日本《かい が いえろ》2行目ライン
かい が いえろあらすじ
「(🐊)あれ(🅾)なら、大(💖)丈夫祭(jì )壇の犠牲いけにえになり(🍎)そうじ(🏉)ゃ。」
「お前にも、まだ礼のこころはよくわか(📇)ってい(🥢)ない(🥝)ようじ(🚩)ゃな。」
１ 子曰く、法語(📺)の(🦉)言は能(🚓)(néng )く従うこと無(wú )からん(🦇)や(🏐)、之(🍎)を改むる(💲)を貴(🕑)しと爲す。巽(xùn )与(yǔ )（そん(🤬)よ）の言は(💼)能く説(⛱)(shuì )（よろこ）ぶ(🕍)こと無(👔)か(💕)らん(♓)や、之を繹（(🚄)たずぬ）るを貴(🕟)し(🏩)と爲す。説び(⛴)て繹ねず、従いて改めず(📂)んば、(🛢)吾(wú(🕥) )之を如(rú )何と(👪)もすること末（な(⏰)）きの(🕌)みと(👐)。（子罕篇(👗)(piā(⏭)n )）
４む(✳)ろ(🔞)ん(🚙)彼は、仲(🚱)弓の問題に(🔐)かか(📒)わり(⛎)なく(🈸)、これまでにもその点に(🏡)力(lì )を入れて門(mén )人(rén )たちを(😹)教(⛅)育して来た(🏖)のであ(😗)る。彼(bǐ(😴) )がつとめて(🕷)「利(lì )」(🤑)について語ること(➡)を避(bì(🐾) )け、たまた(🌾)まそれを語(yǔ )ることがあって(📎)も、常に天(📝)(tiān )命(🖋)とか、仁(💏)(ré(🈺)n )とかいうようなこ(🍈)とと結びつけて話(🍤)すように注(💢)意(🥫)し(🚏)て来(lái )たのも、(🔝)そのためで(🤼)ある。また彼(🙈)(bǐ )は(👺)、機会(🐀)ある(🔑)ごと(🥥)に、門人達の我(📩)執を戒めた(📯)。そして、「５(🐉)自(🕗)己の意(💤)(yì )見にこだわっ(🚮)て、無(🤝)理強いに事を行(🦏)った(😩)り、禁止したりするのは(🏩)君子の道でない。君(jun1 )子の行動を律するものは、たゞ正(zhèng )義あるの(🏢)みだ。」(⛸)と説き、６彼自(🏄)身、細(xì(🌑) )心(xīn )の注(🐦)意を払って(🐱)、臆断(duàn )を去り(♎)、執着を絶ち、固陋(lòu )を矯ため、他と(🈴)の対立に(🕗)陥らぬようにつとめて来たも(🤦)のである。
孔子(🌊)(zǐ )は、一(👋)ころ定公(gōng )の信(🔞)(xìn )任(rèn )を(🔍)うけ(🛤)て、中都(💸)の宰(🕝)と(🐳)なり、(🙁)司空(kōng )となり(🏿)、(🦔)つい(🍫)に大司冦となって、宰(zǎ(🌠)i )相の(🐿)職務をも摂(🚞)行するようになっ(🏭)たが、(🥜)この間(⌚)、彼はたえ(🗽)ず三桓(🧛)の労力を殺ぐことに努(🕚)めた。そして、ど(⤵)うなり、叔(❣)(shū )しゅ(🐽)く・孟もうの(🥎)二氏を閉息(xī )せし(🍰)めることに成(ché(〽)ng )功したが、おしまいに(🔪)、季氏を(✂)押さえ(🍲)る(🤟)段になって、計(jì )画(🤹)(huà )が(⛸)水(shuǐ )泡(📆)(pào )に帰(guī )し、一(📑)(yī )方、(👩)定(dìng )公は斉の国(🎟)の誘(🌵)惑に乗って、(🍭)季氏とともに美(💓)女にたわむれ、宴楽(lè )に(🧠)ふけり、いつ(💖)とは(👆)なしに(📷)彼を疎(shū )んずるように(🙆)なったので、彼も(🤯)、ついに望みを(🔬)魯の政治に絶(jué )ち、職をしり(🥝)ぞいて(👇)漂(💨)浪の旅に(🍜)出(chū )ることになったので(🍂)あ(🤗)る。
子(zǐ )、魯の大(dà )師に楽(lè )が(👦)く(🙁)を語つげて(👪)曰く、(🥐)楽は其れ(📷)知るべ(♎)きなり。始めて作(zuò )おこ(🛰)すとき翕如きゅうじょたり。之を従はなてば純(💣)如たり。※(「(💎)激」の「さんずい」に(💤)代えて「(🗳)白」、第(dì(💥) )3水準1-88-68)如き(🍎)ょう(🏾)じょ［(🌭)＃ルビの「きょうじょ(😊)」(🥎)は底本で(💧)は「(🍲)き(🏁)よよじょ(🌤)」(📒)］たり。繹如えき(🏳)じ(🐒)ょた(🥨)り(🐴)。以て(🎀)成ると。
門(😍)(mén )人た(🌰)ちは、(🌌)牛には大して興(xìng )味がなか(👃)った(🥘)。し(👋)かし、孔(🧐)(kǒ(📋)ng )子にそう云われて(🤠)、(💓)仕(shì )方なしにその(🆙)方(🧖)(fāng )に(🚍)眼(yǎn )をやった。
彼は、忌々し(🕹)そう(🍝)に、窓か(🏠)らぺ(💫)ッと唾を吐いて、青空を仰(🥎)(yǎng )いだ(😍)。すると(🗽)、彼は、そこにも(✳)う一度、ちら(🍽)と孔(kǒng )子の眼を見た。相(xiàng )変らず(🚄)微笑を含んだ深い眼(💎)である。
と、孔子は急に(♊)居(😚)ずまいを正して、射るように(👐)楽(🐞)長の(⤵)顔(yá )を見つ(👨)めなが(🌩)ら(🤽)、
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