越前(📅)永平寺え(🐚)ちぜ(📕)んえ(💽)いへいじ(😪)に奕(yì )堂えき(🧟)どうという名(💒)高い和尚(shà(🔝)ng )お(⏰)しょうが(❎)いたが、ある朝、し(🐁)ずかに眼(yǎn )をとじて、鐘(zhōng )楼し(🍹)ょ(💫)うろうからきこえて来(🚢)(lái )る鐘(zhō(🍥)ng )かねの(🏮)音ねに耳(💮)(ě(🌀)r )をすましていた。和(hé )尚は、今(jīn )朝の鐘(🌀)の(⏲)音には、いつもにない深いひびき(💿)がこ(🎒)もっ(➖)ている(🐉)ような気(qì )がし(📻)たのである。
塾(⬛)生(shēng )たちのある者に(🏨)とっては、朝倉(👌)先(♐)生のそ(🐼)うしたやり方が、非(📡)常に皮肉(🧕)に(🎋)感じられた。
「あっ、そう(🔻)だ。僕(pú )はここ(🎐)だけにへばり(🏄)つ(💤)いて(🧜)い(👉)ては、いけなかったんだ(🔉)。」
次郎が(⛴)はた(⛪)きをかけおわり(🍻)、(🛷)箒ほ(🗽)うきをに(☕)ぎ(🐱)るころになっても、ほかの部(⏱)屋(🦒)は、ま(🎱)だ(📡)どこもひっそりと(🍭)静(🤓)まりかえ(😈)っていて(⛷)、(🧜)板木の音(yīn )だけが、い(🎫)つまでも鳴(míng )りつづけていた。
(📥)塾生た(📗)ちは、(🔗)か(🐩)るくとじたまぶ(🚆)たをとおして(👄)、窓(chuāng )のすり(🌺)ガラ(🏗)スに刻々に明(📒)るくな(🦃)って行く朝の光を感じな(⚓)がら、つ(🔋)ぎの言葉を待った。軒端の(😍)きばに(🛥)は(🎌)、雀が(🧞)ちゅんちゅんと、間を(🕋)お(😀)いて鳴(mí(🤶)ng )きかわしてい(🅱)る。
次郎は、朝倉(🐶)先(xiān )生らし(🙊)くない詭(guǐ(💴) )弁(bià(🍈)n )き(😟)べん(😙)だと(🚋)いう気(🌳)がしてさ(📺)びしかった。かれは(🏦)語気を強め(😾)て言った。
道江とい(🕊)う(🤢)一(😖)女性が、間もなく、自分の目の(💊)まえに現(xiàn )われる(🤹)とい(🌝)う小さな(👣)できことの予想(🖌)、――大きな人間社会の運行うんこうの中では、まった(🤠)くどうでもいい(🌛)ような、そ(👂)う(🎚)した小さなできごとの予想よそ(💁)うが、どう(🔕)してこれほどまでに自(🔂)分(fè(🕢)n )をまごつかせ(🐳)、自分の不(😳)断の(💐)心の修練を(🚰)無力(🐠)にす(🤯)るのか(📏)。どうして、現(🐚)在友愛(⬅)塾に(👟)おおいかぶ(➖)さっている深(📊)刻な問題(⏫)以(🐪)上に(🦅)、(👊)自分の心をなやますのか。女(nǚ )性とは、恋愛れんあ(👮)いとは、いったい何だ(🏄)ろう。それは(🌎)、こ(🚶)れ(😸)まで(🤫)自分が(🏤)考えて(🌆)来た(🕣)人間(jiān )生(shēng )活(huó )の秩(zhì(♿) )序とは、全(🚏)く次元(🐨)のちがった秩(zhì )序に属(⏩)するも(🔯)の(🔅)だ(🥥)ろう(🧜)か(🎷)。
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