か(📍)とい(🕞)っ(🍞)て、孔(🆗)子(🤨)に対(duì )して(🌴)、(🧢)「そんな遠まわしを云わないで、もっとあから(🍠)さまにいって下(🎵)さい。」とも云いかねた。もし孔子(🏺)に、(🚾)諷刺(👶)の意(yì(🗾) )志がな(🏆)いとす(🌚)る(📔)と、そんなことを云い出(🚋)すのは(⛏)、礼(🐁)を(🦐)失することにな(🍄)る(👕)からで(🕰)ある(🔝)。
「(📽)つま(💲)り、父(🥜)母の(💩)生(shēng )前に(🥝)は(😗)礼(lǐ )を以て仕え、死後には礼を以て葬(🕙)(zàng )り(🍀)、ま(🥤)た礼(lǐ )を以(yǐ )て祭る、それが孝だというのじゃ。」(🍂)
2(💿) 仲(🙀)弓(gōng )仁を問(wèn )う。子曰(🥢)く(🏳)、門を出(⚓)でては大賓(🧤)に見ゆ(🦒)る(💷)が(🌒)如くし、民を使うには(🏘)大祭(jì )に(🕟)承く(🖨)るが如くせよ。己(🔕)の(🧦)欲せざる(🦇)所(✡)は人に施すこと勿れ。邦に(🎣)在りても(🌷)怨(yuàn )なく、家に在(zài )りても怨なからんと(🎅)。仲弓曰(yuē )く(🕊)、雍不敏なり(✅)と雖も、請う斯(🕧)の語を事とせ(🆚)ん(🐞)と(顔(yá )淵篇(📿))
孟孫(sūn )氏の(🔌)家廟の祭が(🔫)近ま(🔆)っ(🦁)ていること、そし(⛔)てその計画(😮)の内容がどんな(🛃)も(❄)のであ(🍄)るかを、(🐞)うすう(🚋)す(🏅)耳にして(🔭)いた(🤔)孔(kǒng )子(zǐ )は、懿(🛐)子(zǐ(🧡) )の(🐥)質(zhì(🔥) )問の底(👸)(dǐ )意を、すぐ見ぬいてしまった(🐲)。で、彼(🚋)はごく簡(jiǎn )単(dā(😷)n )に、
彼は(❓)、(🚸)消え去(qù(❌) )った孔子の眼を追(zhuī(🈴) )い求(💜)めるように、何も(🚱)ない(🕺)青空(kōng )を、いつまでも見(🧣)つ(🏎)めて(👊)いた。
(そう(👟)だ、あ(🏟)の眼だ!)
子、魯の大(dà )師に楽がくを(🈂)語つげて曰(yuē )く、楽は其(🔤)(qí )れ知るべきなり(💗)。始めて(🏏)作(🏇)おこすとき(✍)翕(xī(⬅) )如(🥡)きゅうじょた(🍣)り。之(🏮)を従は(🎚)な(🦌)てば純如たり。※(🛒)(「激」の「さ(📍)ん(🔛)ずい」に代えて「白」、第3水(🛵)準1-88-68)如(🐭)(rú )き(👱)ょうじょ[#ルビの(🏛)「きょうじょ」は(🚁)底本(běn )では「きよ(🥡)よじょ」(👏)]た(🎱)り。繹如えきじょたり。以(🐽)て成ると。
「う(🌭)む。で、お前(qián )はどうありた(🌅)いと思うのじゃ。」
(🧦)もう(🎎)一つは、(✉)子夏(xià )の問いに対(duì(🏝) )する答えだ(🏠)が、それは(🍍)、
(そうだ(⏹)、あの眼(👋)だ!)
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