孔子は(🎾)そ(👾)れ(🛺)に頓(dùn )着なく、
「5父母(mǔ )の年齢(🎨)は忘れ(🎉)てはならない。一つには、長生を喜ぶた(🤘)めに、二つには、餘命幾(😜)何いくばくもな(👤)きを懼(jù )お(🥌)それて(🐱)、孝(🈹)養を励むために。」
「3むず(⛵)かし(👭)いの(👗)は温顔を(🌱)以て父母(👒)に仕え(📻)ることだ。現に代っ(✴)て仕事に(🚿)骨(🔭)を(♏)折(🆗)ったり(📵)、御(yù )馳走があると(🕎)それ(😍)を親(🏾)(qīn )に(♐)すすめたりするだけでは、(👠)孝行だ(🥗)とは(🧤)云(yún )えない。」
―(🐞)―季民(mín )篇―(🐐)―
孔子は楽長(🖲)を座につ(⚓)かせると、(🎯)少し居(✝)(jū )ずまいをくずして云(🔞)った。
「それ(🤧)は(👤)、も(🏪)う度々のことで(🐡)、私(⏹)(sī )としても(⛏)考えずには居(🏍)れません。」(🥀)
「(🍐)7閔子騫は何(hé )という孝(xià(🏝)o )行者だ(🐚)。親兄弟(🔉)(dì )が彼をい(👌)く(✳)ら讃めても、誰(shuí(😤) )一人(👽)(rén )それを非難するものがない。」(❄)
「お買い上(🛎)げにな(⚪)るのでしたら、(⏺)すぐ(🦇)あたって見ましょうか。」
「音楽(lè(💄) )の世界は一如の(❓)世界(🍰)じゃ。そこで(🤾)は、いささかの対(🐐)立意識も許されな(🎡)い。先(xiān )ず(🌔)一(yī )人(👕)(ré(🏔)n )々(🥤)々(🔡)の楽手の心(🌊)と手と楽器とが(👎)一(🍉)如(🤰)になり、(🙊)楽手と楽手(shǒu )とが一(yī )如にな(🚚)り(📟)、(🗓)更(🍀)に楽手と聴衆と(🕝)が一(yī )如に(🐰)なって(🍬)、翕(xī )如きゅ(🥗)う(💩)じょと(💎)し(🕊)て一(🚤)つの機(🆒)(jī(🍰) )をね(🎁)ら(⬅)う。これが(🖖)未発(🚿)の(🍠)音楽じ(🆔)ゃ。この翕(🆕)如たる一如の世(🗻)界(🌀)が、機(♎)到っておの(⏰)ずから振(🎟)動を始めると、純(💱)如と(🏙)して濁(👝)りの(🔀)ない音波が人々(💂)の耳朶を打(😠)(dǎ )つ。その音はただ一つである。ただ一(🥌)つで(🥛)ある(🤯)が(💋)、そ(🕵)の中(zhō(🔶)ng )には金(jīn )音も(🦉)あり、(♿)石音もあり、それらは(💑)厳に独自(⬆)(zì )の音(yī(🔸)n )色を保っ(🕎)て、決(jué )してお(🍍)たが(🈺)いに殺(🔯)しあうこ(👪)とがな(🕟)い。※(「激」(🛃)の「さんずい」(🧘)に代(dà(🛃)i )え(🥐)て「白」(🐀)、第3水(⛳)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょと(🈯)して独自(zì )を守(shǒu )りつつ(👐)、(⚽)しかもただ一つの流れに合する(🦌)の(🎳)じゃ。こう(😤)して(📢)、時(🥣)間の経過につれ(🤘)て、高低、強弱、緩急、さま(😤)ざまの変(biàn )化(huà )を見せるので(🛹)ある(💳)が(🐏)、その間(jiān )、厘毫(háo )りんごうの隙(❇)もなく、繹(yì )如えきじょと(😐)して(🔱)続いて行く。そこに時間(🎎)的な一如の世界があり、永(yǒng )遠(🎊)と一(🌔)瞬(🎹)との一致が見出される(🎧)。まことの音楽というものは、こうし(👌)たも(🌊)のじゃ(🉐)。聴(tī(⛪)ng )くと(♉)か聴かせる(💀)とかの世界(💯)で(🌙)はな(⛷)い。まして、自(zì )分(🎰)(fèn )の腕と(🍻)他人の腕(wà(🛶)n )を比(🐑)べたり、音楽(🤟)のわかる者とわか(🤟)らぬ者とを差別したりするような世界(🛒)とは、似ても似つかぬ世(🔣)界(🍉)(jiè )なのじゃ。」
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