佐(zuǒ(👔) )伯は労働(🙌)者(zhě )街(jiē(🆗) )の(🖌)T町(dīng )で、「(🌎)中(📵)心(🧐)会(🐙)」という青年団式の会を作(📭)って(🥨)いた。その七分までが「H(🔛)・S」の(😽)職(zhí )工だった(🔔)。彼は(🏸)柔(😑)道が(👠)出来るので(🌌)、その会(huì )は半(bàn )分そ(😪)の目的(de )を持って(⏬)い(🔀)た。道(dào )場(🥏)(chǎng )もあった(🚑)。「(🎳)H・S会社」か(🌓)ら幾(🚝)分(fè(🥍)n )補(bǔ )助(zhù )を貰(shì )っているらしかった。何処かに(📗)ストライキが起ると、(💅)「一般市民(⛰)の利益(yì(🕡) )のために(🤸)」争議の邪魔をした。精(🛺)神(shé(📌)n )修(xiū(📸) )養、心(xī(👬)n )神錬磨の名をかりて、明(👓)かに(🚙)スト(👎)ライキ(🎣)破りの「暴力団(🛶)」(🦆)を養成していたの(🎙)だ。会社で「武道大(dà(🏦) )会」が(🍋)あると、(🅿)その(🐢)仲(zhòng )間が中心(👊)になった(😒)。
女工(🥜)た(🌛)ちは露(🛢)(lù )骨な(📼)反(fǎn )感(gǎn )を見(✍)せ(🔖)た。
無(wú )くちゃな(🛷)らない罐つくる(📖)。
笠原(🐢)は工場長のもとで「(♒)科(🚟)学的管理法(fǎ )サエンテフィック(🦅)・マ(🚌)ネージ(❔)メント」や「(🏙)テイラー・システム」を(🆓)読(dú )ませ(🗜)られたり、(🛣)色々な統計(jì )を作らされ(🔠)るので、会社の計(♿)(jì )画(🛹)を(🐥)具体的に知ることが出(chū )来(😴)た。日本ばか(👳)りでなく、世界の賃(lìn )銀の高低を方(🥂)眼紙にひかさ(🌰)れ(🐳)た。――世(shì )界(😻)的(de )に(🥨)云っ(😪)て、名(⛎)目(mù )賃銀は降(🌲)っ(🤚)てい(🌛)たし、(♐)生活(⚓)必需(xū )品(🖋)の価(🧣)格(👦)と比較してみると、(🐄)実質(zhì(🎑) )賃銀とし(💯)ても矢張り下降を(😵)辿(📺)っている。「H・S」だけが何(hé )時迄(🧓)も(🎷)その例(☝)外である筈がなかった。又(yòu )、生産力の(👽)強度(🗂)化を計るために、(💓)現在(🌯)行われている機(jī(🦈) )械組(zǔ )織が(🧒)モット(🉐)分業化され、賃銀の高(👯)(gāo )い熟(🍥)練工を(🚛)使わずに、(🌳)婦女子で(💜)間に(👲)合(hé(👲) )わすこ(🏘)とが出(🗝)(chū )来ない(🥚)か、(💄)コ(⏺)ンヴェイヤーがも(👔)っと何処(chǔ )ッかへ利用出(🏜)来ないか、(🏣)まだ労働(dòng )者が(🚄)「(🖖)油を(🍑)売った(✖)り」「息を(🧐)継(jì )ぐ」暇(xiá )が(🛌)あるのではな(💗)いか(😆)、箇払賃銀にした(💰)らどうか(👹)……(🤲)。職工(gō(🐔)ng )たちが(🈂)せゝッ(👨)こま(🎗)しい工(gōng )場(📔)の中のことで、頭をつッこんで(💁)グズ/\しているまに(💽)、(🏵)彼等は「(🕖)世界」(👐)と歩(🍆)(bù(💈) )調を合せ(🐸)て、そ(🈺)の方(fāng )策を進(jì(🐦)n )めて(⏬)いた。
午(wǔ )後から女(📯)学(xué )生の(🧞)「工(gōng )場参観」(📠)があると云うので、男(🚝)工た(😊)ちは燥ゃいでいた。
(👥)男(🐍)が自由(🕊)にグイ/\(🛑)引(yǐn )き(🕠)ずり廻わさ(😷)れるのが可(💑)笑し(🥂)かった。お君はそう云うと、身体を翻(🔡)(fā(😳)n )ひ(👉)る(🍳)がえして、上気(🏄)し(⌛)た頬のまゝ、階段を跳(✨)ね降りて行った。
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