ぎわいの時です。
呉(🕛)く(🤮)れという(🔅)家はいい学者(zhě(🚋) )を出しました。
なん(🐺)という(🆖)長い冬(♊)が山(🕰)の(🥠)上(🥓)へ来ると(🐖)皆さ(🚊)んも(🌥)お考(kǎ(👝)o )え(📆)でし(😔)ょう。
一 (🐲)浅間のふもと
さて、(🍂)明治の御(👝)代みよとなってみますと、栗(🐺)本(🚙)(běn )先生(shēng )たち(🕑)が新しい日(🚘)(rì )本(😹)のためにいろい(🕍)ろしたくをしておいたことが、(🕳)あとになってわかってきまし(🐢)た(🌬)。こ(🤫)の国を開(kāi )き、(📤)世界諸(zhū )外国(🥠)と条約をとり結ぶ(😝)ということも、先生たちの(✉)したくしておいたことです。下(🖼)しもノ関せ(🚪)き償(cháng )金の談(tá(🚛)n )判、(🎢)横(🥈)須賀造船(🏟)所の建築(zhù(🧕) )、(👤)陸(lù )軍軍(🙆)制(🛷)の(📄)改(😀)(gǎi )革それ(🛹)らはみな先生(🌟)があの(👻)小栗上野(yě )介(🏅)らと(🙇)と(😱)もに力をあわ(📿)せてしたくしてお(🚙)いたこ(🏙)と(🚓)な(🏾)の(🌏)で(🍛)す。今日(rì )横須賀に日本の(🔫)船を造(zào )った(💫)り(✊)修(👭)繕したりする所があって(📿)東(📀)洋に一つの(🥠)名物の(🉑)ようなドック(➖)があるのも、もとをただせ(🗻)ば先生(shēng )たちが徳川の世のあとしまつをしな(👭)がら(😨)、よ(🎰)く「(🎢)しんがり」をつとめて行ったそのお(🛍)かたみ(🧒)ではあ(🈶)りますま(🛳)い(🔭)か。いったい(🏉)、(😊)徳川(chuān )の世(🌉)の末にあったことは大き(🦗)な黒(🥟)(hē(🤥)i )幕の(🎆)うし(🛌)ろにかくれてしまって、(🌭)その舞台の上で働(dò(💄)ng )いた(🦎)人たちの辛苦(🕜)もほねおり(🛐)も現われま(🌱)せんから、(🎲)世の中(zhōng )にそれを(🔮)知るも(🕐)のも少ないのです。しかし、先生(shē(🎇)ng )は自分の(🗼)手(😸)が(⬅)らをじまんするような人で(😖)はなく、(🔅)ど(🔱)こ(👱)までも徳(⛓)川(💵)(chuān )時代の「し(🐍)んがり」(🎣)として、本所(🐣)ほ(😫)んじょの北二葉(🤥)(yè )町(💠)きたふたばち(💤)ょうとい(🈚)う(🧡)と(📐)こ(😶)ろに退(tuì(🔨) )き、髪(🏋)の(🐓)白(bá(🤕)i )くな(🎐)るまで徳川(chuān )の世の中を見送り(🏛)ました。
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