「大丈夫(fū )だと思います。本物(wù )が立派でさえあれば(🦓)。」
「仲(⚫)弓(gōng )には人君の風(📉)がある。南(nán )面(miàn )し(🍉)て天(🧒)下(xià )を治(⛑)めることが出来よう。」
(🧤)樊遅(🎹)(chí )は喜(xǐ )んだ。そ(🦖)れ(🚼)はその(🚂)中に、「違(🕡)(wé(🥑)i )わない」(🍋)と(🌇)いう(🗯)言葉(🏐)(yè )が見つかったからである。しかし、数(🍲)秒(miǎo )の後に(🎍)は(📗)、彼の(🥍)頭は却ってその(📚)ために混乱しはじめた。というのは(🖥)、さっき孔(🦀)子の(🔷)い(💭)った「違わな(🌅)い」と、この(🏫)言葉の中(zhō(🎩)ng )の「違わない(🌴)」と(📃)は、まる(📺)で意(🦅)味がちがっていそう(🙊)に(🦇)思えたから(🌗)である。後の(🦖)場合の「違わな(🔝)い」は(😅)、第(🎒)一(yī(🌮) )、父母の存命(💧)中のこと(🔃)である。それに、前(🔳)(qiá(🤰)n )後(🍑)の(🤝)関係から(😡)判(pàn )断し(📊)て(🧢)も、初一(🚒)念を貫けという意味に相違(wéi )な(⬛)い。父母を亡(📟)く(♊)したあと(⛑)の「違(🌌)わない」ということが、それと同じ(🦃)意(🕳)(yì )味だとは、ど(🛣)うしても(🌺)思え(🙅)ない。言葉が同じ(🍄)なだけに、彼はいよい(🍝)よ(⛸)判断に苦(🎎)しんだ(👍)。
次は子(🕤)游に(🍾)対する答(🐆)えである。
7 子(zǐ )曰(🎥)く、(💃)君子は人の(🙈)美(🔗)(měi )を成し、人の(🚳)惡(🥏)を(💮)成さず、小(xiǎo )人は是に(🚉)反すと。(顔淵(🔉)篇)
「君は、奏楽(lè )の時(shí(💗) )にな(🚔)ると、いつもわしの(🔡)顔(yá )色を(🦗)窺わずに(😺)は居(🌘)れない(🌱)の(🌤)ではな(🚏)いかな。」
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