○(🛷) 唐(táng )・虞==堯は陶(tá(🛷)o )唐(táng )氏、舜(🛒)(shùn )は(🎭)有虞氏な(🤩)る(😻)故(gù )、堯・舜(shùn )の時代(dài )を(🐛)唐・虞の時代とい(🍊)う(🏡)。
達巷たつ(🤥)こうとい(🌟)う(🥁)村の(💷)あ(⛰)る人が(🍢)いった。――(🍥)
○ この(🕘)章は(🗿)、いい(🐃)音(yīn )楽が(👨)今はきかれないという孔(kǒng )子の(📸)なげきでもあろうか。――諸説(shuì )は紛々としている。
「そう(🤘)いう(🍞)こ(🕟)とをし(🕷)てもい(👰)いものかね。」
「こ(🥇)こ(🥓)に美玉が(🆎)あります。箱におさめて大切にし(🕢)まっ(〰)てお(📅)きましょうか(🦊)。それ(😓)とも、よい買(🕖)手を(💖)求めてそれを(🥖)売(mài )りましょう(🕺)か。」
舜帝(🍾)には五(😳)(wǔ )人の重臣(chén )があって天下(xià )が治(zhì )った。周の武王(🚼)(wáng )は、自(✍)分(🚳)には乱を(🍐)治(😙)める重臣が十人あ(🧢)るといっ(💲)た(🈲)。それに(📿)関連(👩)し(🌠)て(🛳)先(xiān )師がいわれた。―(👂)―
七(🥨)((⚾)二(èr )一二)
行かりゃせ(🎦)ぬ(🕒)。
(♍) か(🌵)ように(🍄)解することによつて(♋)、本章(🛑)の前段と後段との関係(🚢)が、はじめて明(❤)瞭になるであろう。これは(🎆)、(⏱)私(sī(♟) )一個の(🌺)見解(🤛)であるが、決して(⛔)無(wú )謀な言ではな(🔊)いと思う。聖人(🐝)・(🏾)君子・善人の三語を、単な(🏘)る(🎢)人物(🕯)の段(duà(🕓)n )階(jiē(📲) )と見ただけでは(🎾)、本章の意味が的確(què )に捉えら(🚥)れ(🚀)ないだけでなく、論語全体(tǐ )の意味があいまいにな(🍠)るので(😇)はあるまいか(💏)。
「(🔑)私の足を(🍑)出して見(🐰)るがいい。私の手を出(chū )して見るがいい。詩経に、
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