漫画《2 穴 真性 生 中出し 双葉 みか》2行目ライン
2 穴 真性 生 中出し 双葉 みかあらすじ
「よろしいと(🎓)思(🐾)います。誄(lěi )るいに、汝(rǔ(🎗) )の幸いを天地の神々に祷る、という言葉がございます(🎽)か(🦂)ら。」
○ 本(🙀)章は「由(yóu )らしむべ(❗)し、知らし(👙)むべからず(⏩)」(🔩)とい(👛)う言葉で広(📰)く流(🧞)布さ(🤱)れ、秘(mì(🔎) )密専制政(💅)治の代表(biǎo )的(🅾)表現で(🔷)ある(🏄)か(👌)の如(🤙)く解釈(🚳)されて(🖼)いるが(🚟)、これは原文の「(⛏)可(🕤)」「(⛱)不可(👼)」を(🚸)「可能」(🏄)「不可能(néng )」の(🧢)意味にとらないで、「命令」「禁(jìn )止」の意味にとつ(💽)たための誤(🦁)りだと私は(🎐)思(🎚)う。第一、孔子(💑)ほど(📩)教えて倦(juàn )まなかつた(🈳)人(ré(😎)n )が、民(mí(🕟)n )衆の知的(💡)(de )理(🗼)解を自(🤟)ら進(😬)んで禁止しようとす(🔇)る道理(📕)は(🐕)ない。むしろ、(🎍)知的理(⚽)解を(🐉)求めて容易に得られな(💗)い現(😢)実を(🔭)知(zhī )り、そ(🛑)れを歎き(⬇)つつ、(🎛)その体(tǐ(🏾) )験(yà(🍍)n )に基いて、いよいよ徳治(zhì )主義(yì(👲) )の信念(💠)(niàn )を固めた(💏)言(🙅)葉(🦑)として受(shòu )取るべきで(🔘)あ(🤑)る。
道が遠(yuǎn )くて
八（(😶)二一(yī )三(🕴)）
○ これは孔(kǒng )子晩(wǎn )年の言葉(🍮)にちがいな(📒)い。それ(👣)が単なる無(wú )常観(guān )か、過去を顧みての歎声(shēng )か、或は、た(🕌)ゆ(📰)みなき人間の努力(🎭)を(🔲)祈る声(shēng )か(🔗)そもそもまた、流転(🤱)を(🗾)と(🚦)おして(🎅)流る(🦍)る道(🌍)(dào )の(🎣)永(yǒng )遠性を讃(🥄)美する言葉(yè )か、それは人(rén )おのおの自ら(💟)の心境(🐏)によ(💧)つて解す(🤦)るがよかろう。た(🐰)だわ(😗)れわれ(🚿)は、こうした言(yán )葉の裏付けによつて、孔子(zǐ )の他の場(chǎng )合(hé )の極(🐧)めて平凡らしく見え(🐃)る言(❕)葉が(🗳)一層深く理(lǐ(⏳) )解さ(✉)れ(😆)るで(🎇)あろうことを忘(📲)れて(💕)はならない。
ひらり(😘)ひらりと
「ここに美玉(👐)がありま(🎚)す。箱にお(🐉)さめて大切にしま(🏮)って(🎨)お(🏋)きま(🖤)し(😝)ょうか。それとも、(🌤)よい買(🚲)手を求めてそれを(❎)売り(🍐)まし(🏟)ょう(🤾)か(➿)。」
○ 本(bě(💥)n )章は重(🗾)出(chū )。八章末(🗳)段(🐒)參(🚽)照。
「安ん(🐡)じ(♌)て幼君の(🎉)補(🌘)佐(🗄)を頼み、国政(zhèng )を任(rèn )せるこ(🥙)とが出(🧞)来(🍘)、(👓)重大事に臨(lín )んで断じて(🔐)節(🌙)操を曲げない人、かような人を(🕡)君(jun1 )子人というのであろう(📈)か(🤒)。正にかような人をこ(🏹)そ君子人(rén )と(🌕)いうべきであろう(❌)。」(😭)
とあ(🦃)るが、由(😮)の(🏍)顔を見ると私にはこの詩が思い出される。」
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