いい オナニー の 仕方8

A「手エ出(🏠)しな(👘)さい。」

A　(🌋)そ(🕥)れだけでその(📌)ことはすつ(🕞)かり忘れ(😤)てゐた。

A「じゃ、いいこ(💷)とを教(🕊)えて上げるわ、水(🖐)道の水を頭からザ(🚼)ッと打(🎽)っ(🏒)かけるといい(🔲)わ(🏝)」

A「そう(📟)かも知(⛴)れないが、(💘)どうも少し…(🚏)……」

A「田舎にい(⛵)たってつまら(🍅)ないか(🚐)ら、予(🛷)定を切り上(🌟)げ(🚥)て来ちまったんだよ。やっぱり(🏯)東(🍃)京が一番(🕧)だなア」(🐜)

A　さ(🦆)て、きょう(🤳)は、何(🌹)をお話いたしま(🐚)し(😡)ょうか(⛪)な。何(🔆)も別(🍳)にお話(🎻)する(🎽)程の珍(🐅)らし(😯)い事も(🎶)ござい(🚈)ま(🎩)せぬが、（こんなに(🤔)気取らな(🛃)いと、いい(🎣)先(🖼)生なんだが）(😉)本当に、いつ(🐥)もい(🛴)つも似たような(⚾)話で、皆様も（誰もいやしな(⬛)い）う(🤽)んざりしたでご(💖)ざいましょうから(⏰)、きょうは一(🤾)つ、山椒魚という珍動物に就い(🕊)て(〰)、(🌶)浅学(🏿)の一端を御披露(🤟)ひろう(📔)しま(🐗)しょう。先日私は、素直(🤣)な書生(💖)に(🧔)さそわれ(✈)まして（いやな事を言う(🏠)）井の頭公園の梅見と(🌿)しゃれたのでありま(📿)すが、(🎐)紅梅、白(😀)梅、ほつほつと咲きほころび(🗃)（紅梅は咲いて(🔛)いなか(👴)った(🍒)）つつまし(🏸)く艶(🏚)え(🦎)んを競きそい、まことに物(🔤)静かな(🐿)、仙境(💱)と(🕤)はかくの如きか(🌲)と、あなた、(📰)こ(⏫)なた、夢に夢みるよう(🤱)な思(🔭)いに(🤸)て(🐢)さ(⏫)まよ(🚮)い歩(🔺)き、ほ(♈)とん(🐟)ど俗世間(🔝)に(🎯)在(🔪)る(🏂)を忘却(💙)い(😁)たし（親子(🤑)どんぶり(🍺)、親子どんぶり）ふと眼前に(👩)あらわれたるは、(📬)幽玄(🔋)なる太(😦)古の動物、深山(🆚)の（言う(🧜)という(📨)字に糸二つ(🌭)か）巒気(🚚)らんきたゆと(🍬)う(🈲)尊(🥂)いお姿、ごそ(👷)り(👂)ごそりとうご(💍)めいて(🔺)いました。いや、驚かなくとも(🏣)よ(🌘)ろしい(🐷)。これが、そ(🥨)の(⛺)、れ(♿)いの山椒魚であったというわ(🚤)けな(⭐)の(🛳)であ(🕝)ります。私(🤝)たち(🔳)は、(🏾)梅(📒)が香に酔(🛥)い(🍧)しれ、ふら(📚)ふら(🍖)歩いて(🍘)、知らず識(🌾)らずのう(🙀)ち(❌)に(🔰)公園の水族館にはいっていたので(🏆)あります。山椒魚。私はその(🎽)姿(🧣)を見(🍛)て直(🔭)観(🚫)いたしました。これ(🛴)だ(😗)！　これこそ私の長年さが(🏏)し求めていたとこ(🎨)ろの(🔊)恋(💪)人だ。古代そのま(💒)ま(🧦)のにおい。純粋の、やまと。（ちょ(💧)っと、こじつ(🤳)け）これは(🗓)、全く日本の(🚩)もの(😤)だ。私は、お(➗)もむろに(⚫)、(🦄)かの同行の書(🦀)生(🥅)に向い、こ(🛅)の山椒魚の有(🤹)難さを説いて聞(😚)かせようと思ったとたんに、かの書生は突如(💹)狂人の(🏀)如(⤴)く笑い出(👋)しまし(🎻)た(🧐)ので(🔞)、私は(🎁)実(🖲)に不(🤨)愉快になり(👆)、説明を中(🍴)止して匆(🐁)々そうそ(🗑)うに帰宅いた(⛓)した(🍿)の(🌿)で(🥈)ございます。きょうは皆様(🐁)に、(😄)ま(📆)ずこの山椒(🤵)魚の学理上(🍱)の説(😭)明(🏚)を(🥧)少しお聞か(🎥)せ致しましょう(🕯)。日本の大き(🚈)い(❕)山椒(👃)魚(👈)は、これは世(🐼)界中で(🤤)たいへん名高(🦂)いものだそうでございま(🎤)して、私が(🏗)最近、(🖋)石川千代(🌗)松博士の著書な(⬅)どで(🚙)研究いたしま(🌐)したところに依よれば(😐)、いまから二百年(🌇)ばかり(🍏)前(🎁)に独逸ドイツの(🆑)南の方で、(🛅)これまで(🌡)見た事も(💦)無い奇妙(⚪)な(🚿)形の化石が出まして、或るそそっかし(🍤)い学者(⭕)が(🤛)、これこ(✌)そ(😄)は(🥔)人(🐋)間の骨だ、人間は昔、こんな(🎐)醜い姿をして這はって歩いて(👡)いたのだ、恥を(🍂)知れ(🔧)、など(🎰)と言って学界の紳士たち(📹)をおどかしたの(🗺)で、(🥎)そ(⛏)の石は大(👷)変有名になりま(🍽)して、貴婦人(💢)はこ(🈁)れ(🦌)を憎み、(🚚)醜男は喝采か(🛺)っ(🍃)さ(🤛)いし、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は(🏖)肯定し、捨て(🍒)て置かれぬ一大社会問題にさ(🤝)えな(🥞)りかけ(🛅)て来ましたので(😊)、当時の学(🔢)界の権威た(📼)ちが打ち寄り研究の結果、(🤡)安心せよ(🦃)、これは人間の(📲)骨(🔸)ではない、しかしなんだか(🤢)わからない(🌏)、(💀)亜米利加アメリカの谷川(⏲)に棲すむサンシ(🥝)ョウウオという小動物(💎)に形がよく(✡)似て(😗)いるが、けれど(🐰)も、亜米利(🙁)加(👒)に(👹)いるそのサ(🐢)ンショウウオは、(🚴)こんなに大きくはな(🎞)い、両者の間(⏯)には、その大きさに於いて(🌶)馬と兎くらいの相違が(🖇)ある(📞)。結局(⬜)、なんだかわからないが、まあ、大サンショウ(✔)ウオ(📤)と(㊙)でもいうも(👐)ので(🧔)あろう、と気(🗽)のきいたごまか(🌀)しかたを(❕)して、いまはこの(🥟)大(🌁)サンシ(🎽)ョウウオなるものは(🦗)死(➰)滅して(🏾)世界中の(🎄)どこにもいない(🌿)、居らん！　と大(❇)声で言って衆口を閉(🏑)じさせ、ひとまず落ちつ(📑)く事に(🈁)い(💻)た(🌓)しましたが、さてそ(📢)の後、シーボ(📱)ル(🍀)トという人が(🏿)日本にまい(🈹)りまし(🛡)て、或(🗂)る偶然の機会にれ(🖊)いの一件がの(🗞)そりのそり(📃)歩いて(🍕)いるのを見つけて腰を抜(🌏)かした(🚳)。何千年も前に、既に地(😏)球上から(🍰)影を消したもの(🎋)と(🍗)ばかり思わ(🛵)れていた古代の(🥍)怪物が、生きて(🥒)のそのそ歩いてい(🌀)る、あ(🏇)あ、ニ(🍣)ッポ(📲)ンに(😢)大サ(✉)ンショウ(🔟)ウオ生存す、と世界中の学界に打電いたしまし(🚲)た。世界中(😴)の学者もこれには、(😯)めんく(🤺)らった。うそだろう(🎎)、シーボルトと(🎨)いう奴は、もとから、ほら吹きであった、など(🚛)と分(🍯)別臭い顔を(🏒)して打(🖱)ち消す学者(🎅)もございま(🕋)した(🤐)が、どう(🙀)も、そ(🙃)のニッポ(😊)ンの大サンショウウ(🔑)オの骨(⚡)格が、欧(🌒)羅巴ヨーロ(⏸)ッパで発(🦋)見せられ(♟)た(👛)化石と(🥎)そっ(🏚)く(🈚)りだという(🧙)事が(🛍)明白にな(🚳)ってまいりましたので、(💽)知らぬ振りをしている(🍸)わけにもゆかず、こ(✖)こに日本(💭)の山(⛩)椒魚が世(🥠)界中の学者の重要な研究課目と(⏮)相なりま(👉)して、(🛢)いやしくも古(☔)代の(🕰)動物(🔕)に関心を持つほどの者は(🌰)、(🖼)ぜ(🙉)ひとも一度ニッポン(🤠)の大サンショウウオに(💊)お目(📳)にかから(🍊)な(🎏)ければ話にな(🏁)らぬとまで(🙊)言(🌡)われるようになって、なんとも実(🈺)に痛快(🆑)無(⛎)比(🍂)、御同慶のいた(🤳)りに堪えま(🍁)せん。思って(🌱)も見よ（(🤰)ま(🐄)た気取(🕧)りはじめた）(🌨)太(🍽)古の動(🔐)物が太古その(😢)ままの(🛌)姿で、いまもなお悠然とこの日(💺)本の谷(🕴)川に棲息せいそ(♓)くし繁殖し(📄)、また静かにもの(🚃)を思(🙂)い(🍠)つつある(⛲)様は、こ(👬)れぞまさ(🏪)し(🐖)く神なが(🚵)ら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂(🐚)国みずほのくに、(⌚)かの高志こしの八(🌊)岐やまたの遠呂智おろ(🥈)ち、または稲(✉)羽(😎)いなばの兎の皮を(🌩)剥はぎし和邇わに(📌)なるもの、すべてこ(🙅)の山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線(🔯)）私は思惟しいつかまつる(🚳)のでありますが、反対の意見をお持ちの学者(❔)も(➿)あるかも知れま(🗯)せん。別段、こだわ(🔮)るわけではありませ(🚚)ん(🎖)が、作州の津山か(🔇)ら九里ばかり山奥へはいった(🐇)ところに向湯原村というとこ(🐏)ろがありまして、そこにハンザキ大明神(📗)という神様を祀ま(🚐)つってい(🎢)る社やしろが(🕜)あ(🕞)るそうです(🕴)。ハン(📺)ザキとい(⏱)う(🔽)のは山椒(🌨)魚の(🦒)方(🗨)言のようなもの(⏳)でありまして、(🎧)半分に引き(❌)裂かれ(🤭)て(🛥)もなお生(🥥)き(🌿)ている(🎗)ほど生活力が強い(📐)という意味(💋)があるのではなかろうかと思いま(🎪)す(🐟)が、その(🔹)ハンザキ大(❓)明(⏫)神としてまつら(🚺)れ(👠)てある山椒(🐹)魚も、(🐣)おそろしく強(🐼)く荒々し(📬)いもの(💗)であった(💃)そう(📚)で(🍧)、さか(🛬)んに人間(📈)を(🗒)とって食べたと(🦕)いう口碑こう(🐟)ひが(🍟)ありまして、そ(📪)れは作陽誌(😠)と(🏖)いう書(🕋)物にも出ているようで(🥠)ございます。あんまり人(😅)間をと(🔟)って(🥀)食べるので、或ある勇士がついに(🤪)之こ(🗡)れを退治して、あとの祟たたりの無いように早速、(🚂)大明神とし(🧜)て祀り込めて(👅)うま(🏭)い具合におさめた(🌆)と(🕺)いう事が、その作陽誌という書物に(💟)詳しく書かれているのでございま(🛡)す。いまは、さ(♒)さやかなお宮ですが(🏐)、その昔は(💉)非常に大きい神(🤩)社だったそ(✡)うで、なん(🕒)だか、八岐やまた(🌫)の大蛇おろちの話に似ている(🎋)よ(📠)うなところも(🌐)あるではございませんか。決して、こだわるわ(😉)けで(📅)は(😆)ありませぬが、(🕞)作陽誌(🙋)によ(💳)ります(🈵)ると、そのハ(🌈)ンザキの大きさが三丈もあった(🌀)というので(🚊)すが、それ(💂)は学者たちにと(🗣)って(💡)は疑わしい事かも知(📍)れ(🌷)ませんが、ど(🏼)うも(🕚)私(🥓)は人の話を疑う奴はまことにきらいで、三丈(🐟)と(🍮)言った(🎳)ら三丈(😨)と信じたらいいではないか。（何も速記者(👫)に向って怒(🕉)る必要は(🐋)ない）とにかく昔は、ほう(🍱)ぼうに山(🥤)椒(❗)魚(♍)が(🌪)いて、そうしてな(🐘)かなか大きいのも居ったという事を私は信じた(🃏)いの(📼)でござ(🆙)います。いったいあの動物は、から(🅾)だが扁平(🚗)へん(🆘)ぺいで(🌿)、そうして年を経(🍡)る(🏒)と(🤥)共に、頭が異様に大きくなります。そ(🚴)う(🐈)し(🥝)て口が大きくなって(🏖)、いまの若(🦂)い(🙇)人たち(🍝)な(🕵)どがグロテスクとか何とかい(📲)って敬遠したが(❕)る種類の(👺)風貌を呈してまい(🔁)り(🆙)ますので、(🚸)昔の人がこ(✝)れを、ただ(⏰)もので(➕)な(🛠)いとして畏怖いふ(👾)し(🕐)た(🧕)ろ(🙉)うという(🎪)事も(🤰)想像に(🎴)難くない(🌜)のであります。実際ま(🚙)た、いま日本の谷川に棲息している二尺か二尺(🌜)五寸くらいの山椒魚でも、くらいつい(🦔)た(🚀)り(🌴)何(🔥)かすると(🎼)酷ひどいそう(🎅)です。鋭(🐿)い歯(💍)はあり(🖇)ませんけれ(🍌)ども何せ力が(🚵)強うござ(🙉)い(🔼)ま(🤚)すから、人間の指の一本や二(⛵)本は、わけなく(👀)食い(😠)ちぎるそう(🤛)で(🏠)、どうも、いや(✅)になります。（失言(📅)）その点(🔠)に就(♍)いても(📐)私は(🏽)山(😾)椒(🐁)魚に(🕑)対し(⏳)て常(🈶)に十分の(🍟)敬意を怠らぬつもりで(⛔)ございます。割(✂)合(🍳)に(📬)おとな(🤪)しい(🛣)動物で(🚂)ありますけれど、あれで、怒(🚕)ると(😣)非常にこわ(🍘)いものだそうで、稲羽いな(🍹)ばの兎も(😉)、あ(🥚)るいはこいつにやられたの(🎰)ではなかろ(🕴)うかと私はにら(🐌)んでいるのでございます(🈂)が(🥕)、こ(🛩)れに就(🦓)い(🤲)てはな(🔫)お(♏)研究(😯)の余(⛱)地もあるようでございま(🍏)す(💦)。妙なもので、あのように(🤲)鈍重(👌)に見えていても、もの(🕎)を食う時には実に素早いそ(👐)うで(🤲)、(❣)静(🏥)かに瞑(😀)想めい(🕹)そうにふ(❤)けっている(🐲)時でも自(😼)分(🍁)の頭の側に他の(💴)動物が来ると、パッ(⛪)と頭を曲げて食い(🐞)つ(🐪)く、是これがどう(🚢)も実(🎨)に素早い(🦇)も(🎴)のだ(🛶)そうで、話に聞いてさえ興醒(🔷)き(🎤)ょうざ(💗)めがするくらい(🤒)で、突如として(🔆)頭を(🍵)曲げ(🆎)て、ぱくりとやって、(⬇)また静か(🍞)に瞑(🐥)想にふける。日本の山椒魚(🐪)は、(🔁)あのヤマメ(🕋)という魚を食っ(🚼)ているのですが、どうしてあん(🎻)な敏(📦)捷な魚をと(🥕)っ(🙈)て食えるか、(👗)不思(⛲)議なく(🛬)らいであり(🏙)ます。それにはあの山椒魚の皮(🎩)膚の(🐢)色がたいへん役立って(🐀)いるようでありま(🐓)す。かれが谷川の岩の(🎮)下に(🚤)静か(👪)に身を沈めていると、泥だか何だかさっぱりわからぬ(🚯)。それでかれは(🌪)、(♿)岩穴の出(🐬)口のところ(👁)に大(🏓)きい頭を置いてお(🏰)きま(🍋)し(😎)て、深く(🛩)ものを思うて(🌓)お(🦀)りまする(🐓)と、ヤマメ(🕜)が(🍟)ち(🎨)ょいとその(📨)岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれ(🍬)を(🛵)食べる、(🤟)遠くまで追(🌀)いかけて行く(🐏)という(💇)事(⛎)はからだ(🔨)が重くてとて(🆗)も出来ない、(🆕)そのかわ(🥛)り自(🐜)分の頭のすぐそ(📎)ば(👾)に来たなら決(😧)して逃(🥕)がさ(🕌)ずぱ(🤦)くりと食べる、それは(🏕)非常に素早(🛤)いも(🎷)のだ(👼)そうであります。昼はたいて(🗞)い岩の下などにもぐっている(🤣)ので(🕦)すが、夜はのその(🐎)そ散歩に出かける。そうして(🍂)ずいぶん遠く下(🌮)流にまで(😈)や(✔)っ(🖥)て来る様子(🏕)で、た(💩)い(🚋)へん大き(🌘)な河の河口で網を(🛒)打っていたら、その網の中(👙)にはい(🍢)っ(🍟)ていたな(✝)ど(🏛)の話(💸)もあるよ(🚃)う(🗑)で(🀄)ご(🕓)ざい(🌶)ます。だいたい日(🍎)本のどの辺に(🕦)多くいるのか、そ(😞)れはあ(👸)のシーボル(🚶)トさ(👅)んの他にも、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、(🐉)独逸ドイツ人(🆖)の(⛅)ラ(🛰)イン、地(🍷)理学者のボンなんて人も(🍭)、(😏)ちょいちょい調(⛩)べて(🍐)いまし(🍘)たそうで、また日(🕹)本でも古くは佐々木(📪)忠次郎と(🤬)かいう人、(🌔)石川博士など実(🎞)地に(🅰)深(🕜)山(💀)を歩(🐵)きまわって調(🌼)べてみて(🎖)、その(💸)結果、岐(😯)阜の奥の(😮)郡(🌳)上ぐじょう郡に八幡(🛸)は(🏁)ちまんとい(⬇)うところがありま(👟)して(🍟)、その八幡が、ま(🌙)あ、東の境になっ(🔲)ていて、そ(📸)の(🕚)以東には山(🌡)椒魚(📐)は(🍷)見当らぬ、そ(🧗)う(🐛)して、その八幡から西、中央山脈を(🔅)伝わって本(✏)州の端まで山椒魚はいる、(⌚)という(🥈)事にただいまのとこ(🥨)ろではなっ(💕)ているよ(😨)うでございます。周防すおう長門ながとにもいるそうで(🛺)すし、石州あたりにもいるそうです。それから、もう一つ(🚒)は、琵琶(❔)湖の近所(✊)から(📽)伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈が(🌏)ありますが、あの(🕹)山脈(🐦)にもちょいちょい居(🛋)るそ(🗾)う(💒)で(🏐)ご(🍔)ざいます(👕)。その他は、四国にも九州にもいま(🚡)のところ(🎆)見当らぬそう(🌳)で、箱根サンショ(🍫)ウウオという(🛍)のが(🍜)関東地方に棲息し(🚭)て居りますけれど(🔕)も、(🎟)あれはまた全(🧡)く(🏓)違った(🎑)構(👶)造を持っ(💴)ているもの(🛌)で、せい(💓)ぜい蠑※(「虫＋原」、(🥝)第3水準1-91-60)いもりくらい(🚻)の大き(🔝)さでありまし(💵)て、そ(👅)れ以上(🅱)は大きくなりま(🍸)せ(👇)ぬ。日本(🌙)の山椒(✝)魚が、とにかく(🌞)古代の(🌜)化石と同じくら(😰)いに大(🎰)きい(🈁)と(🕝)いうところに有難さ(🚣)がある訳であ(❌)りまして、文句(🅾)無しに世界(😙)一ばん、こ(💛)こに私(🌗)の情(🙄)熱もお(🚙)のずか(🐗)ら湧いて来(🐤)て(🚻)、(🍆)力(💒)こぶもは(💚)いってまいります次第で(🐽)ございます(📖)。最(😤)近、日本で発見せ(🤼)られた(🍍)山椒魚の(📶)中で一ばん大きいのは、四尺五(📮)寸(🎨)、まず一メートル半というとこ(🤐)ろで、それ以上のものは、ちょっと見(🎓)当らぬそ(🚅)うで(🚫)ございま(🐉)す。けれども(😄)、伯耆国ほうき(🥝)のくにの淀江よどえ村というところに住んで(🙌)いる(🎵)一老翁が、自分(🥇)の庭の池に子供の時分から一匹(🦆)の(🦁)山椒魚(🏀)を飼っ(🐾)て(💗)置いた(🌊)、(🎩)それが六十年余も経って、い(🈸)までは立派に一丈以上(🏨)の大(📄)山椒魚(🦇)になって、時々水(😢)面に頭を出すが、(🔰)その頭(🏦)の幅だけ(🚙)でも(🐦)大変なもので、(💄)幅三尺(🎦)、荘(🗜)厳ですなあ、身のたけ(💦)一丈、(🍶)もっとも、こ(🈲)の老(🌬)翁は(⤴)、実にずる(🦐)いじ(🔛)いさ(💩)んで、(➗)池の水を必要以上に(🤚)濁らせて、(👘)水面(🌫)に(🧑)は睡蓮すい(🏣)れんをいっ(💾)ぱいはびこらせて、そ(🐨)の山椒魚の(📧)姿を誰にも見せ(📜)ないようにたくら(❇)んで、そうして自分(🙎)ひと(🎴)りで(🙎)頭の幅三尺、身のたけ(🕜)一丈、と力んで(🏧)いるのだそう(🥖)で、(💚)それは(🌲)或る学(🥜)者(⛪)の報告書にも見えてい(🎓)た事でございま(🦎)すが(🐸)、その学者は、わ(💳)ざ(🗻)わ(🔍)ざ(🥙)伯耆国淀江村(🎨)まで出かけ(🆓)て(🏹)行っ(🃏)てその老翁に逢い、も(🤨)し本当に一丈あ(🎠)るん(⛔)だ(📢)ったら、よ(📤)ほど高(♊)い金を出し(🕋)て買っ(📝)てもよ(✝)ろしい、ひ(🧟)と(💲)め見せてくれ(💨)、と(👡)懇願したが、老翁(🦔)はにやりと笑(🍀)って、い(🤴)れものを持って来たか、と言ったそうで、実に不愉快、その学者(➡)も「面妖めんようの(🕉)老頭にして、いかぬ老頭な(🛸)り」とその報告書にし(📟)る(😔)してありますくらいで、地(🛎)団駄じだん(🍁)だ踏んでくやし(🤬)がった様が、そ(🔚)の(⭐)一句に依よっても十分に察知(👂)できるのであ(🦓)ります。その山椒魚は、その(🐄)後(📨)どうなっ(🎻)たか、(🎰)私も実は(🎋)、それ(🌝)ほどの大きい山椒(🥗)魚を一匹欲しいものだ(📑)と思っているのでありますが、どうも、い(🎓)れものを持って(🎒)来た(🌼)か、と言われると窮し(🌬)ます(⚓)。バケツぐ(📰)らいでは間(🔄)に合(🐴)いま(🏺)せ(🔂)ん。け(🔞)れど(🛺)も、私は、いつの日か(👓)、(🀄)一丈(😣)ほどの山(👕)椒魚を、わがも(🔮)のにした(🖐)い、そうして日夕相親しみ、古(👢)代の雰囲気にじかに触れてみたい(🉐)、(🐼)深(📚)山幽谷のいぶ(🍘)きに(🕞)し(🐛)び(🧒)れるく(🍗)ら(👍)い接し(💢)てみ(🦅)たい、(🕟)頃日けいじつ、水族館にて(💇)二尺く(🦊)らいの(🦖)山椒魚(🚍)を(🤭)見て、それから思うと(🔝)ころ(🥨)あってあれ(🎒)これ(❕)と(❕)山椒魚に就つい(🥜)て諸文(🦇)献を調(🤕)べてみま(🤕)したが、(🏙)調べ(☔)て行くう(💗)ちに、どう(🌥)に(💊)か(🥠)して(🚎)、(🅾)日本一(🔴)ば(🏉)ん、(🐭)いや日本(🈯)一ばんは即ち世界一ばんとい(🤸)う事になりますが、一(👢)ばん大き(💚)な山椒(🎢)魚(🚰)を私の生(😧)きて在(🍨)るうち(📠)に、ひとめ見たいものだ(♓)という希(🎋)望に胸(💡)を焼(😭)かれ(📎)て、これまた老い(🏛)の物好(🍫)きと、かの貧書生（ひど(👃)い）などに(㊙)笑わ(🏘)れるのは(⬆)必(😨)定と(🔉)存じますが、神よ、(🤛)私は(🏿)ただ、大きい山(🦂)椒魚(🔪)を見(🍹)たいのです、人間、(🖨)大(🖲)きい(🎎)ものを見たいというのはこ(🌅)れ天性(👴)に(🍮)して、理(🔖)窟(🍂)も何(🎖)もあ(😡)りや(✉)せ(🔞)ん！　（本音に近し）それは、ど(🎥)のよう(👯)に見事なものだ(🗾)ろう、一丈で(👲)なくとも六(🙆)尺でもい(⛎)い、(🥅)想像す(🚣)るだ(❤)に胸がつぶれる。まず今日は、これくらいにして(➰)置きま(🎲)しょ(📮)う。（ばかばかし(📰)い）