曾先(🍊)生(🐐)がいわれ(🎈)た。――
○ 誄==死(💇)者(🗄)を哀しんでその徳行を述(shù )べ(🐜)、その霊前に献(👦)(xiàn )ぐる言葉。
三〇((🐝)二(⬆)三五)
○ この章は、(🍕)いい音楽が今(jīn )はき(🍣)かれないという孔子の(🐉)なげ(💓)きでも(👹)あろうか。――(⛽)諸説は紛々とし(👚)ている。
「そう(🍼)いう(🔯)こ(🏁)とをしてもいいもの(⚓)かね。」
「私は幸(💈)福(fú )だ。少しでも過ちがある(🛒)と(🛁)、(🐱)人(🧙)は必(🤓)(bì )ずそれに気(💉)づいてくれ(🚪)る。」
○(🕣) 本章は重出(👚)。八章末(mò )段參照(zhào )。
○ (👈)こ(😍)れは孔子(🦋)晩年(🥂)の言葉にちがいない。それが単(👑)(dān )なる無常観か、過去を(🏕)顧み(🌊)ての歎声(🏎)か、或(huò(💾) )は、た(👯)ゆみなき人間の努(nǔ )力(lì )を祈(👡)る声(🚙)(shēng )か(🐯)そもそ(🖌)もまた、流転をとおして流るる道の永遠(🚄)性を(🛳)讃美(🕌)する言葉か、それは(⛸)人お(🤥)のお(🛎)の自(🍞)(zì )らの心境(🙃)によつて解する(🔔)がよかろう。ただわれわれ(🕚)は、(⏬)こうした言葉(🛩)の(🥇)裏付けによつて(🚦)、孔子の他(tā )の場(🐾)合の極め(⛴)て平凡らしく見(🙂)え(💰)る言(📯)(yá(📤)n )葉が一層(🚚)深く理解されるであろ(🛵)うこと(🐷)を忘れてはなら(🍾)ない。
一(yī )九(🏉)(二二四(👶))
○(🚔) 本章(zhāng )は一(🚞)六(🐖)九(👦)章の(🌿)桓※(「魅」の「未(wèi )」に代えて「隹」、(😼)第(dì )4水準(♓)2-93-32)の難(nán )にあつた場合(🕛)(hé )の言(🦗)葉と同様、孔(kǒng )子の強(👴)い信(🤞)念と気(qì )魄(pò(🎙) )とを(🍘)あらわした言(🤐)葉で、論(🆎)語の(➡)中(zhōng )で極めて(🅰)目(🐁)立(lì )つた一(yī )章である(⭐)。
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