相生町(dīng )ではこの調子(💋)だ。
(👤)その時、宿(💱)泊人(ré(🐬)n )数の割り(🌉)当てに村(🎹)(cūn )方へ出歩(bù )いてい(🍁)た宿役(💵)(yì )人仲(zhò(🎆)ng )間も帰って来(lá(🥈)i )て(🥅)、(💯)そこへ顔を見せ(🗃)る。年寄(🤝)役の伊(yī(🌖) )之助(zhù )は(🍺)荒町あら(📫)まちから(👓)。問(wèn )屋九(🎣)郎(🙃)兵(🗾)衛は峠から。馬(⭐)籠では(👫)たいがいの家が浪(🔈)士の宿(🥨)をするこ(💬)とになっ(✔)て、万福(🌝)寺(sì(🤭) )あたりでも引(yǐn )き受けられるだ(🚾)け引き受け(🕛)る。本(⤵)陣としての半蔵(zāng )の家はもと(🤗)より、隣(🚌)家(jiā(👥) )の(🛒)伊(🐌)之(zhī(🔲) )助方でも向こう側の隠(🎁)宅まで御用宿と(😉)いうこと(🚐)になり(🎪)同勢(🕶)二十一(⛓)人の宿(xiǔ )泊(bó(🌱) )の用(🍶)(yòng )意(yì )を引(🛶)き受けた。
三人(rén )の庄屋には、道中(zhōng )奉行(🆔)から江(🤰)戸(🕞)に呼(hū )び出さ(☔)れ、諸大名通行の難関(wā(👜)n )たる木曾(céng )地(〽)方の(☕)事情を問いただ(⏹)され、たとい一(🌵)時(🐀)的の応(🕕)急策(cè )たりと(😒)も宿(👸)駅補助(zhù )のお手当てを下付され(🤺)た意(yì )味(😺)が、このお触れ書(shū )の発表で(🚊)一層は(💰)っきりした。
(🚶)当時(🦆)の武(❄)士でないものは人間でないよう(🔊)な(🐏)封建社会に、従順(🙎)ではある(📇)が(🦐)決(jué )して屈し(🕟)ては(⛷)いな(🆎)い町(🍕)人(rén )をそ(💇)う遠(👿)いところに求(qiú )めるまでも(🐘)な(🥦)く、高い権(quán )威ぐ(😾)らいに畏おそれな(🌚)いものは半蔵のすぐ(🐝)そばにもいた。背は高(gā(💀)o )く、(😺)色は白く(✔)、目(📐)(mù(🎻) )の光も強(🐰)く(🤨)生(⚡)まれつい(🏈)たかわ(🆚)りに、白(bái )粉(fěn )おしろ(🐲)い(😜)一つ(🏰)つけたこともなくて、せっ(🐑)せと台(🏈)所(suǒ )に働(dò(♉)ng )いているような相生町(dī(👶)ng )の家のかみさんに(🆕)は、(😞)こんな(🎈)話もある。彼女の夫がまだ(⛱)大きな(🕍)商(shā(😈)ng )家の若主人(ré(🚨)n )と(🈳)して川越かわ(🖥)ごえの方(fāng )に暮(🗞)らして(🔫)いたころのことだ。当時、(📖)お(❓)国(🦑)替くにがえ(📛)の藩(🤗)主を迎(yí(🥪)ng )えた川越(🏭)(yuè(✋) )藩では、きびしいお触れを町家(😱)に回して、藩の(🎆)侍(shì )に酒(jiǔ(🚺) )を売ることを(🔠)禁(jìn )じた。百姓町人(⤵)に対して(🖕)は実にいばったものだ(🎶)という(🛄)川(🌒)越藩(🎱)(fān )の新しい侍の中に(😹)は、長(zhǎng )い脇差(💠)わきざしを腰(💵)(yāo )にぶち(🏓)こんで、ある(🍉)日(rì )の(🐴)宵よいの口ひそかに(🍎)多(🎏)吉が(☝)家の店(🚰)(diàn )先に立つものがあ(🈁)った。ちょうど多吉は番頭(tóu )を相手に(🚨)、(🐌)その店先で将(🔔)棋(qí )をさして(🕚)いた。いきなり抜き(📿)身の(🐘)刀を突きつけて(😻)酒を売れ(🔥)という侍を(🍲)見(🌬)ると、多吉も番(🔶)頭もび(🤰)っくりして(👠)、奥へ(📅)逃げ込んでしまった(🗺)。そのこ(🍩)ろのお隅すみは十八(bā )の(🌇)若さであったが、侍の前に(🗨)出て、(⛵)すごい(🎳)権幕けんまくをも(😷)おそれ(📦)ずにきっぱりと断わった。先(xiā(🛂)n )方は怒おこるま(🐪)いことか。そこ(♍)へ店(🥧)の小僧が運(💶)ん(🖍)で来た行(háng )燈あんど(🍅)んを(🏒)ぶ(📋)ち斬きっ(👧)て見せ、(🌹)店先(xiān )の畳にぐざと刀を突(🚇)き立て、それを十文字に(❓)切り裂い(〽)て、こ(🥦)れでも酒(jiǔ(⛓) )を売れ(🍜)ないかと威(wēi )お(🛀)ど(📺)しにかか(🚞)った。なんと言わ(🔃)れても城(chéng )主の厳禁をまげ(🤜)ることはできないと(🚃)お(🎱)隅(⬜)が答(dá(🐍) )えた時(🥡)に、(💑)その侍は彼女の顔を(🛳)なが(🎫)め(🎪)ながら(🐛)、「そ(🥐)ちは、何者(zhě )の(🛷)娘か」(🤲)と言って、(👅)やがて(📍)立ち(🌥)去ったと(🎍)い(🚟)う(😲)話(🍬)もあ(🕤)る(♉)。
「お前(🆎)さまはお一人(🏛)ひ(🧐)とり(😅)かなし。そんな(🌝)ら(🌞)お前さまはここに残(cán )ら(🛏)っせるつもりか。おれも心細(🔱)(xì )いで、お前さまが行くなら一緒に本(🍟)(běn )陣林へでも逃げ(👑)ずか(🌁)と(🍛)思って、ちょっくら(🤤)様子を見に来た。今(🕎)夜はみんな(👯)山(👜)(shā(🤗)n )で夜(🛎)明かしだ(👔)げな。おま(🕙)けに、こ(🌬)の(☕)意地の悪い雨(😰)はど(🚧)う(🤞)だ(🤰)なし。」
前(qián )年(🙉)(nián )、五人の総代が木曾(céng )から出て来(❕)た時、何ゆえ(🔲)に一行の嘆(tàn )願が道(😘)中奉行の容い(🚋)れ(🛏)るところ(🙉)となら(🔃)なかったか。それ(👍)は(🗒)、よ(🐤)くよく村柄(🎚)む(🌌)らがら(🈴)をお糺ただしの(🔽)上でなけれ(👣)ば(🥢)、容易に定助郷を仰せ付(🕯)けがたいとの理(⏯)由(yóu )による。し(🥌)かし、(📎)五人の総代(🍇)か(💙)らの嘆(😥)願も余(yú )儀(yí )なき(🚙)事情に聞(wén )こ(🏜)えるからと言って、(🛥)道中(🏷)奉(🚚)行は元(🐌)治元年の(🙉)二月(yuè )から(🎵)向こう六か月を限り、定助(zhù(💌) )郷のかわりに当分助郷を許した。そして木曾下(🕍)四(sì )宿への(☝)当分助郷(xiāng )と(📻)して(👀)は(🦕)伊(⛵)奈いな百十九か村(Ⓜ)、中三(🚘)(sān )宿へは(🦐)伊(🧤)奈九十九か村(cūn )、上四宿へは筑摩郡(🤨)ち(🐌)くまごおり八(♑)十九(jiǔ )か村と安曇(🍵)郡あずみ(👬)ごおり百四(🌹)十(🕴)(shí )四か村(cūn )を(🗃)指(🗝)定(🔺)した。このうち遠村(cūn )で正(🐦)(zhèng )人馬しょう(🍴)じんばを(🙃)差し出(🐀)(chū )しかね代(❣)(dài )永勤(😶)だいえ(🌫)いづとめの示談(💅)に及(🔯)ぶとしても、一(yī )か(🐁)年高(🥙)百石につき金五両の割(gē )合より(🌒)余分(🕉)には触れ当てま(👓)いと(🛀)の約(yuē )束であった。過(guò )ぐる(😥)半年近く(🏯)の半(⛹)蔵(zāng )らの経(🆕)験に(🕓)よると、こ(🌥)の新規(guī )な当(dā(⛺)ng )分(fè(🏨)n )助郷の村数が(😊)驚く(🐇)ばかりに(🎏)拡(kuò(🥥) )大されたこ(🔓)とは、かえって以(yǐ )前か(👖)らの勤(qín )め村に人馬(mǎ )の(🎅)不(📳)参を多くする(🚁)という結果を招いた(👝)。これ(🌚)はどうしても前年(👙)の総(🍅)代が嘆願したように、やはり東海道の(⌚)例にならって(😧)定(🍅)助(🆙)郷を設置(🏨)するに(🔂)かぎる。道中奉(🔢)行に(📃)誠意が(🕉)あるなら、適(🥒)当な村柄(bǐng )を糺ただされたい、もっ(📃)と(🚬)助郷(xiāng )の制度(😉)を完(📂)備(🔰)(bè(🥇)i )して街(🐘)(jiē )道の混乱(📚)(luàn )を防(fáng )がれた(🗣)い。もしこの木曾(céng )十一宿(🏟)(xiǔ )の願いがいれられな(😵)かったら(🥫)、前年(🧘)の(😙)総(🚓)代が申(shēn )し合(hé )わせたごとく、お(🔉)定(dìng )めの人馬(🐑)二十(📐)五人二(🥟)十五疋(yǎ )ひき以外には継(🎸)立つぎたてに応(🚏)じまい、その(🌔)余(yú )は翌日を待(dài )って継ぎ立てることにしたい(🛁)。そのことに平助と半(😄)蔵(🏘)とは申し(🚠)合わせを(🏆)したのであった。
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