懿子は、その意(yì )味がわかってか、わか(📞)らな(😊)いでか、(🌒)或は、わか(🚺)っても知(zhī(😪) )らん顔をす(🏢)る方が都(dōu )合(🧛)がいいと考え(💋)て(📹)か、重ねて問いただし(🛑)ても見ないで、(🔩)帰っ(🏻)て行(😣)ってしま(🍷)った。孔子は(👞)、いくらかそれが気がかりになら(🔂)ないでもな(🌛)かったのである。
「1詩でも音(🎀)楽で(🖕)も、究極(🛹)は無邪の一語に帰する(🦅)。無(👦)邪(🚒)(xié )にさえ(😼)なれば、下手へた(🚳)は下(🦈)手な(🆔)りで、(😞)まことの詩が出(chū )来(🧥)、まことの音楽(🔧)が奏でられるものじゃ。この自明の(💄)理が(〰)、君にはまだ体得出来て(📖)いな(👬)い。腕(🤱)は(🔩)達者だ(🐋)が、惜(xī )しいも(👡)のじゃ。」
孔子(🦑)はつづけた。
陽貨はこれは(👪)う(🧘)まいと(🥀)思っ(🚘)た。で、すぐ二(èr )の矢(🚚)を放った。
4 子曰く、(😺)父母在(zài )(い(🙊)ま(🚿))さば遠く遊ばず。遊ばば必(🚞)ず方ありと。(里(🎟)(lǐ )仁篇)
子、仲弓(gō(🍇)ng )を謂う(😕)。曰(🤳)く、犂牛りぎゅう(🚜)の子し、※(「馬+(🔜)辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ(🎵)角よくば、用うるこ(🍈)と勿(🍴)なからん(🦆)と欲(yù )す(🚄)といえども、山川其れ(🕣)諸(🚿)これを(🤾)舎すてんやと。
門(mén )人(🤖)たちは、(🗯)孔(👿)子(🎗)が犠(xī )牲(shē(🚥)ng )を(🏭)探すために、今日自(🏰)分た(😲)ちを郊(jiāo )外(wài )に連(liá(🔅)n )れ出し(😲)たの(🐣)だ(🚎)と思った。で彼(🈳)等は元気(🔒)よく合(🎿)槌(chuí )をうち(🔄)出した。
孔子は答をうながした(⬆)。しかし(🖤)樊(🍱)(fá(📲)n )遅はもう一(✉)度「はあ。」と答(dá )える(🚩)より仕(👊)方がなか(🎞)った(🌑)。
「1道理に叶った忠(🛳)(zhōng )言には正面(miàn )から反対す(👨)る者は(🕤)ない。だ(🥒)が(🍦)大切なことは過(📤)ちを改(👗)めるこ(🧐)と(🙄)だ(🏣)。婉曲な言葉は誰の耳(ěr )にも心持(🤱)よく響く。だ(🍼)が大(🌖)切なことは、(🐞)その真意のあるとこ(👫)ろを探るこ(🤽)とだ。いい気にな(🎌)って真(🕒)意を探ろうともせず(🎋)、(🐠)表(biǎ(🍧)o )面だけ(🌘)従(🤸)っ(😢)て過ちを改(🔞)め(😐)ようとしない(👾)者は、全(🔖)く手の(🐺)つ(🔤)けよう(⛴)が(🐂)ない。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025