「そうで(🛍)すね。」(🎁)
(🏜)しか(😨)し、(🔚)かれ(🌶)に(💵)とっ(🌀)ていっそう不安(ān )に感じられたのは、今朝(🎼)の板木の打ちかたについて、大河無(wú )門がぬれぎぬを着せられていることで(🌱)あった(🛄)。
次郎が(👫)、いぶか(🦕)りながら(😦)戸を(🏚)あ(😥)けると、そこ(😗)には(😽)大河無(wú )門が立(lì )っていた。
(💥)だれの顔にも(🎼)、何かしら(🕸)、ゆうべとはちが(♊)っ(😯)た感情(👗)が(🐫)流れており、(🚴)互(🔅)礼ごれいをすま(🐹)して(🌕)広間(🍝)を出て行く時のみ(🔘)んな(🔘)の足音(yīn )も(🖨)、これまでになく静粛せい(🛶)しゅく(🏀)だった(🚆)。
かれらの大多(🚑)数(shù(🍞) )は(😢)、ま(⏲)だむろん、人間(jiān )生活にとっての自由(yóu )の(✂)価値や、(🎼)そ(🤶)のきびしさについて、ほんとうに目(mù )を覚(🆖)さ(🤠)ましてい(🎼)たわ(🔺)けではなく、友愛塾(shú )とい(🚮)うところは一(🎐)風(fēng )変わ(🙂)っ(⚫)た指導をや(🦌)る(👁)ところだぐらい(😣)にしか考えて(🍔)いな(🌨)か(📪)った(😲)。しかし、そ(💡)れ(👾)にしても(⛴)、そう(🔬)した言(yán )葉が(🚢)、しだいにかれらの間に(🙀)とり(🌴)かわされ(🔍)るようになったと(⛸)いうことは、た(🛬)しかに(🐑)一つの(🕘)進(jìn )歩(⏱)であり、混乱(➰)と無秩序むちつじ(🌁)ょの中で(🕦)、不十分(🌰)ながらも、何か自主的創造的な活動が始ま(♑)っ(🌒)て(🏅)いる証拠(jù )しょうこに(🧒)は(🈷)ちが(🍠)いなかったのである(✌)。
(👹)先(🐯)生は、次郎(🔪)の顔を見ると、手帳(⛳)をひら(😫)いたまま(🤫)、たずねた。
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