「(🥦)荷物ですか(🙌)。きのうのうちに馬が頼んで(🎣)あり(👩)ま(💭)す。」
景蔵(zāng )
と言うお隅のあとから、(👈)多(⚾)吉(jí )もそこへ(🥌)挨(🗜)拶あい(💭)さつに来る。そ(⭐)の時(🐏)、多(🧥)吉はお隅に言いつけて(⤴)、(🎢)紺(👅)木(mù )綿の切れの編(biān )みま(😺)ぜてある二(èr )足の草(♍)(cǎo )鞋(🥠)を(🍘)奥から(🎆)持って来させ(🍤)た。それを餞別せんべつの(🔑)しるし(🛺)にと言っ(🌏)て、風(fēng )呂敷包(🥍)ふ(🐌)ろし(🍚)きづつ(😜)みにして半蔵の前(qián )に出した。
その日(rì )の泊まりと定められた(🧢)駒場(chǎng )こまばへは、(🏌)平田派の同(🎯)志のも(🈲)のが(⛓)集(🍀)まった。暮(🔢)(mù(✖) )田正(🚂)(zhèng )香(xiāng )と松尾誠(🆗)まつおまこと((🚨)松尾多勢(✏)子たせこの長男)とは伴野とも(🐎)のから。増田平八郎ま(😩)すだ(😠)へ(😩)いはち(🌎)ろ(💠)う(😜)と浪合(🎆)佐源太(😘)な(🤜)みあ(🎒)いさげんたと(🏮)は浪合から。駒場(🐣)(chǎng )に(💷)は同門(mé(💽)n )の医(yī )者山(👌)田(👐)(tián )文郁(✌)ぶ(🐱)んい(🐏)くもある。武(wǔ )田本陣(🤳)にあてられ(🔖)た(🌇)駒場の家で、土地(dì )の事情にく(😈)わし(🏮)い(💵)これらの人たちはこ(🍿)の(🐃)先とも小藩(fān )や(📍)代官(🏺)との無益な(🆗)衝突の避(bì(🦂) )け(🛠)ら(😣)れそうな山国の間道(🕎)を浪士ら(🍤)に(😉)教え(🌑)た。その時(🐔)、(👁)もし参(🔝)州街道を経由(🌳)するこ(🤠)とと(🕑)なれば名古(🏳)屋(🌒)(wū )の大(dà )藩と(🚠)も対(duì )抗(🍋)しなければならないこ(🐩)と、のみならず非(🎐)常(✋)に道路の険悪な(👏)ことを言(🐩)っ(✴)て見(jiàn )せるのは浪(là(🕗)ng )合か(🚿)ら来(😵)た連中だ。木曾路から(⚾)中津(🎎)川(🌑)辺へかけて(🖌)は(👡)熱(📅)心(xīn )な同(😂)(tóng )門のものも(🚠)ある、(🚽)清内路せいないじの原信好(hǎo )のぶよし、馬籠まご(👍)めの青山半蔵(zāng )、中津川の浅見景蔵(♈)、それ(🍴)から峰谷はち(🔝)や香蔵なぞは(🚩)、いず(🈴)れも水(shuǐ )戸(🍖)の人(🅱)(rén )たちに同情(🌓)を送(🌠)(sòng )るであろうと言(🍯)っ(🏔)て見せ(😤)るのは(🏇)伴野から来(lái )た連中だ。
「そう言(🦊)えば、半蔵さん、江(⛄)戸にはえらい(😳)話(🏽)(huà )があり(🤭)ます(🏼)よ。わ(🐊)た(🤬)しは山村様のお屋敷(😘)にいる人(rén )たちから、神(♋)奈川奉(👾)行の組頭(tó(🌕)u )くみがしらが捕つかまえられ(📪)た話を聞いて(🌶)来まし(👍)たよ。どうし(🛄)て(🚣)、君(jun1 )、(🥧)これ(⏸)は(🥂)聞(😝)(wén )き捨てにならない。その(🈲)人(🕦)は神(〰)奈川奉行の(📿)組頭だと言うん(⏬)ですから、ずいぶん(😂)身(🙊)分のある人で(🌏)しょうね。親類が長(🐧)州(zhōu )の(🐘)方(📳)にあ(📱)って(🅱)、(🙀)まあ手紙を(🎆)やったと想おも(🌋)ってごら(🛷)んなさい。親(🌩)類へや(🎶)るくら(🥊)いですから普通の手紙で(🌾)しょう(🚟)が、ふ(🥖)とそれが探(👨)偵(zhēn )たんていの手(🎊)(shǒ(🔡)u )に(🧦)はいっ(👂)たそうです。まことに穏やかでない御(🤠)時節(jiē )が(🚭)らで、お互い(🈵)に心配だ、どうか明君(🤢)賢相(🦖)が(🤦)出(👶)てなんとか始末をつけてもらいたい、そういうこ(🍎)とが(👾)書い(⛲)てあった(⛹)そ(🛢)うです。それを幕府のお役(🛏)人が(🚶)見て、(🕯)何、天(💼)下が騒々しい(✅)、(📎)これ(🔆)は公方(🖊)様(🍬)くぼうさま(💑)を蔑ないが(🤛)しろに(😪)したものだ、公方様以(🚁)外に(🧝)明君が(🖤)出(chū )てほしいと(🛥)言うなら、いわ(💼)ゆる謀反(fǎn )人(🚤)むほんにんだということになって、組頭は(💠)すぐ(🍵)にお城(😟)の中で捕縛されてしまった。どうも、大(dà )変(🗄)(biàn )な話じゃありませ(😶)んか。それから組頭が捕つか(🐋)ま(⚫)えら(💙)れると同(tóng )時に家捜やさが(🎋)しをさ(⏫)れて、当人は(🏃)そのまま伝馬町(dīng )てんまちょう(👠)に入(rù )牢(láo )にゅうろうさ(😪)。な(🌁)んでもたわ(🚗)いない吟(yín )味のあっ(🧗)た(🐡)あとで、組頭(🤱)は牢中で切(🤑)腹を申し付(🍝)けられたと言いますよ(📰)。東片(piàn )町ひがしか(🤮)たま(😙)ち(🕠)のお屋敷でその(🏮)話が出(chū )て、(👧)皆驚い(🈴)てい(🌔)ましたっけ(⏭)。組頭(tóu )の検(jiǎn )死に行った御(⬛)(yù )小人目(🚝)付おこびとめ(🌲)つ(🔡)けを知ってる人もあのお(🚋)屋(🤯)(wū )敷(fū )に(🗯)あり(🍗)まして(🎄)ね(😫)、検死(sǐ )には行(🦋)ったが(🗞)ま(🗼)ことに気(🧤)の毒(📓)(dú )だったと、あとで御小(xiǎo )人(rén )目(mù )付が(🛰)そう言った(♏)そうです(🏵)。あの話を(🆕)聞いたら(🤟)、な(🔥)んだか(🍋)わ(🧝)たしは江戸(hù )に(💉)いるのが恐ろしくなって(🏄)来ました。こう(🍾)して宿方の(🥎)費(fè(🌮)i )用(yòng )で滞在して(🍔)、旅(🚖)(lǚ(🕍) )籠屋の飯を食(👞)ってるのも気が(🏢)気じゃ(🏓)ありま(🙇)せん。」
その(🌛)う(⬆)わさは人の口から口(kǒu )へと(🍬)伝わっ(🛄)て行くようになっ(🆖)た。早(🙉)乗りの駕(😺)籠かご(🐊)は(🍌)毎(měi )日(🖐)(rì )幾立い(🗞)くたてとなく町へ急(😻)いで来(🍼)て、京(jīng )都(🍠)の方(👷)は大(🤞)(dà )変だと知(👅)らせ(❣)、十(💪)九(🖍)(jiǔ )日の昼時に大筒おおづつ鉄(zhí )砲から移(yí )っ(🆘)た(🐢)火(huǒ )で洛(🐭)中らくちゅ(📀)うの町(🆎)家の大(🕚)半は(🚱)焼(🏈)け失う(😣)せ(✋)たと(🌉)のうわさ(🥫)を(🎯)すら伝えた。半蔵が(🚍)十(🌽)一(yī )屋まで(🚽)行(🈸)って幸兵(👧)衛(wè(🕛)i )や平助(🏜)(zhù )と一緒(⚫)(xù )になり、さ(👙)らに三人連(lián )れだ(🏖)って(🧤)殺気のあふれた町(dīng )々(🥟)を(🤠)浅草橋(qiáo )の見附み(🙏)つけから筋(🚳)違すじかいの見附まで歩(🌬)(bù )いて(🚬)行って見たのは二十三(sān )日のことであ(📪)った(🎌)が、そこに人(👾)だ(🐋)かりの(🗯)する高(gāo )札(📬)場(chǎng )こ(⭕)うさつばにはす(🕳)でに長州(zhōu )征(zhē(🎱)ng )伐のお触ふ(📗)れ書しょが掲(jiē )げ(😇)られていた。
三人(rén )の庄屋には、(🦀)道中(zhōng )奉(fèng )行から江戸(hù )に呼び(😅)出(😻)(chū )され(🆒)、諸大名通(🦃)行の難(😎)関(🤮)たる(🍝)木(🎷)(mù )曾(🗣)地方の事情(qíng )を(📧)問いただされ、たと(🚞)い一時的の(🏬)応急策(cè )たりとも宿駅補(🚢)助のお手(shǒu )当てを下(xià )付(💳)(fù )された意味が、この(🎷)お触(📵)れ(🕹)書の(🥑)発表で一層(🛤)は(🥠)っきりした。
「そ(🐔)のことで(🖼)すか。今じ(✔)ゃ第四帙(🕉)ちつま(📎)で進行してお(📫)ります。一帙四巻としてあり(🖤)ますが(🐎)、もう第(dì(🧡) )十六(🤢)の巻ま(🏬)きを出しまし(🔈)た(✝)。お聞(wén )き及(🐣)び(🚉)かどうか(📤)知(zhī(⌛) )りま(🏴)せ(🔗)んが、その上木(mù )じょうぼくを思い立(🐒)ったの(🌋)は座光寺の(🌬)北原稲雄(🏞)です。これ(🎪)におります今村豊(♎)三郎(💢)の兄(😵)に(🐬)当たりま(💨)す。」正香が答えた。
(👑)三百(bǎi )人ば(😡)かりの後(🛠)陣の者は容(👐)易に下諏訪(fǎng )へ到着(🍄)しない。今度(dù )の(🐲)戦(😼)闘(dòu )の遊軍(jun1 )で、(🔠)負傷(shāng )者などを介(🍒)抱するのも(👙)それ(🎒)らの人たちであっ(🛷)た(🥗)から(🔱)、道に隙ひまがとれ(🏿)ておく(📴)れるものと知れた。その間、本陣(🌙)に集ま(🐺)る幹部のものの中(🌱)(zhō(✴)ng )にはすでに「明(míng )日」(🎂)の評定がある(📛)。もと(🐛)もと浪士(shì )らは高(gā(🕚)o )島城を目がけて来た(😦)も(🚕)のでも(🕳)な(🕴)い。西への進路(lù(🛷) )を切り開くた(🏄)めに(🆙)のみ、や(📺)むを得(🤴)ず諏訪(fǎ(🕹)ng )藩(💟)を敵と(🍬)して悪戦(zhàn )したま(🍳)でだ。そ(🤓)の夜の評定に(🛂)上っ(🗡)たは、前途にどこ(🧑)をたどるべ(🕔)きかだ。道は二(🕶)つある。これ(⏹)から塩尻(🔜)峠しおじり(🧛)とう(💪)げへかかり(♊)、桔梗(gě(🚩)ng )ききょ(♓)うが原はらを過ぎ、洗(🎙)馬(mǎ(🍋) )せば本山も(👧)とやまから贄(🧥)川(chuān )にえがわ(⛷)へと取(qǔ )って、木曾きそ街道をまっすぐに進むか。それと(🚢)も岡(gāng )谷(🤪)おかや辰(ché(😺)n )野たつ(🐚)のから伊那(nà )いな道へと(⏹)折れるか(🚢)。木曾(cé(📨)ng )福島の関(wān )所を破るこ(💰)とは浪士(🦊)(shì(🚓) )らの本(♉)意(🕞)では(🍬)な(🛠)かった(🚉)。二十二里余(yú )にわたる木(🚗)曾(céng )の森林の間(jiān )は、嶮(yǎ(🕧)n )岨(🦖)けんそな山坂が(⛱)多(duō(🤙) )く(🍭)、人(🕌)(rén )馬の継(jì(✉) )立つぎた(📑)ても容易でな(👮)いと見なされた。彼らはむ(🤤)しろ谷も広(guǎng )く(🍊)間道も多い伊那の方を(🏏)えらんで(📑)、一(📂)筋の血(📇)路をそちらの方(fāng )に(😏)求め(🤲)ようと企(qǐ )てたのである。
美濃み(🥝)のの(😼)中津川(chuān )にあって聞けば、幕府の追討(tǎo )総督田沼(zhǎo )玄蕃(🚜)(fān )頭げ(🍆)ん(🔈)ばの(🍃)かみの軍は(🥗)水戸(😀)(hù )浪(làng )士より数(shù )日(rì )おくれて(🈹)伊那(🎞)の谷まで追って来(🉑)たが、浪(📳)(là(🤾)ng )士(shì )らが清(qī(🛸)ng )内路せいないじから、馬(🌁)籠、(🈸)中(⚫)津(jīn )川(chuān )を経(🤷)て(🚐)西へ向かったと聞(wén )き、(👟)飯田(🗝)からそ(🐠)の行(háng )路を転(🐒)じた。総督は飯田(💻)藩(fān )が(🍛)一(🏸)戦をも交(🚈)えないで浪士(shì )軍の間道通過に任(rèn )せたことをもってのほかであるとし(🥎)た。北(bě(🧠)i )原稲(❗)(dà(🗽)o )雄(xióng )兄(xiō(🥀)ng )弟をはじめ(✏)、浪士ら(🏕)の間(🤢)道(dào )通過に斡旋あっせんした平田(tián )門人の骨折りはす(💟)でにくつ(🌧)が(🌊)えされた。飯(🔞)田藩の家老(lǎo )は(🚉)そ(😪)の責め(🆎)を(🎰)引(🥨)(yǐ(📩)n )い(🎉)て(🕴)切(qiē(⛩) )腹(fù )し、清(🛴)内路の関所(💇)を預かる藩(fān )士も(👳)ま(🦍)た同(tóng )時に切腹(fù )した。景蔵(zāng )や香蔵が訪た(👘)ずねて(💋)行こうとしているのはこれほど動(🌇)揺(👛)したあとの飯田(🎨)(tián )で、(🎹)馬籠から中津川(chuān )へ(🚡)か(🌚)けての木曾街道筋には和宮様かずの(➖)みやさま御降(📻)嫁(🖌)以来の出来事だと言わるる水戸浪士の通過に(⏸)ついても(📧)、まだ(❓)二(🗄)(èr )人は馬(mǎ(😥) )籠の半蔵と話し合って見(jiàn )る機会(💟)もなか(🏋)った(♐)時だ。
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