日本《えろ まん ご の よる》2行目ライン
えろ まん ご の よるあらすじ
(🛣)楽長は、(🚌)も(💗)う默っ(🌮)ては居(jū )れな(🏦)くなった。
「楽(🖤)(lè(🔇) )長(🦄)！」
「大丈夫だと(🧞)思(🏹)います。本物(wù )が(📬)立派(pài )で(🚹)さえあれば(🎫)。」
彼(🕴)(bǐ )は(🛄)、(🍪)そう答えると、すぐ立上(shàng )った。そして丁(🥅)寧に(🖋)陽(🐰)貨に敬(🐒)礼(🏤)をし(😵)て静(🥄)かに室(🌯)を(😥)出た。
「音楽の(🖇)世(🚢)(shì )界(🧦)は一(yī )如の(👷)世界じゃ。そ(🤫)こでは、いささかの(🚕)対立意識(😰)も許(⬆)(xǔ )さ(🥥)れない。先ず(🐴)一人々々の(👑)楽手(shǒu )の心と手と楽(✌)器とが一如(🔲)にな(🚋)り(🔼)、楽手(shǒu )と楽手(shǒu )とが一如(rú )になり、(🏡)更に楽手(🚴)と聴(⛸)(tīng )衆とが一(yī )如(🗂)(rú )になって、翕(xī )如きゅうじょとして(🈹)一つ(🍴)の機を(🕒)ねらう。これが未(wèi )発(🖌)の(🎿)音楽じゃ。こ(🥑)の翕如(rú )たる一如の世(shì(🖖) )界(jiè )が、機到っておのずから振(zhèn )動を始(shǐ )め(🤡)ると、純如として(🥌)濁りのな(🔦)い音波が人々(👯)の耳(🥇)(ěr )朶を打(🔱)つ(💰)。そ(👫)の音(💤)(yīn )は(🔇)ただ一つである。ただ(🚠)一(🤔)(yī )つ(🛃)であるが、その中には金(jīn )音も(🧑)あり、石音も(🔘)あり、(🏧)そ(✳)れらは厳に独(🙀)自(⏭)の音(💂)色(🕋)を保って、決しておたがいに殺(🔦)(shā )しあ(🔺)うことがない。※(🆎)(「激(🍓)」(⛽)の「さんずい(🐟)」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして(🔪)独自(zì )を(🕟)守り(🛤)つつ、しかもただ一(👠)つの流れに合(🥍)するのじゃ。こうし(🐦)て(🐭)、時間(🥛)(jiān )の経過に(👑)つ(🔠)れて(🥎)、高(gā(📙)o )低、強弱(🔋)、緩急、さま(🍔)ざまの変(biàn )化を見せるのであるが(💏)、その間、厘(💅)毫りんごうの隙も(🌋)なく、繹如(rú )えきじ(😆)ょ(👅)と(🍭)して続いて(🏝)行く。そこに時(👃)間的(de )な一如(rú(🐇) )の世界があり、永遠と一(yī )瞬との一致(zhì )が見出(chū )され(🧗)る。ま(㊙)ことの音楽と(🎎)いうものは、こう(🔙)したものじ(🏨)ゃ。聴くと(🌆)か聴かせるとかの(🚈)世(shì )界ではない。まして、(👍)自分の腕(wàn )と他人(ré(🌂)n )の腕を比べたり(📰)、音楽(lè )のわかる者(🚃)とわ(👦)からぬ者とを差別したりするような世(shì(🔔) )界(jiè )とは、(🦈)似ても似つかぬ世界(jiè(🌯) )なのじゃ。」
孔子は(➕)、少し(❣)調(diào )子を柔ら(🐢)げて云(🏃)った。
「先生(📩)、なるほど私(sī(🍏) )は(🎸)今日(rì(🅾) )の(🚐)失(📷)敗について、どうし(✋)た機(🐏)はず(👘)み(⏰)か、一寸先生を(😊)怨(yuàn )みたいような(⏩)気にもなりました(🍡)。まことに恥かしい事だ(🛀)と思(sī )って(🏑)い(Ⓜ)ます。しかし、奏(📂)楽の時(👵)に、私(👹)に邪心があったとは、どうしても思えません。私(🎒)は、(🦅)今度(🚤)こそ失敗(📜)がないよ(😸)うにと、それ(🥓)こそ(🕚)一生(🖲)懸(🚄)命でござい(🍄)ました(🍨)。」
３ 子(zǐ )夏(⛎)、孝(🏴)(xiào )を問(📲)う。子(🚅)(zǐ )曰く、(🌔)色難し。事有るとき(🐲)は(🤤)弟子其の労(🚭)に(🥝)服し(🌇)、酒(jiǔ )食有る(🍆)とき(🚤)は先生に饌す。曾(👚)て是を以て孝と(👄)爲(wèi )すかと。（爲政(zhèng )篇）
「時(shí(🕊) )は刻(🍥)々(🎺)に流れて(🏬)行きます、(📷)歳(📛)(suì )月は人(🍄)を待ち(🐘)ま(🌞)せぬ。それだのに(⏯)、貴方の(🚸)ような高徳(🏡)有(yǒu )能の士(🔝)が、いつまでも(💸)そうし(📢)て空しく時(🚻)を過(guò )ごされるのは、心得(😁)(dé(⛩) )がたい事(🚀)です(🍯)。」
犂牛(niú )の子(zǐ )
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