○ 堯(🔞)は支那の歴(📟)史(💶)で知(🥫)られて(👆)いる最(🌬)初(🏹)の聖天(tiān )子(🛑)。
二四(⛓)((⏩)二二九(jiǔ(👢) ))
○(💼) 以上(〽)(shàng )の(😁)三(sān )章、偶然か(🥒)、(🏁)論語の編(🎗)(biān )纂者(💫)に意あつてか、孔子の門人中最(♎)(zuì )も(🏥)目(mù )立つて(🌗)いる顔(🎶)渕と子路(🏣)と子(🧕)貢の(♐)三人(🅱)をつぎつぎにとらえ来つて、(🤘)その面目を(♉)躍如(rú )た(😄)ら(🥏)し(🌼)め(🏇)てい(🐔)る。この三章(📵)を読むだけで(🖋)も、すでに孔(kǒng )門の状況(⏫)が生き(🤪)生きと(🚒)うか(💘)がわ(⛪)れる(💨)ではな(🗓)いか。
○ こ(👗)の一(yī )章(🔑)(zhāng )は、一般(bān )の個(👨)人に(🐪)対(🎓)す(⏸)る(💲)戒(🤙)(jiè(🤥) )めと解(jiě )する(🚸)よりも、為政家に(🕔)対する戒め(🏌)と解(🤳)(jiě )する方が適当(dāng )だと思つたので、思い(🔥)切つ(⛄)て右のように(🤘)訳(🔦)した。国(👹)民生(⬛)活の貧困と(📺)苛(⛑)察な政(😓)治とは、(😯)古(gǔ )来秩(zhì )序破壊の最(zuì )大の原因なのである。
舜(shùn )帝には五(wǔ )人の重(📬)臣があ(📔)って天(❓)下(🌃)が治った。周の武王は、自分(fèn )には乱(🕵)(luàn )を治(🗻)める(🉐)重臣(chén )が十人あるといった。それに関(wān )連(lián )して先(🔫)師(shī )がいわれた。――
二五(wǔ )(二三〇)
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