橘(♌)翁きつおうさまの始め(〰)た薬は(🍿)そんな(🛂)時の役にも(😩)立って、町(dī(👨)ng )へ集(jí(🍞) )まって来(🥍)た(🔩)博労が(🏪)帰り(🌁)がけに、(🌿)よく(🖖)姉の家へ立(👮)ち(🍴)寄り(🎓)、いく袋となく(🍸)高瀬の薬を求(qiú )めて行く(⏲)と言います。聞(🎊)いて(🚸)みれば、(🛹)博(bó )労(🙍)はひい(〽)ている馬に(🕳)高瀬の薬(💉)を添え、(😚)それを(⏸)木(mù )曾駒きそご(😋)まの証拠として、(😂)ほか(🎉)の買い手へ売り(📅)渡(🌟)す時に用い(🔼)るとか。一度ひろまった(🐹)薬はど(🏾)んなところで、(🔐)どんな(😥)ふう(🥞)の木曾み(🍢)やげになるも(👪)のと(🎏)も知れませ(♏)ん。これには(⛩)橘翁さまも(♈)草(cǎo )葉(🦓)のかげ(😋)で(🎄)、にが笑(⏯)いしていられること(🎺)でしょうか。
第(dì(🎁) )四章 教師は(➡)お友だ(🛵)ち(🛩)の(🛵)中(🐁)に(🥜)も
どうし(🕥)てわた(🤲)しがこんな刀鍛(🦋)冶を知るように(📣)なりました(🚕)か、(🌈)まずそのこ(😓)とか(🏢)らお話し(✝)しま(⛴)しょう。
わたしもこれ(🛍)までいろいろな(🌀)人に会いましたが、この古着(zhe )屋さんほどいろいろな(🔅)ことをやっ(🔪)た人(🌾)(ré(🏭)n )を見たこともあ(📆)りません(🔠)。絵(💑)の具(jù )屋(💊)の手代、(🐋)紅べに製(💠)造業、紙(zhǐ(🏍) )すきなどから、朝鮮貿易と出(🛢)かけ、帰(guī )って来て大(🔽)阪(😵)で(😷)紀州炭(⛏)ずみを売り(🥙)、東(🚝)京へ引(yǐ(🍱)n )っ越(yuè )して来てま(〽)ずガラス屋に雇われ、その次がくつ屋(🐎)となって(🍣)こ(🥧)うもり(💭)屋(wū )を(🧥)兼(jiān )ねたと(🛀)言います(🐣)。
(🕡)小諸(📚)(zhū )こもろの竹の子は、鴇窪とき(🔔)くぼと(🍯)いう近(🔱)在き(😈)ん(📝)ざいの(🎄)ほうからくるわらびを(📦)見て笑(xiào )いだしました。小諸に(😞)はこんもりとした竹の林と言えるほ(💵)どのも(💥)のはほ(🤚)と(🍄)んど見(🕣)当たりません。真(🌆)竹(🔔)(zhú )ま(🌯)だけ(🆗)、孟(🚹)宗(🚭)もうそうの類(lèi )は、この地(🔳)方(fāng )には十(🐟)分に成長(🏾)し(📱)ません。でも、細い竹(🚠)のやぶがありまして(🌻)、春先にはそこか(🌌)ら細(👇)い竹の子(zǐ )が頭(tóu )を(🐿)持(chí )ち上げます。
守山も(🔭)りやま(☝)というと(💓)こ(📎)ろの桃畑は、わたしたちの義(yì(🥗) )塾ぎじゅく(🛥)の(🕔)木(mù(📭) )村(📷)(cūn )先生が(🍧)お百姓にす(🆚)すめ(♟)て、桃(😚)の苗(🦏)(miáo )木な(👬)えぎを(🍳)移(😻)し(🐻)植えさせたことか(📥)ら(🦆)はじまっ(🤗)たと(🐊)聞(wén )きます。
一 浅間のふもと
(🚗)そんなことも言(🧀)(yán )い出(chū )すよ(🗽)うな人(ré(🧡)n )でした。
この人は本(běn )名をお(⭐)嘉(jiā )志かしさん(❣)と(🔱)い(👶)い、横浜フエリス女学校を早く卒業して、(🌏)巌(🥖)本いわもとさんにかたづいた人ですが、(🍧)その学才と人がらとはむかしを知っている(🥔)ものに惜しまれたば(📨)かりでなく(🔳)、お嘉志さ(📦)んのだんなさん(⚡)はまた当時(shí(🍝) )明治女(🕖)学校(🛴)の校(❗)長でもあり女学雑(☝)誌(🚸)社(🕰)の社長でもありまして、『女学(🕉)雑(zá )誌』と『評(píng )論』の二雑誌を(🚈)出していましたから、学(🦎)校(🏐)や雑誌(🤟)(zhì )に関(📌)係の(🎽)ある男女の人た(💜)ちまで(🌆)が新(🖖)しい墓じるしのまわりに集まりました(🐈)。
(🍑)無(wú )言(yán )な木像にも、(💧)声(🔁)はありますね。
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