二 サクソニーの梅
呉(🐱)くれくみ子さん(😴)も、そういう家に(🌎)生(shēng )まれた人(🌰)でし(🍔)た(🥨)。こ(👍)の人は明治女(🗄)学(🚅)校という学(📓)(xué )校で習字(zì )を(🌎)教えながら、舎(🌻)監を兼(jiān )ねていて、多く(🕊)の(⏸)生徒か(💢)らおかあさんのように慕(💡)われ(🍓)た婦(fù )人でした。あの(🌙)歴(🚗)史(🔀)のある学校もおしまいの時(shí )分には、先生(💑)方は一(📟)人去り(🦊)、二(èr )人(😪)去りするように(😲)な(🌉)った(🕢)の(🔚)です。その中(zhōng )で学校(🔊)の(☔)盛ん(😭)な(👟)時(🉑)(shí )も、衰(🌨)えた時も、すこしも変(biàn )らずに、いつでも同じ(😝)ように(⏺)人(ré(📓)n )を教(🍳)えて倦うまなかった(🍭)のは(🎌)呉くみ子さんでした。ああいう人(🏦)の生(shēng )涯(yá(😢) )しょうがい(🧡)は目立たないものですから、わ(🏉)りかた、世間に知られま(🌒)せん(🥂)し、その人の事(shì )跡も多く(🗝)伝(🐓)わ(📿)りません。しかし、わ(🌎)たしは呉く(🏙)み(🛒)子さん(🚁)のよう(👽)な、男も及(🗡)ばないほど(🐂)守る力に長たけた婦人の(🤼)あった(🌦)ことを知っています(🗣)。一番最(😎)後までふみ(🤽)とどまって(🛸)、あの学校と運(🌉)命(mìng )をともに(👬)した人も呉く(🕐)み子さん(⏯)でした(🛺)。
そう、そう、あ(💞)る川(chuā(🉐)n )の流れに添(🚉)(tiān )う(🔕)て(♈)い(🚶)か(👍)だを下す人が(🧛)あった(🛂)の(🚑)もその一(😖)つです。それが材木のい(👿)かだでなしに、竹のいかだであったの(📌)もめずら(👕)しく思われたこ(🌟)とを覚えています。土地不(🐤)案内(nèi )なわたし(🎂)も(👰)、(🍗)その川に(🌾)つ(🏘)い(😸)て水(❣)上みなかみ(💌)のほ(😝)うへ進(jì(🍵)n )みさえすればいいと(🙆)感づき(🌳)ました(👕)。だ(⛔)んだん(🏔)歩いて行くうちに、川の水(shuǐ )は谷(gǔ(🏘) )底の下のほ(⛄)うに見(🏕)える(🔊)よ(❌)うに(🗝)な(🚋)って、が(💛)けづ(🥊)たいの道へ出(📁)ました。
行っても行(🥥)っても遠く(📗)なるもの、(🆎)木曾(🏡)きその(🥧)園(yuán )原そ(🏋)のはらの里(🍼)と(💁)い(📶)うところのははき木ぎ(🦗)。これは(👁)わたし(🥊)の郷(👠)(xiā(🐞)ng )里(😓)くにの(💯)ほうに残(cá(♍)n )っている古い言い伝えです。
そんなに年ごろも(🎿)近かったものですから、おた(🍦)がいに長い(♒)長(🚘)い(👾)手紙を(🌰)書(❌)(shū )きか(👓)わしたり、もらっ(🍜)た(🌮)手紙はたいせつに(🤮)し(😶)て何(hé )度(🏝)も(🆖)くり(🏪)かえし読(⏬)んでみた(🧗)り(🐇)いたしました。めず(📗)らしい本でも手(shǒu )に入れるものがあれ(🚋)ば、(❓)それをみんなに回(💵)(huí )し(🚏)て、おたがいに読んで見、時(shí )には書(🚸)き写し(😄)なぞしたば(🧦)かりでなく(♿)、おじさんや(⛺)兄(📵)(xiōng )たちに話(huà )せないようなこ(♓)と(🦃)でも語り合うこ(🎖)と(⛎)のできるのはお友(💯)だちでした(😌)。寒(hán )い(💂)日でも、な(✒)んで(🚙)も、たず(🌈)ねたり(🍸)た(⏳)ずねられたりして、(💵)一枚(⏱)のふとんを(🐑)引き合いながら長(zhǎng )い冬の夜を送っ(🐑)たこと(💛)のあるのも、そうい(🈂)うお友(➖)だ(🐥)ちなかまでした。
五 栗本先(xiā(⏬)n )生
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