「何んだベラ棒奴! ウ(🔵)ン、(🍖)野郎(🕞)!」さつきの、醉(🕝)拂つた(🎭)百姓が又身體をヨロめかして、壇(🛰)に上(💏)つて(😬)きた(🐏)。「何(hé )云(🈲)つてるんだい。老ボレ。そつたらごど(♎)で(🔮)俺だちの貧(pín )乏(fá(👨) )どう(🏸)してくれ(🏫)るんだい(🤧)。」
その朝、まだ薄(🍅)暗いうちに、(🔰)村の(🤺)百姓は(川(chuān )向ひ(📕)の百姓(👴)(xìng )も)(🙇)馬橇に雜(zá(🔦) )穀(🈷)類を積(🖋)ん(💦)だ。
由は、それ(🔘)から四圍をキヨ(🆗)ロ(🐃)/\(🤛)見ながら、身體(tǐ )を何囘(huí(🥕) )もゆ(🥢)すつ(🍷)た(🐶)。由(yóu )の身體には虱が湧いてゐた。
誰も(🌴)上げ(🍷)なか(📞)つた。
「(🤙)俺(ǎn )アそつたらことな(👢)ら、(🏽)やめたら(🍯)えゝと思ふんだ。」と半分(fèn )泣(🔆)(qì )聲を出(😎)して云つた。
間。
(✔)す(🤦)ると、一(👤)(yī(🌧) )人(🤧)(rén )が(🤜)、
何臺も何(hé )臺(♿)(tái )も過ぎ(🛢)て(💦)行つた。誰かゞ源吉(🏛)(jí )の家(🆙)に言葉をか(👥)けてゆくも(🖍)のがあ(❇)つた。母(mǔ )親は、やうやく(👧)戸(hù(📵) )をあけて表へ出てみた。その(🈲)時は(😦)丁(🚦)度もう終(🥝)(zhōng )りさう(💀)で、(🙌)鈴(líng )木の(🏋)石が、母(mǔ )親をみて、「やア(🐥)、お婆さん、行(háng )えつ(🎲)てくる(💫)ど(🥛)!」と言葉をかけた。
(🚿)しばら(🛍)くすると、百姓の集會らしい、(📝)變(🕴)な人いきれの(🌵)臭氣でムンと(🍷)し(⌛)た。
が、何(🚋)時(🍍)の間に(💗)か、その生(♿)命(mìng )のもと(💅)で(🎍)の(🐵)やう(🗨)な土地(dì )が、「地(🔑)主」と(🍂)いふものに(🧣)渡(dù )つてゐた。父(fù )親は、ことに(🧀)、死ぬ(💍)前、そのこ(🧓)とばかり(🌺)を口(kǒu )に(👧)して、グヂつてゐた。源吉は(🔨)、(🤯)それをきく度に、子供(🚽)ながら、父親の氣持が(👕)分(🏅)ると思(sī )つ(♈)た。源(👄)吉(🔘)が地主の足に(🐑)かじり(🍝)つ(🍷)いたのは、(👺)さ(🔖)う(⚡)無(wú )意味な理由からではな(📌)かつ(🌲)た。「畑は百(🙎)姓のもので(📱)なければならない。」さう文字通り(👼)はつきりでは(🍪)な(🔬)くても、このことは(🆑)、源吉(jí )は十一、二の(🍫)時(❤)か(📣)ら、父親の長い經驗と一(🙊)緒(🐞)に考へ(👵)てきて(🚹)ゐた(🏛)。
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