士(⛔)(shì(🐂) )たる者が、高官の馬車(chē )をみて、こそこそと鼠(shǔ )のよ(🎨)う(🕎)に逃げるわ(🎳)け(🤗)にも行(háng )か(📢)な(🤬)い。孔子は仕方な(🛥)し(⚪)に眞(😀)すぐに(🌦)自分(🥁)の(👏)車を走(zǒu )らせた。陽貨は目(mù )ざとく彼を見つけて呼(hū )びとめた。そ(🦗)してにやにや(🚷)し(➡)なが(🔃)ら、
しかし、孔子の答(dá )え(👰)は、極めて無造(〰)作(zuò )であった。彼は相(🆚)(xiàng )手の言(yán )葉に軽(qīng )く(🐉)う(🐏)なずきながら、
「全(🔼)く(🤽)惜(🌧)(xī )しいではご(⏭)ざいませんか、こ(🔌)うし(💃)て田(🤓)(tiá(🎷)n )圃(pǔ )に仂(🚿)かせ(🚁)て(📱)置くのは。」
「お(💶)前にも、まだ礼の(🎼)ここ(⬛)ろはよくわかっていないようじゃな(🎱)。」
樊遅(🛁)は何のこ(🤠)と(🌝)だが(👿)わからなかった。「違わな(🥩)い(🥂)」というのは、親(qīn )の命(😝)令(🐢)に背かないとい(🍩)う意(👘)味(wè(🧡)i )に(🕷)もと(🕕)れるが、(🅰)孟懿子(🎬)には、もう親はない。そう考えて、彼は手綱をさば(😼)きながら、しきりと首をひ(🙌)ね(⛅)った。
門(👽)(mén )人た(🥁)ちが、孔子のこ(🧡)うし(🗃)た教(🍑)訓(🎉)によって(🕤)、まじめに(🈵)自(🚢)(zì )己(🚏)を反省する機縁を掴み得たかは、(⏰)まだ疑問で(🗓)あった。しかし、それ以来、仲弓の身分や、彼の父の素(♌)行(🌊)が、(🐼)彼等の話題にのぼらなくなったこ(🍊)とだけはた(🍂)し(🥖)か(🎒)である(🎛)。尤(💖)も、(🎠)この事は、仲弓自身にとっては、どうでもいい(🔡)事であった(📠)。彼(⏬)(bǐ )はただ自ら(⛲)を戒慎する(🔓)ことによって、(🦖)孔子(🆓)の知(🤒)遇に応(yī(😓)ng )こたえればよかったのだから。
「樊遅(⛎)!」
「無遠慮にいうと、君には(🤸)ま(👲)だ邪(xié )心(😡)があ(🙇)る(🍻)よ(🗝)うじゃ。」
「8父(fù )母(🎱)に仕えて、その悪(🧐)を默過(🐄)(guò )するのは子の道でない。言葉(🐄)を和らげてこ(🗼)れ(📲)を諌(🖖)むべきだ(📟)。も(🌵)し父母が聴か(🏪)なかったら(♒)、一(yī )層(céng )敬(⛄)愛(ài )の誠をつくし(😟)、機(👒)を見て(🥟)は諌めて、(🏡)違わない(♎)よう(🌫)にせよ。ど(🐰)ん(🎁)な(♿)に苦(🎖)しくても、父母を(🎧)怨ん(📈)ではならな(🥠)い(🤲)。」(🙄)
樊(🎤)遅(chí(🏙) )は何(hé )のこ(🖕)とだがわからなかっ(🐆)た。「違わな(🥩)い」(🤛)というの(⏪)は、親(🍲)(qīn )の命(mì(🙋)ng )令(💜)に(🕌)背か(🔎)ない(💚)とい(🔗)う意(🏳)味(wèi )にもとれるが(🕌)、(✊)孟懿子には、もう親(qīn )は(🎺)な(🦈)い。そう考えて(🗄)、彼(bǐ )は手(📖)綱(gā(⏺)ng )を(🔳)さばきな(🤚)がら、しきりと首をひねっ(🤩)た。
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