源吉は、芋を(📲)喰ひ(🎖)あ(🛵)きると、(🌭)火(🍛)(huǒ )箸をもつたまゝ、爐の中を見(🛶)てゐた。火(huǒ )箸で、火のオキを色々に、ならべ(🎣)て(🔧)み(🥓)た(㊗)り、崩(bē(🤧)ng )してみたり、しばら(🐙)くさうし(❤)てゐた(😲)。
(😁)町の入口に、七(🥤)、八(bā )人の人が立つて(🎃)ゐるのが、眼に入つ(🚭)た。はつき(💣)り人は分(fèn )らなかつた。が、先頭に立つてゐ(🕥)たのが、大(dà )きな聲で呼(⏺)んだり、(👾)自(🚏)分の(🌻)帽子を(🌦)振つて合圖(🐋)(tú )をした。入口(kǒu )の七、(📥)八人(🍧)は動かずに、こつちの方(fāng )を見てゐるらし(👴)かつた。向(xiàng )ふ(👧)には分ら(🎒)ないのか、こつ(🌙)ち(🤘)か(⚫)らの合圖(📥)には、何(hé )も返事を(🕘)し(🐗)てゐるらし(🍉)いしる(❇)し(💨)が(📇)無い(🔵)や(🌽)うに思はれた(💂)。
一(yī )寸すると、それ等(🐲)(děng )の人(rén )が、一度(📱)(dù(🧘) )に、こつちに向つて走(zǒ(🔀)u )つて(🏧)くるらしかつた(🐳)。
「地主(zhǔ )の野郎(láng )、下手なごとしたら、袋(🌖)たゝき(🔠)だ。」さう、大聲(🌠)で源吉(jí )に云つた。そして(🏹)、(📆)さうい(😞)ふ氣勢が、云(💹)はず語(😲)らず(🎠)、皆(jiē )の氣持(💐)(chí )を(❎)横に(😰)、太く強く一本に(🔼)結びつけてゐ(👿)た。若し、彼等の前に何(⬅)か邪魔(🛎)ものが(🤜)出たとしたら、それが(🤢)ど(🔑)んな(🤮)も(🍘)のであらうと(🥁)、騎兵の一隊が敵陣(🎋)の(🐣)眞(zhēn )只中に(📵)飛び込ん(📗)で、馬(🍓)の蹄で(🗑)縱横(hé(🏳)ng )に蹴ちらすや(💸)うに(💹)、一(yī )氣にや(🍪)つつ(😢)け(✝)たかも(🍾)知れ(🧑)ない(👂)。――それは、誇(🎥)張なくさ(🐇)うだつた。
(🌧)川(chuān )向ひの村(🚓)に用事を足して歸(guī )つてきた勝の父親が、(⛄)源(yuán )吉に會つたとき(🗞)、川(chuā(📑)n )向ひでも(🎵)、色(🙂)(sè )々そんな話が出てゐると云つた。石狩川が凍つたの(🛰)で(😻)、(👝)自(⌛)由に向ひ側(🚸)に行ける(☝)やう(🚃)になつた。授(shò(🦎)u )業(yè )料ををさ(😑)めることが出(🔀)來(lá(🎷)i )なくな(🌫)つて、小(🌩)學(⤵)校(👼)へ行(😯)く生徒(tú(🚵) )が急(🏊)に減つた。金(💦)(jīn )をかけて、(💑)一日(😗)中(💺)遊ばせ(😮)て置かれるか、と(🔆)云つ(🛁)た。
後(hò(💱)u )の(🛶)窓に、(🧐)大きな影に(🚁)なつて、(🚿)源(yuá(🔏)n )吉(jí )の(🤺)身(⛵)體がうつつ(🚨)た。
源(✊)吉(🤾)は自分の考(🤢)へが、皆に(👚)何(😂)ん(👔)と(➰)か云はれる筈だと思つた。百(🏭)姓は後へふんばる牛の(🕣)やう(📍)だつた。理(lǐ )窟で、(👠)さ(🥀)うと分(🕊)つ(🍸)てゐても、中々(🌯)、お(💧)いそれと動かなかつ(⛱)た。けれども源(yuán )吉(💸)はそんなケチ(🕖)な、中途(🐅)半端な、方(🌮)法(🅱)はな(🏯)んになるか、と(😾)思つた。何(hé )故(⏬)、そこから、(🍎)も(🔌)う一歩出ないのか、さう考(kǎ(🖐)o )へた。
「(🐱)どうだい、こ(🚕)の威勢は!」(🍓)
「それこそ(➗)本當(dāng )にめしも喰へねええんた事始まるべよ。」
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