日本《なんで av 女優 に なる の》2行目ライン
なんで av 女優 に なる のあらすじ
「(🥤)し(😜)かし(🛡)、(🎾)ぼくから先生にそう(🤝)申してお(🍂)いたんじ(🛷)ゃあ(🍃)りません(📱)か(😠)。」(🥂)
(🤭)間もなく、侍(🚌)僧(sēng )に(💅)伴(🎒)(bàn )ともなわれて、一人のつ(😁)つま(🍽)しやかな小僧(🥄)がはいっ(👎)て来た。和(hé(💅) )尚は慈(cí )愛じ(📮)あいにみちた眼(🥂)で、小僧(🎙)を見ながらたず(💢)ねた。
道(dào )江とい(🕹)う(👚)一女性が、間もなく、自分(🦌)の目の(🈚)まえ(📝)に現(🔣)われると(🎌)いう(⛏)小(xiǎ(🕓)o )さなできことの予想、――(🚻)大(🏾)き(🚬)な人(rén )間社会の運行(háng )うん(🈸)こう(📴)の中では、まったくど(🏆)うでもいいような(😪)、そうした小さな(🚙)できごとの予(🚃)(yǔ )想(🥤)(xiǎng )よそうが、どうしてこれほ(✔)どまで(📺)に自分(fè(🐺)n )をまごつかせ、自分(fèn )の不(👈)断の心の修(xiū )練を(❌)無力にするのか(♈)。どうし(🎏)て、現在友愛塾にお(👫)おいかぶさっている(⏫)深(shēn )刻な(🏄)問題以上(🏏)に(😝)、自(❔)分の心をなやますの(🕋)か。女性(xìng )とは、(🕵)恋(📮)愛れんあ(👶)いとは、(🍴)いっ(🔧)たい(🐒)何だろ(🐄)う。それ(🌆)は、こ(🥡)れ(🍜)まで自(😩)(zì )分が考(🥋)えて来(lái )た人(🎐)間生活(🐙)の秩(🌥)序とは、(🕓)全(👋)(quán )く次元(yuán )の(🥙)ちが(🎮)った(💾)秩序(xù )に属するも(🔌)のだろうか。
(🥞)ゆ(🌍)うべの(⛏)懇談会(🛹)で、日々の掃(🌕)除(🤬)の(🖱)分担(dān )は管(📺)(guǎn )理部(🔷)で割りあて、毎晩就寝前(🌃)しゅうしんま(🍚)えに(📊)、翌日の分を各室に(🐑)通告すると(🏥)い(🐪)うこ(🥎)とにきまったの(🙀)だっ(🏍)たが、その管理(lǐ )部(🔨)の責(zé )任(🥥)を(🦂)、最(🥫)初の一(yī(🍕) )週間(🌊)第五(🧛)室が(🤔)負うこと(🥇)になって(💳)いる関係(💂)上(shàng )、だれしもいやがる便(🔉)所(🔍)掃(💧)(sǎ(😁)o )除を、(㊙)まず手(shǒ(🖱)u )始めに(🔝)自(🌜)分た(👌)ちで引きうけることにしたものであろう。それは(🏮)それで、(🛺)むろ(💲)んいいこと(🔑)にちがいない。しかしあ(👒)たりまえ以上の(📖)いい(🕚)ことでもなさそうだ。――次郎は、つい、そんな皮肉な気持ちになっ(🤺)たのだった。
(🐀)こ(🕢)の一週間(🎌)は、塾(shú )生(shēng )たちにと(🌯)っては、まったく奇妙き(🍓)みょ(💧)うな(🐗)感(gǎn )じのする一(🧛)週(🏩)間だった(🏉)。朝(🚻)倉先生(shē(🈳)ng )夫妻も、次郎も(⏪)、生活の(🚉)細部(📃)の運営につ(🐑)いては、(🎇)自分たちのほうからは、(🧙)何ひとつ指(zhǐ )図(tú(💍) )さし(😛)ずを(🚞)せ(🥁)ず、(🥉)ま(🏰)た、塾(📳)生た(🈸)ちから何かたずねられても(🤡)、「ご随(suí )意(yì )ずいい(🏪)に」と(🕳)か、「適当(dāng )に考(kǎo )えてやっ(🍵)て(🚋)く(🎦)れたまえ」と(🔜)か、「みんなでよ(🐇)く(🚠)相(〰)談してみるん(🚟)だな」とかいったよ(🚥)うな(🐌)返事をする(💏)だけだった(🐊)ので、とかくか(😋)れらはとま(🚪)どい(🥄)し(⛎)た。中には、それを(🗻)いいことに(🚩)し(🔑)て、ずるく(🐒)かまえるもの(⬇)もないではなかった。その(🎐)結(🚡)果(guǒ(🚙) )、むだとへま(🆓)とが(🥑)つぎつぎにお(🚉)こり、かれら(🌐)の共同生活のす(🎾)がたは、(💈)見(jià(🕴)n )た眼めには決(jué(📳) )していいものではな(👓)かった。時(shí )には、不規律と怠慢たいまん(🧖)だけが塾堂(táng )を支配し(🚡)てい(🕙)るのでは(➗)ない(🏭)か、と疑われ(💳)るような場面もあり、もし学(🔊)(xué )ぶことよりも批評することによ(😉)り多くの興味(wèi )を覚えてい(👥)る参(cān )観者がたずねて(👁)来(🏠)たとしたら、そ(🔳)の人は、(🌬)批評の材料をさ(🐎)がすのに、決(jué )して骨(💹)は折れなかっ(🔺)た(📒)であろう。
(🔀)と、大河は(⏲)槌(🌍)(chuí )をふるいなが(🤛)ら、こたえ(🐄)た。
(🙋)か(🎗)れは、(🦊)そう思って、われ知らず眼をひ(💠)らき、塾生たちの中に大河(hé )の顔をさが(🐃)した。かれ(🚁)は塾生たちの静(🔧)坐の姿(zī )勢(shì )を直し(👵)たあと、(⛪)朝(cháo )倉先(xiān )生の横(hé(🕰)ng )に斜な(🐁)なめ向むき(🌡)にすわ(🔸)って(👀)いたので(🔻)、よく(👇)全体が見渡(dù )み(🧑)わたせたの(🌈)で(🏎)ある(⛹)。
そのう(🥦)ち(🏐)に、小(xiǎo )便所の掃除が終わったらしく、そ(⬜)れ(🖖)に(🧛)かか(📈)って(🤲)いた(😼)四人のう(💊)ちの三(sān )人(rén )が、と(🦌)ん狂(🧡)な笑い声(shēng )をたて(🤒)ながら、大便(🦐)所(suǒ )の掃除(👤)を(😛)はじめ、あとの一人(🕘)が(👨)、たた(🐫)き(🍴)に水(📇)を流しはじめた。で(💽)、次(🖕)(cì )郎は、二つ目の大便(㊗)所(🛌)の掃除(chú(📷) )をおわ(🐈)ると、(📢)すぐ(👩)そこ(🈲)を去(🎢)(qù )って講(jiǎng )堂のほうに行った。大河(🐷)とは(🐦)、ついに言葉(🔆)をかわさないままだったのである。
「新参しんざんの(🐌)小僧(👡)こぞうで(✨)ご(🕖)ざいま(🔁)す。」(🛄)
次郎は足音(🖇)(yīn )を(🐖)たてないよ(📜)うに、みんなの間(🍪)(jiā(🛎)n )をあるきま(🎍)わり、いちじる(🔗)しく(⛪)姿(🙄)勢のわるいのを見つけ(🖍)ると、そ(😷)れ(💇)をなおしてや(🤮)った。
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