も(🚌)う(😿)一つは、子夏の問(🍘)いに対す(⬅)る答(dá )え(🏻)だ(💿)が、それは、
「なる(✂)ほど、よくわかり(♐)ました(🌖)。私も(⛎)なる(💃)べく(🚷)早く、(🏩)よ(🛀)い君(💪)主(🐟)をみつ(🔮)けて仕えた(🌮)いと存じて(🔦)います。」
(最善(shà(🤦)n )の策(👙)が(👮)見つからなければ、次善を選ぶより仕(🌐)方がない。)
「仲(🍁)(zhò(🤔)ng )弓には人(rén )君(jun1 )の風がある(⛹)。南(ná(🌀)n )面(miàn )して天下(🔉)を治めることが出来よう。」
門人たちは(🏘)、その日(rì )特に孔(kǒng )子(🏝)のお(🖕)供(🕴)を命(mìng )ぜ(🥫)られた(⭕)こと(🖌)を、非(🎲)常(🌻)に光(guāng )栄に感(gǎn )じた。彼等は如何(🌃)にも得(🀄)意らしく、※(「口+喜(xǐ )」、第3水(shuǐ )準(zhǔ(👍)n )1-15-18)々とし(🏸)て孔子(😤)の(📨)あとに従った。
1(🔑) 子曰く、詩三百(📡)(bǎi )、一言以て之(📝)(zhī )を蔽う。曰く、思(sī(🐞) )い邪(xié )(よこしま)なしと(🍶)。(爲(wèi )政(zhè(📝)ng )篇)
「そ(🈹)う(🥙)仰しゃられますと、いかにも私に邪心がある(👐)ようでご(🕙)ざ(🐜)います(👏)が……」
5 子曰く(⛳)、君子の天下に於け(👲)るや、適無きな(🦉)り(🧒)。漠(mò(🤖) )無(🕊)きな(🍷)り。義(💶)に之(zhī )れ与に(🧥)比(した(🥞)が(🦓))(🧓)うと(🚰)。(里仁篇)
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