葵 つかさ えろ8

Aと云って(📬)、再び(😌)私(🍾)の眼を塞(💨)ふさいで了しまった。

A明くる日(🖍)の朝、私は七時に飛び起(😏)きて近(🐫)所の(🈳)自動電話(💤)へ馳はせ附(⛵)け(💂)、電話帳を繰る(🥥)と、(🙋)好い(💓)い塩梅あんばい(🏙)に浜田の家が(🏖)見つ(⛎)かりました。

A「舶来はくらい(🤟)の燐寸(👎)マッチで壁(💤)を擦こ(🚥)すった(🚝)のさ。暗闇(🐓)なら何を擦っても(🚴)火が出る(🕡)ん(🐛)だよ。栄ち(🐸)ゃんの(🚍)着物を擦って見ようか」(📸)

A「一遍此処へ悦(🍭)子やこいさん(🌒)等連れて来(🖍)な(🗞)され(🏝)しませんか(🚳)」

A　私(👚)は建築の(🌂)こ(🌍)とにつ(🍼)いては全く門(🔨)外漢で(🦃)あ(👗)るが、(🆙)西洋の寺院(🐜)のゴシック建築と云うも(🌄)のは屋根(🧑)が高く(🎸)／＼尖っ(💴)て(🐍)、(🚞)その先(🆘)が天に冲せんとし(💹)ている(📓)ところに(🍧)美観が存するのだと云う。こ(🌒)れに反して、われ／＼(📤)の国の伽藍では(📃)建物(🗡)の上にまず大きな甍を伏せて(📒)、その(🚏)庇(🔡)ひさしが作(😇)り出す深い廣い蔭(➕)の(🤺)中へ全体の(✡)構(🤟)造を取り込んでし(🕉)ま(📑)う(🗨)。寺院のみならず、宮殿でも(💋)、庶民の(😰)住宅(🔶)でも(🌿)、外か(⚪)ら見て最も眼立つものは、或る場合には(😸)瓦(🅱)葺き、或る場合に(🕚)は(🐃)茅(🔙)葺きの大きな屋(✖)根と、その(🚰)庇の下(🥨)に(🚵)たゞよう濃い闇である。時とす(🦈)る(⛵)と、白昼(💟)と(💵)いえども軒から下には洞穴のような闇が繞(💷)っていて戸(🌀)口(🏅)も扉も壁も柱も殆(⛹)ど見えないことすらある。これ(📓)は知恩院や本願寺のような宏壮な建築で(🦌)も、草深い田舎の百姓(🛐)家でも同(💭)様(🥄)であって、昔の大概な建物が軒か(🚂)ら下と軒から(🤾)上の屋根の部分とを比べると、少くとも眼で見(✈)た(❇)ところで(📄)は、屋根(💳)の方が重(🤣)く(👂)、堆く、面積が大(⏮)き(🌝)く感(🎍)ぜられ(😭)る。左様に(📚)わ(🌹)れ／(🐳)＼が住(⏺)居を営むには、(🕚)何よりも(🖲)屋根と云う傘を拡げて大地に一廓の日かげ(🐹)を落し、そ(👻)の薄暗い陰翳の(👝)中に家造りをする(🐓)。もちろん西(🍓)洋の家屋にも屋根が(🐊)ない訳ではない(🚓)が(👙)、それ(🕸)は日光を遮(🍉)蔽するよりも雨露をし(🥓)のぐための方が(🕢)主であっ(👟)て、蔭はなるべく作らない(🍷)ように(🚪)し、少しでも多く内部を明りに曝すようにしていることは(👛)、(🦖)外形を見て(⛰)も頷かれる(👥)。日本(🧒)の屋根を傘と(💨)すれば、西(🚈)洋のそ(🐅)れは帽子で(🐌)しかない。しか(💞)も鳥打(🐞)帽(👀)子のように出来るだけ鍔つば(🎢)を小(📚)さ(🧘)くし、日光の(🐉)直(🏛)射(🌋)を近(🌕)々(🔄)と(🌑)軒端に受ける。けだし日本家の屋根の庇が長(👷)いのは、気候風土や、建築材料や、その他いろ(❇)／＼の関係が(🚐)あるので(🍈)あ(📣)ろう(🛡)。たとえば(🐤)煉瓦やガ(🤨)ラスや(🎳)セメントのよ(👗)うなものを使わないと(👌)ころから、横なぐ(🍩)りの風雨を防ぐ(🦂)ためには(🍰)庇を(🥡)深くする必要が(🕶)あ(😥)っ(🤦)たであろう(💺)し、(👫)日本(⏭)人とて(💏)暗い部屋よりは明る(✝)い部(🚎)屋(🌩)を便利とし(😰)たに違(😍)いな(❄)いが、是非なくあゝ(📳)な(💒)ったのでもあろ(⛱)う。が、美と云(😠)うも(🍴)のは常に生活(🔗)の実際(🆙)から発(✨)達する(🎼)も(🎷)ので、暗い部屋(🤫)に住むことを餘儀なくされたわれ(🐔)／＼の先祖は、い(🚽)つし(🎍)か(🔹)陰翳の(🦎)うち(👭)に美を発見し、や(🧖)がては(📢)美の目的(👰)に添うよう(🚡)に(💡)陰(💻)翳を利(👖)用するに至った。事(😦)実、日本座敷の美は全く陰翳(✈)の濃淡に依(🍧)って(⭐)生(🏦)れて(👫)い(📀)るので(🤟)、(🈴)それ以(🔶)外に何(🕷)も(📙)な(🐬)い。西洋(🔕)人が日本座(⛄)敷を見てその簡素(🔠)なのに驚(😓)き、た(🚆)ゞ灰色の壁があるば(🎮)かりで何の装(💈)飾(🥝)も(🕙)ないと云う風に感じるのは、彼等(🚚)としてはい(🛴)かさま尤もであるけれ(🙅)ども、(🖨)それは陰(💙)翳の謎を解しない(🔷)か(⏱)ら(😸)である。わ(❄)れ／＼は、それでなくても太陽の光線の這(🍝)入り(🍽)にくい座敷の(♎)外側へ、(🔒)土庇を(😠)出し(🛡)た(🐝)り縁側を附けたりして一層日光(⛴)を(🤮)遠の(🏂)ける。そし(🚓)て室内へは、庭(🧥)か(🛸)らの反射が障子を透してほの明る(💎)く忍び(🥁)込むようにす(📼)る。われ／＼の座敷の美の要素は、こ(🎽)の間(⏸)接の(📱)鈍い光線に外なら(🙎)ない。われ／＼は、こ(🤳)の力の(🍂)ない、わ(🚢)びし(⏱)い、果敢はかない光線が、しんみり落ち着いて座敷(💃)の壁へ(🔲)沁み(👔)込むように、わざと(🏜)調子の弱い色の砂壁(🈯)を塗る。土蔵とか、厨と(🌯)か、廊(🥑)下の(🈯)ようなところへ塗るには照りをつけ(🥫)る(🚎)が、座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光らせない。も(📰)し光らせたら(🐤)、その乏し(😙)い光線の、(🤛)柔かい弱い味が消える。われ等は何処(🌟)までも、見(🌴)る(🚔)か(🎙)らにお(💆)ぼつかなげな(🔰)外光が、黄昏色の壁の面に(👫)取(🙌)り着いて辛くも(🥧)餘命を(🙌)保って(🆙)いる、(🛠)あの繊(🧐)細な明るさ(🛌)を楽(🎨)しむ。我等(⛵)に(🔠)取(🚰)って(🥚)はこの壁の上の明るさ或は(💄)ほ(🍑)の(🎳)ぐらさ(🌏)が何物の装飾(❇)にも優るの(🏺)であり、しみ／″＼と(🕷)見(👦)飽きがしないのである。され(📻)ば(🔑)そ(🌙)れらの砂壁が(🐣)その明る(🔬)さを乱さないようにとたゞ(🏤)一と色の(🎽)無(🚗)地(🍯)に塗ってあるのも(🏀)当然(🍴)で(🛁)あ(🐅)って、座敷毎に少(🥚)しずつ地色は違うけれども、何と(🎬)そ(🚻)の違いの微かである(⛑)ことよ(🎮)。それは色の違いと云うよ(🍈)りもほんの僅か(🍿)な濃淡の差(👜)異、見る人の気分の相違(🦉)と(💪)云う程のも(💞)ので(🔟)しかない。しか(🍏)もその壁の色のほの(🏄)か(🤽)な違い(🎡)に依って、また(💌)幾(✴)らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の(🍷)部(🏴)屋の陰(👛)翳が異(🔉)なった色調(🚚)を帯びるのであ(🥊)る(🌗)。尤も我等の座敷にも床(🎀)の間と(💰)云う(🏺)ものがあって(🔉)、(🖖)掛け軸を飾り花を活ける(🌧)が、しかしそ(🤞)れらの軸や花もそれ自体が装(〽)飾(👾)の役をしてい(🦆)るよ(🐁)りも(🙆)、(😚)陰翳に深みを添える方が主(🍔)にな(🥀)っている。わ(👚)れらは一つの軸(📝)を掛けるにも、そ(📲)の(💉)軸物(🔠)とそ(📶)の床の間(🕹)の壁との調和、(⬇)即ち「床う(🖲)つ(🏖)り」を第一に貴ぶ。われらが掛(🐞)け(🎠)軸の(💶)内(❌)容を成す書(💄)や絵(🚘)の巧拙(🔄)と同様の重要(✔)さを(🙋)※(「ころも(🛄)へん＋表」、第(📕)4水(🍋)準2-88-25)具ひょうぐに置く(🥃)のも、実にそのためであっ(🍐)て(❣)、(🌌)床うつりが(🚇)悪か(🦑)った(🐪)ら如(📢)何なる名書画も掛け(📌)軸としての価値がなくな(🍽)る(🏻)。それと反対(😴)に一つ(🍾)の独(🍫)立した作品として(📬)は大し(🏒)た(😋)傑作でもないよ(📀)うな書画が、茶の間(🎆)の床に掛(🧀)けてみると、非常(🦓)にその(🗜)部屋との(😨)調和がよ(🎣)く(🏳)、軸も座敷も(🥕)俄かに引(😌)き立つ場(🍦)合がある。そして(📃)そう(👮)云う書画(🏪)、それ自身とし(🎼)ては格別の(🔋)ものでもな(👽)い軸物の何処(🕹)が調和す(👞)るのかと(📎)云(🆙)えば、それは常にその(🐼)地紙や、墨色(🍠)や、※(😘)(「ころもへん＋表(🏐)」、第4水(🎓)準2-88-25)具の裂(🕵)き(🐦)れ(😘)が持っている古色にあるのだ(🥘)。その(🛁)古色がその床(🏈)の間(🔷)や座敷の(🕑)暗さ(✒)と適宜(🗺)な釣り合いを(🎄)保つのだ。わ(🐤)れ／＼は(🐺)よ(✳)く京都や(🧛)奈良の名刹を訪(🚃)ねて(🎏)、その寺の宝(🔙)物と云われる軸物(🌖)が(💹)、(🔱)奥深い大書院の床(🚩)の間(💫)にかゝ(😣)っている(🐃)のを見せられるが、そう云う床(🍛)の間は大概(🏸)昼も薄暗いので(🎱)、(🥀)図柄などは見分(🎁)けられない、たゞ(🔄)案内人の(🔼)説明を聞きながら消えか(⛺)ゝった(🐳)墨色のあ(✈)とを辿(🛢)って多(🍃)分(👍)立派(💷)な絵なので(🖊)あろうと想像(🐻)するばかりで(🔶)あるが、しかしそのぼやけた(📞)古画(👧)と暗い床の(🐙)間と(🥁)の取り合(🔽)わせが如何にも(🎱)しっくりしていて、(🤢)図(🍰)柄の不鮮明などは聊(🍙)か(🤛)も問題(🛏)でないば(📻)か(🏋)りか(🧦)、(😎)却ってこのくらいな(🕒)不鮮(📤)明さが(🦒)ちょうど適し(👘)て(🎞)いるよう(🏡)にさえ感じる(🕓)。つまりこの場(🔽)合、(👠)そ(🚍)の絵(💥)は(😷)覚束な(👹)い弱い光りを(😆)受(🍯)け留めるための一つの(🏛)奥床しい「面」に過(🌶)ぎないのであって(🕔)、全く砂壁と(🛳)同じ作用を(🌓)しか(🤓)してい(🧒)ないの(🚚)である。われらが掛け軸を択ぶのに時代や「(🎥)さび」を(🚪)珍重する理由はここ(🐭)にあるので、新画(☔)は水墨や淡彩のものでも、(🖇)よほ(🎯)ど注意しない(📝)と床の間の(😄)陰翳を打ち(📄)壊すの(👃)で(🗒)ある。

A己は其(🤢)れ等の書物を見たら(📲)、藝術に(👈)就い(🌰)て(🤑)の(😤)稍やゝ明瞭(➖)な概念(🌛)が(🔨)得(🌿)られるだろうと云う希望を以て、片かたっ端ぱしから一生(👼)懸命に耽読たんどくした。最初(🎰)に取り付い(🛺)た(💧)の(🎤)はハムレッ(🐏)トであ(🚃)った。マクミラン会社出版の、(🤶)精くわしい註釈を(⚡)添えた書物であった(🤧)から、理(🌞)解(⏪)す(🥁)るのに其れ程困(🔼)難(🦍)では(🥛)な(💒)かっ(😗)たが、しかし、正直に(👈)白(💣)状すると(🥠)、己は彼あの一(🙌)篇ぺんを読み終った時、少から(🐛)ず失(👢)望した。失望(🙁)し(📏)たばかりな(👷)らよ(㊗)いが、己(🖲)はひ(🚖)どく落胆らくたんし(⛽)た。