飯島は、(🏮)それまで、やはり(😭)入(🔗)り口の階段(🈂)に立って、何(hé(🌏) )かと指図さしず(⛪)がましい(🕗)口をきいてい(🤖)た。しかし(🤾)、次(📉)郎が雑巾をもって大便(📥)所の(♊)中(zhōng )に(🔢)はいっ(🎀)たのを見ると、さすがに気がひけたらしく(🗝)、指(🕶)図する言(🗽)葉のはしばしがにぶりが(💞)ちになり、何(🐀)(hé )かしら気弱(ruò )さを(🏙)示していた。
では、なぜ(🌒)それ(🍐)ならそれ(🔊)とは(➗)っき(🏟)り(😿)書かないのだろ(🏣)う(👔)。道江の名を書くのがきまりわるくて、暗々(📅)裡あ(🕛)んあん(🚺)り(🏩)にそれ(📿)を(🖤)ほのめか(🌱)したつもりなのだろうか。あるいは、予(🛁)告な(👞)しに道江をつれ(🔔)て来て(🚍)、自分をおどろかす(🏀)つもりなのだろ(🐰)うか。いず(🐍)れにしても、自分にと(😽)っては、(🅾)あまり愉快ゆかいなことで(😑)はない。何という(🥫)いい気な、甘(🥧)(gān )あま(🛍)っち(🛩)ょ(😙)ろい兄(xiōng )だろ(🎡)う(✴)、と軽(🤽)蔑けいべつして(🚲)やり(♒)たい(😚)気(🛍)にさえなる。
(🤙)この(❌)一週間は、塾生(🗑)たちに(♿)とっては、まったく奇(qí )妙きみょうな感じの(🛵)す(🧗)る一週間だった。朝(🗡)倉(💓)先(🥡)生(⏫)(shēng )夫妻も(🍴)、次郎(🔵)(láng )も、生活の細部の運(yùn )営(🗻)につ(🏐)いて(🍨)は、自(zì )分たちの(💇)ほうか(🤒)ら(🔳)は、(⏰)何ひ(💺)とつ指(🔹)図さ(🏠)しずをせ(🦋)ず、また(🤳)、塾生たちか(😥)ら何(hé )か(🏭)たず(📺)ね(💶)られても(😸)、「ご随意ずいいに」とか、(🎵)「適(🏛)当に(🗼)考(kǎo )えてやって(⛰)く(🎋)れたまえ(💓)」(🅾)とか、「(🕧)み(🌖)んな(✳)でよく(🏣)相談してみ(🔠)るんだな(🕙)」とかいっ(🔺)たような返事をする(😞)だけだったので、とかくかれらはとま(😦)どいし(🚏)た(🏔)。中(🕔)(zhōng )には、そ(➗)れをいいこ(🎽)とに(🏃)して、ずるくかま(🛒)えるも(💃)の(👕)もな(✔)いではなかった。そ(🎉)の結果、むだとへまとがつぎつぎにおこり、(⛔)かれらの共同(tóng )生活の(📷)すがた(📣)は、(🔈)見た眼(yǎn )め(🏩)には決(🖕)してい(🐈)いものではな(📝)かった。時には、不規律(🚘)と(🔂)怠(🧀)(dà(🉐)i )慢(🤞)たいま(🚛)んだけ(🚗)が塾堂を支配(🏢)し(😏)てい(🍏)るのではないか、と疑(🍎)われるよう(🧛)な(😵)場(🐬)面も(🌴)あ(🥫)り、もし学(🌸)ぶことよ(🎯)りも(🐏)批評することにより多(🕹)(duō )くの興味を覚(jiào )えてい(🔍)る(🌪)参観(✝)者(🌄)が(🛏)たずねて来(🤙)たとしたら(👟)、その(🛸)人は、批(💎)評(🍴)(pí(🎡)ng )の材料をさ(⚡)がすのに、(💎)決して骨は折れなかったであろう。
「選(🐺)挙(jǔ(🛠) )なんてそんなものらしいよ。どこで(🚇)も(👫)た(🐛)いてい(🎂)は心(xīn )臓(🏢)の強いのが勝っている(🚱)んだ(👔)。」
(👆)奕堂和(hé )尚は聞きおわっ(💪)て、い(📐)か(🔨)に(🚪)もう(📝)れしそうにうな(⏭)ず(🍸)いた。そして、まだどこ(👍)かに漂ただよっ(🔴)ていそうな鐘(🕖)の音(🗂)(yīn )を追い求(qiú )めるように、ふ(🚍)た(🏙)たびしずかに眼を(🌿)とじた。
そう思っ(🤤)たと(🚎)き(🔆)、(💳)自(👒)然に、(♒)かれの(🤺)眼(yǎn )にうかんで来(lái )た二つの顔が(🏔)あった。それ(🌫)は、大(dà(🛴) )河(📜)無門(🚥)の顔と(🦎)、青山敬太(🍫)(tà(🕕)i )郎のそれだ(🍹)った。ゆうべの(🐄)懇談会の様(🔱)子から判断して、こん(🎅)な落ちついた板(bǎn )木(mù )の打ちかたのできるのは(👽)、お(🥈)そら(🔓)くこの二人のほかにはないだろう。そして、第(dì )一週の管(🎖)理部の(😛)責任をひきう(🌆)けた(🐜)のは第(👲)五(wǔ )室(shì )だっ(👇)たのだ。――そこま(⛪)で考(💼)えると(♟)、かれは(🏋)もう、今朝(cháo )の(🚒)板木が大河の(🎿)手で打たれていること(👊)はまち(🔇)がいないことだと思った。
この一週間(📝)(jiā(🍖)n )は、(🍓)塾(💞)生た(🌐)ち(🗡)にとっ(🚁)ては、まったく奇(qí )妙(🚳)き(🕜)みょうな感じのする(🕣)一(🕰)週間だった。朝倉先生夫妻(💣)も、次(🕰)郎も、(🔹)生活の(🤹)細部(bù )の運(yùn )営(yíng )については、自(🚩)分たちのほうからは、何ひとつ(👌)指図さしずをせず(🍂)、また、塾生たちから(💼)何かたずねられても、「ご随意ずいい(🚘)に」とか、「適当(dāng )に(📶)考(😔)えて(⏬)やってくれたまえ」(✋)とか(🤞)、「みんなでよく相談(💥)してみるんだな」とかいったような(👉)返(🕔)(fǎn )事をするだけだ(🦀)ったので(➿)、とかくかれ(⏪)ら(🎿)はとまどい(🥖)した。中には、(🔙)そ(🌦)れ(🤵)をい(💏)い(🛹)ことにして、ずるくかまえ(📞)るものもないでは(🎣)なかった。その結果、むだとへまと(💍)がつぎつぎにおこり(🌦)、かれ(🍦)らの(🌩)共同(💚)(tóng )生活のすがた(🐞)は、見た眼(⏹)めには決し(🚚)ていいものでは(🚺)なか(🤪)った。時に(✋)は、不(bú(💮) )規(guī )律(lǜ )と(👁)怠(🕚)慢た(🖖)いまんだ(🐞)け(🏭)が塾(✳)堂を支配(pèi )しているのではないか、と疑われるような場(chǎng )面もあり、もし学ぶ(🏆)こ(🐌)とよりも批評することにより(🌮)多くの(🦊)興味を(🛷)覚えている参観(🏩)者がたずね(🗼)て来たと(🦐)したら(🍀)、(🍏)その人(rén )は、批評の(🎛)材(cái )料をさが(🔠)すのに、決して骨(📿)は(🏉)折れ(😱)なかっ(💷)たであろう。
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