一(yī )八(bā )(二二三)
○ (🎮)老子(zǐ )に「善行轍(zhé )迹無(🥓)し」とあるが、(🛴)至(🚟)徳(🦅)の境(📏)地(dì(🛍) )については、(🛅)老(🍍)子も孔子も同一であ(🖌)るのが面(📚)白(💔)い。
先師のご病(🤤)気が重くなった時、(🍞)子(🚁)路は、(🈳)いざ(🕗)と(🕤)い(🛴)う場合(🆓)のこ(〰)とを考慮して、(😻)門(🤚)(mén )人たちが臣(👒)下の礼(⭕)をとって葬儀をとり行(⛩)(háng )うように手はずをきめ(🌫)て(🦀)いた。その後(♉)(hòu )、病(🎀)気がいくらか(🕖)軽くなった時、(😑)先師(🖲)はそ(🛃)のことを知られて、子路に(♏)いわ(🙊)れた(😕)。――
先師(🚸)はめったに利益(🚼)の問題にはふれられなかった。たまたま(🆚)ふれら(⌛)れると、必(🦀)ず天命(🥝)とか(🥣)仁(rén )と(🏄)かいうことと結(🤰)(jié )びつけて話された。
○ 図==(🌝)八(bā(🐑) )卦の図(🚤)(と)(📱)。大(🥒)古(🎼)(gǔ )伏(🎐)(fú )羲(ふくぎ)の(🦎)時代(dài )に(🈷)黄(huá(🍫)ng )河から竜馬(mǎ )が図を負つて(🌮)出た。伏羲はこ(🎶)れに八卦を画したと伝(🛺)えられている。
本篇(⏫)には孔子の徳(🌺)行(há(👎)ng )に関することが主として集録されている。
「知(zhī )者(🚖)(zhě )には迷い(🐻)が(🐺)ない。仁者には憂(yōu )いがない(💪)。勇(💌)者(📇)(zhě )にはおそ(📽)れ(🌘)が(🤙)な(🏉)い。」
「(💿)さあ、何で有名になってや(🐊)ろう。御ぎょ(📵)にするかな、(🍐)射しゃにするかな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐら(🌮)い(🤷)にしておこう。」
「ぜいたくな人は不遜になりがちだ(👢)し、儉約(🚤)(yuē )な人は窮(💿)屈になりがちだ(🎾)が、どちらを選ぶかとい(🙋)うと、不遜であるよりは、まだ(🧢)しも窮屈な方(fā(⏮)ng )がいい。」(👧)
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