栗本先生は若(😚)い時の名を哲(zhé(📿) )三てつさんと(🗃)いい、年とっ(📳)てからの号(hào )を鋤雲じ(🚘)ょ(😦)う(🛫)んといい(😨)ました。先生(🈴)は額も広く、鼻(📦)も厚く、耳や口(🚡)も大きか(🚣)っ(🤨)たもので(🎥)すから、「(🌉)おばけ(🏡)栗(🛥)本」(📐)の異名を(🚍)とった(🌚)く(♌)らいで(🦀)す(🌩)。そ(🏟)れほ(👅)ど(🛁)並なみは(🕠)ずれた容(💙)貌ようぼう(⛸)の(😠)持(🦈)(chí(♊) )主(zhǔ )で(🎱)し(🔃)た(📁)。もとも(🍓)と本草(cǎo )学ほんぞ(➿)うがく(🎍)という学問(wè(🏉)n )の(🌵)家が(🗝)らをついで薬草(🌒)のことにく(📍)わしいところか(📏)ら、徳川幕(mù )府(fǔ )の製薬局(jú(🔓) )につとめた医(🎲)者の(🔀)出でありま(🦀)した(🔛)が、事情が(🏷)あって北(🔈)海道のほうへやら(🍙)れ(⏫)、(🍡)函館(guǎn )奉行組頭はこだてぶぎょうくみ(🦓)がし(🤔)らという役目につ(🏚)き(🐭)ました。先生が頭を持(🌃)(chí )ち(🔢)上(shàng )げ(⏩)たのもそのころ(🎠)からで(😽)す。
(✉)この人は本(🕢)名をお嘉(🚃)志(zhì(🐫) )かしさんとい(🍺)い、(⛲)横浜フエリス女(😪)学(🐂)校を早く卒業(yè )して(👁)、巌本い(🖇)わもと(❕)さ(🆑)んにか(🚄)たづいた人で(⚾)すが、その学才(🍋)と人が(🕢)らとはむか(🎨)しを知っているものに惜し(♋)ま(🛎)れたばか(📙)りでなく、お嘉(⏮)志さんのだんなさんはまた当(dāng )時明治女学校(🌨)(xià(🍜)o )の校長(🍙)でもあり女学雑(zá )誌社の社長(🔧)でもありまして、『女学(🈚)(xué )雑(zá )誌』と(🧛)『評論』の二雑誌(🆎)を出(🚎)(chū )していましたから(🔥)、(😼)学校(xiào )や雑(🧢)誌に(🤩)関係のある男女(nǚ )の人たちまで(😇)が新しい墓(mù )じるしのまわりに(🏪)集(🏊)まり(➗)ました(💗)。
一 宮(🍂)城(🥇)野(😌)
一(👛)方のか(😮)わずに言わ(🏙)せると、千曲川は犀(💈)川(chuān )さいか(🐯)わといっしょ(❇)にな(🛫)って(👿)からが(🤢)いい、(🐟)つまり川中島(🛒)から下(🏔)しも(🍢)の(🔸)ほ(🗑)う(🚀)がいいと言いますし、一(yī )方のか(🈴)わずはまた、(⏯)臼(jiù )田うすだあたりから上か(🥅)みのほう(🏰)が(🐐)いいと言(➕)いまして、たがいにその(📚)ことを争っ(🍐)たのです。どうあっても千曲川は(🍷)川(🏂)下が(🤘)いいと一(yī(🍛) )方が言(🚶)えば、いや、川(🕧)(chuān )上(🈚)が(💠)いい(⛲)と(🚦)一方(🔤)(fāng )が言(⬛)(yán )い張りました。
この房州行(🆙)きには、わたし(🛤)も誕生(shēng )寺を見(jiàn )るだけに(💏)まんぞくしま(🐲)した。日蓮にち(🚭)れん(🖊)が青年時(shí(👼) )代(🍄)を(😹)送(😴)ったという清澄山き(🗡)よすみやまま(🏇)では行(💻)きませんでした(🈹)。
さて、明(míng )治の(🎭)御代みよとな(🎣)ってみますと、(🥂)栗本先生たちが(🕵)新しい日(rì )本(běn )のためにいろ(🚾)いろしたくをして(💭)おい(⛳)たことが(🏃)、あと(🛬)になってわかってきまし(🔭)た。こ(🌪)の(🤘)国を開(kāi )き、世(🌱)界(jiè )諸(zhū )外国と条約(yuē )をとり結ぶというこ(🎫)とも、(🚃)先生た(📰)ちのしたくしておい(📥)た(😗)ことです。下しもノ関せき償金の談(tán )判、(⏲)横(🌈)須(🍋)賀造船所の建築(🔛)、(🙇)陸軍軍制の改(❤)革(♒)それらはみな(🐘)先(xiān )生があ(🏓)の(👲)小栗(🐮)上野(yě )介らと(🈳)ともに力(🎓)(lì )をあわ(🚾)せ(🧢)てしたくしてお(💺)いたこと(🏑)なのです。今日横須(xū(⏪) )賀に(🍐)日本の船を造(zào )った(👿)り(➰)修繕したりする所が(📺)あ(👸)っ(🥩)て東(🥃)洋に一(yī )つ(🍏)の名(míng )物の(🧒)よう(✈)なド(🎣)ックがある(🐘)のも、もとをただせば(😘)先(👥)生(😺)たちが徳(dé )川(chuān )の世(shì )のあと(🚐)しまつをしながら(📠)、よく「しんがり」をつとめて行ったそのお(⛪)かたみではありますま(📤)いか。い(🎍)ったい、(🖊)徳川の世(🚣)の末(mò )に(🌝)あった(🦓)ことは大きな(🕛)黒(hē(🌺)i )幕のう(🏦)しろにか(⛵)くれてし(🔊)ま(🎠)って、その舞台の上で働い(😑)た人(rén )たちの辛(xīn )苦(🕰)もほ(🏣)ねおりも現われませんから、世の中にそれを知(zhī )るもの(🏑)も少(shǎo )な(🎈)いので(🚜)す(🕕)。しかし、先生(✔)は自分の手がらを(👏)じまんす(🚭)るような(❕)人(📢)(rén )ではなく、どこまでも徳(🗜)(dé )川時代の「しんがり」として、本(🚴)所ほんじょの北(🏬)二葉町(🔂)きた(🏷)ふたばちょうというところに退(🍋)き(🥪)、髪(fā )の白くなるまで徳川(⬆)(chuān )の世の(🛶)中を見(🏄)送りました(🐹)。
しかし(🧡)、橘翁(👉)(wēng )きつおう(📗)さまの始めた(🏧)薬(🍁)がこんなにひろまるまでに(🆒)は、その(🌏)か(😻)げに何ほ(🌔)どの人のほねおりがか(🐲)くれているとも知(🍀)れ(🐒)ません(👽)。
三(sān ) く(🛄)り(🦎)飯の(🐇)好きな(⬆)橘(jú )翁(wēng )さま
涼(🐑)し(✉)そうなもの、方(fāng )壺(hú )山(shā(🚙)n )人ほうこさんじ(🌁)んのはす(⛷)の葉(yè )のかさ。
どこ(🖍)までも南(nán )国弁(🐍)(biàn )の(👍)つば(✨)め(🖕)は(🚦)、わから(⏭)ないこと(🍆)ばづかいでそのおいとまごいに来て、古巣(👒)に(🍬)別(bié )れを告げて行きました(⏲)。
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