「(📎)そりゃあそうだろう。それ(🕺)が(👄)あらわ(🚅)れるのは(🛀)まだ早いよ(😣)。」
そう思(sī(😙) )ったとき、(🍯)自然(👃)に、か(📱)れの眼にうかん(📆)で来(🚗)た(⚪)二(🏥)つの顔があ(🕴)っ(🍨)た。それ(🗻)は、大河無(wú )門(mé(⏲)n )の顔と、青山敬太(tài )郎(🤓)のそれ(⛷)だった。ゆ(➗)う(🕝)べの懇談会の(🌹)様子か(👽)ら判(pàn )断して(🔂)、こん(📢)な落ちついた板(🔋)木の打(♎)ち(😲)かたの(🦓)できるのは、(🍽)おそ(🐊)ら(💷)くこの二人のほかにはないだ(🗯)ろう。そして、(😋)第一週(🎁)の(💒)管(🗂)(guǎ(🎂)n )理(lǐ )部の責任をひき(👦)うけた(💎)のは第(🌑)五室だ(〰)った(🧗)のだ。――そこ(🏘)まで考えると、か(🤷)れは(📼)もう、今朝の(🐍)板(bǎn )木(mù )が大河の手で(🦗)打たれて(🏏)いることはまち(🖋)がいない(📊)こ(🦄)と(📁)だ(👚)と思(🍍)った。
静坐のあとは遥(🗝)(yáo )拝ようは(🤶)いだ(🥖)った。――これは(👘)皇大(dà )神(shén )宮こうたいじん(🎃)ぐうと皇居こうきょに対する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時(shí )は、極左きょ(🐕)くさ分(fè(🕚)n )子や一部のキリ(💬)スト教(jiāo )徒以外の全国民(mín )によって当然(🐢)な国(guó )民儀(⏫)礼と認められ、集団行事にお(⏪)いてそれを欠くことは、国民常(🎚)(chá(🏞)ng )識に反するものとさえ(🌺)考えられ(⛎)て(🛅)いたので(⏬)ある。
「田川は(🎩)どう(👤)だい。」
最(zuì )初の日(😶)曜(🌷)が来た。開(kā(👶)i )塾かいじゅくの(🦇)日がちょうど月曜だ(🥟)ったので、まる一(🌂)(yī )週間になる(📨)。
やがて、最後のひびきが(🎷)、澄す(🕒)みわ(🈸)た(😟)った空に消(🍩)え入(🍸)るのを待(🎂)って、和尚(😴)(shàng )は侍僧じそうを呼(🐨)(hū )んでたずねた(🛳)。
道江(🍗)(jiāng )という一女性(xìng )が、間もな(🔚)く、自分(fè(🥓)n )の(❄)目(🈸)のまえ(🏀)に現われる(😧)という小さなできことの予想、――大きな人(♐)間社(🐼)(shè )会の運行うんこ(🧢)うの中では(🥫)、まった(🎚)く(🗽)どうでもいいような、(👻)そうし(🔏)た小(👪)(xiǎo )さなできごと(🚦)の予想よ(♌)そう(🛤)が(🌯)、どうし(🎶)てこれほどまでに(🚯)自(zì )分(fè(😹)n )をま(🈯)ごつかせ(🐽)、(☝)自(⛅)(zì )分の不(bú )断の心(xīn )の修(🥫)(xiū(📰) )練を無(wú )力(lì )にするのか。どう(😿)し(🦕)て、現在友愛塾におお(🕷)いかぶさってい(👅)る(🔛)深(🔎)刻な(🔧)問題(🦏)以(yǐ )上に、(✨)自(🧤)(zì )分の心をな(🥖)やますのか。女(nǚ(🕤) )性(🍑)と(🤪)は、恋愛れんあいと(🔙)は、(📡)い(🛁)ったい(😍)何(🖤)(hé )だろう。それは、こ(🦁)れまで(🔙)自分(😯)が考えて来た人(🏮)間生活(huó )の秩序とは(🥝)、全く(💛)次元のちがった秩(zhì )序に(✊)属するものだろう(💺)か(⏸)。
「(👜)そう(🕹)なれば(🚹)い(💐)いん(🙆)ですが(⚪)、実際は、やはり、なるだけおそく(♊)ということにな(💰)りそうに思うんです(🍕)。」
「(🕖)しかしもう眼はさまし(😍)てい(🐧)ま(🏠)すよ。」
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