そ(🛑)の(🎣)連(lián )中は、お婆さんなど(🏀)につか(🏷)まると、くど/\(😎)暮しの苦しい(💸)ことや、自分達の昔からの(🥘)ことなどを口説かれた。そして、「地主樣」に(✈)なんか、(🎳)どうか手荒(🉐)い(🔇)事を(❔)しな(🈷)いでくれと(🥠)拜(bài )まれ(😠)たりした。「俺んどこの息(🙉)子ば、そつ(⚫)たら寄合(🎇)ひさなんか出さ(🧗)ない(🔲)で(🤟)、すぐ歸(👒)れツて云つてくれ。」(👕)と(🎆)、頭(tóu )から、どなられた(🚲)とこ(👅)ろも(⏪)あつた。「碌なものに(📦)ならな(🐫)い。」さう(❄)い(🤖)ふ處は何(hé(🏫) )んと云つて(🎅)も駄目だつた。それから、皆(jiē )のする(🤢)事(shì(🥓) )を(💍)危ぶ(🏮)んで、(🤬)「何んか、別(bié )にえゝこどでも(⭕)ねえべか。」と云つた(🛄)り、「失敗しくじつ(💒)たらハ(👱)、(😍)飯(fàn )の食(🚨)ひツぱぢに(🥇)な(😻)るべし。」と云はれたり(⏫)した。
「(🦀)大(🐅)きな圖體しやがつ(⏺)て、(😥)この野(yě )郎(🙂)。」
が、その意見は、忽(hū )ち皆の反(🆕)對に會(huì(🚂) )つてしまつた(👗)。そんなことはとても出來得(🥋)ない(🈷)こと(🃏)であり、又すべきこ(😴)とでない(🥇)、さう(🐲)百姓は誰(🐼)も考へてゐた(📔)。
七
年(🥣)寄つた百姓(🔒)(xìng )達は、どん(🥏)なことがあら(🙋)う(🙉)と(📄)、全(😴)くそれは文(💟)字(🏔)通(tō(🔍)ng )り「ど(🐾)んな(😪)事(🚖)(shì(🚼) )」(🔋)があら(🏈)うとたゞ「仕(😁)方(fāng )が(🏯)ない(🦊)。」(📣)さう何年も、―(🏆)―何(🍽)十年(nián )も思つてきて(❣)ゐ(👺)た。
「芳? ―(✏)―うん、芳か。」さう母親が分ると、「それ(📒)さ、まだ(😂)墮り(⏮)ねえどよ(🐇)。體でも惡(🐻)(è(🌊) )くしね(🌏)えばえゝ。」と云(yún )つた。
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