現在の場所 表紙 漫画 《母乳 えろ 動画》

母乳 えろ 動画10

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 822377

主演:もとはらつよし(本原刚)

監督:フィリップ・ラコート

漫画《母乳 えろ 動画》2行目ライン



母乳 えろ 動画あらすじ

 夜(yè )もはや(🤙)四(🍝)つ半(🏑)時(shí(🦇) )を過ぎた。浪士らは(🚫)味方(🍋)の死(sǐ )骸(🐿)(hái )しがいを取り片づけ、名(🍭)のある人(🤭)々は草(cǎo )小屋(wū )の(✝)中(📘)に引き入れて、火をかけた。その他は死(sǐ )骸の(🛑)あるとこ(🔋)ろでいささかの火をか(🖍)け、土中に埋う(🍬)ずめた。仮りの埋葬も済んだ。樋(🏴)橋には(🦖)敵の遺(yí )棄(qì )した兵糧や弁当もあったの(🛍)で、それで一(yī )同はわずかに空(kōng )腹をしのいだ。激し(🤶)い饑うえ。激しい渇かわき。それを癒(⛅)いやそうためばか(🗓)りに(🏏)も(♓)、一同の足(zú )は下諏(zhōu )訪(fǎng )の(🌨)宿(👈)へ向い(🗃)た。や(🚛)がて(⛏)二十(🍧)五人ずつ隊伍た(⏫)い(😆)ごをつ(👑)くっ(❗)た人た(🏼)ち(💉)は樋橋(✡)を離れようとして(🤭)、夜の空(kō(🍴)ng )に鳴り渡る行(🔒)進の法(fǎ )螺(luó(😧) )ほらの貝を聞いた。

 夜も(🥫)はや四(sì(📦) )つ半時を過(guò )ぎた。浪士らは味(🥚)方(🐚)の死骸(🏞)しがい(😋)を取り片(🌁)づけ、名の(🛌)あ(🍔)る人々(👆)は草小屋(wū(😾) )の中(🦍)に引(yǐ(🕔)n )き(❇)入れ(📳)て、火をか(😸)けた(😀)。その他は死(📇)(sǐ )骸のある(🤭)とこ(🌸)ろでいささかの火をかけ(💝)、土中に埋うずめた。仮りの埋葬も済ん(🍥)だ。樋橋には敵の遺(yí )棄した兵糧や弁(biàn )当も(🌶)あった(📬)の(👬)で、それ(🏒)で一同はわずかに空腹(fù )をしのいだ。激しい饑う(🌚)え。激しい渇かわき。それを(🕔)癒いや(💼)そうた(🤗)めばかりに(⏭)も(💥)、一同の足は下諏(🎇)訪の宿へ向(xià(🚍)ng )い(📯)た。やがて二十五(wǔ )人(🕺)ずつ隊伍たいごをつく(💶)っ(👄)た(📼)人たち(🚮)は樋橋(qiá(🍱)o )を離(lí )れようとして(🐐)、夜の空(🕵)に鳴り(🏛)渡る行進(🏘)の法螺(🉑)ほらの貝を聞いた。

 (😱)二階(jiē(🚪) )が(😿)ある(🧢)。座(😔)敷があ(🦑)る(🏨)。酒(⏳)が置(zhì )い(💭)てある。その酒(🎡)楼の(🥊)二階座敷(📱)の手摺てすりに(🎞)は、鎗やりぶすまを造って下から(🕖)ずらりと突き出した(🕐)数十本の(😓)抜き身の鎗がある。町(♍)(dī(🙍)ng )奉行(há(🗓)ng )のために、(🎊)不(bú )逞ふていの徒(tú )の集ま(🛀)るも(🤶)のとにらまれて、包囲せられ(💰)た二人ふ(🙃)たりの侍がそこにある。なんらの罪を犯(fà(📌)n )した覚えもな(📒)いのに、これは何事だ(👏)、と一人の侍が(🧒)捕縛に向(🕵)(xiàng )かって来たものに(💅)尋ねる(🥚)と、そ(🤗)れは(🚴)自分らの知った事(shì )ではない。足(👗)下(💮)そっからを(👨)引致(zhì(😎) )いん(🐋)ちするの(🚶)が役目(㊙)で(👷)あるとの答え(🏻)だ。しか(🛩)らば(🖇)同(🏳)行しよう(🐼)と(🔧)言って、数(shù )人に護(🤼)まもられながら厠か(🌕)わや(🗑)には(🙇)い(🌕)った時(🤐)、一(yī )人の侍は懐中の書類をこと(🐙)ごとく壺(hú )つ(⛹)ぼ(🍁)の中に(♈)捨(shě )て、刀を抜(bá(🐢) )い(⏹)て(🧑)そ(🍆)れを(📙)深(shēn )く(🐙)汚水の中に押し入(⛵)れ、それ(🌓)から身軽になっ(🤗)て連(lián )れの侍と共(gòng )に引き(🤴)立(lì )てられた。罪人を乗せる網の乗り物に(💑)乗せ(🕊)られて(📴)行った(🔙)先(🔘)(xiān )は、町奉(🔸)行所(🚠)(suǒ(🎖) )だ(🐃)。厳(🚪)重な(🤠)取り調べ(💀)が(🔛)あった。証拠(jù )となるべきも(🏢)のはなかった(🆎)が、二人とも(📠)小人目付こ(😸)びとめつ(🌥)けに(🐔)引き渡され(🎵)た。ちょ(😒)うど水戸藩では(🏜)佐(⛩)幕派(🏏)の領(lǐng )袖り(🎠)ょうし(🤔)ゅう市川(🎮)三(⛳)左(zuǒ )衛門いちか(🎛)わさ(🍵)んざえもんが得意の時代で、(🔒)尊(🥑)攘(🍖)派(☔)(pài )征(⌚)伐のため(👈)に(🎤)筑波つくば出陣(🚁)の日を迎えた。邸(dǐ )内(nèi )は雑(✒)沓ざっとうして、侍たちについた番(fān )兵もわずか(🏽)に(🌑)二人のみであった。夕(xī(⏭) )方が(🗨)来た。囚(qiú )とらわれと(🕚)なった連れの(⛺)侍は仲間(jiān )にささや(🔐)いて言(🔁)(yá(📽)n )う。自(zì )分はかの反対党に(🍞)敵(⚫)視せら(🏬)るること(🧗)久(🌏)しいも(🕊)ので、もしこのままに(🚣)いたら(🕘)斬(🍲)きられること(🎫)は確(🐯)(què )かである、彼らの(🦐)ために死ぬよりもむしろ番兵を斬りたおして逃(táo )げ(👾)られる(📳)だけ逃げ(🌃)て見ようと思(sī )う(😋)が、ど(🥉)うだと。それを聞いた一人の方の侍(🔣)はそ(🌵)れほど反(fǎ(🍗)n )対党(💗)から憎ま(💩)れても(🤦)い(🛒)なかった(🧣)が、同じ囚(🥠)われの身(🎹)で(👴)ありな(🚙)がら、行動を共(🍅)にしないのは武士(😗)のなすべきことでないとの考えか(👏)ら、そ(🍑)の夜(🗿)(yè )の月(😱)の出ないうち(🎿)に脱(😥)出(🎏)しようと約束した。待て、番士に何(😫)の罪もない、これを斬るはよろしくない(🧝)、一(yī(💈) )つ(🏪)説(📁)いて(🐘)見(jiàn )ようとその侍が言っ(😃)て、番士を一(💜)室(shì )に(🖱)呼(🚥)び入れた。聞くところによると水(shuǐ(🚞) )府は今非常な(🤙)混乱(luàn )に(🌛)陥っている、これは国(guó )家危急の秋とき(🛃)で(🕌)武士の坐視ざし(🎪)す(🏔)べき(🚩)でない、(🚛)よ(👿)って今か(🌀)らこ(🔅)こを退(🖇)去(🎚)す(🦗)る、(😹)幸いに見のがしてくれるならあ(⏸)えてかま(💉)わ(🛠)ないが万一(yī )職(zhí(➕) )務(🚩)上見(🐴)のがすことはな(🥉)ら(🚸)な(⚽)い(🍯)と(🙎)あるならやむを得ない(🌈)、(🔒)自分らの刀の切れ味(🖐)を試みるこ(💉)とに(🐂)するが、(🏿)どうだ。それを言って、刀を(🍣)引(🎥)き(🤾)寄せ(🛣)、(🚶)鯉(lǐ )口こいぐち(🦁)を切って見せた。二人の(📴)番(fān )士は(🗒)ハッと答えて(🍰)、平伏(fú )したまま(💖)仰ぎ見(📚)(jiàn )もし(🍴)な(🎗)い。しか(🐾)らば御無礼(lǐ )す(🐶)る、あとの事はよろしく(🈚)頼む、(😕)そう言(yán )い捨(shě(💙) )てて、(🍍)侍は二人(💂)ともそこを立(lì )ち(👸)去り、庭か(👘)ら墻かきを乗り越(♿)えて(📢)、その夜(yè )のうちに身(🕞)を匿か(📛)く(🛍)したと(🔜)いう。これ(♐)が当(😶)時の(📠)水戸の天(🛎)狗連(lián )てんぐれんだ。

「(🧟)そう言え(🐣)ば、半蔵(🗡)さん(🗄)、江戸にはえらい話(⌚)(huà )がありますよ。わ(🛺)たしは山村様のお(⛺)屋敷にいる人(💲)たちから、(😍)神(shén )奈川(🍎)(chuān )奉行の組(💐)頭くみ(🤘)がしらが捕つかまえられた話を聞(🌻)い(🕎)て来ました(♉)よ。どうして、君(🎪)、これは(🤶)聞(👌)き捨て(⚾)にならない。その人は神奈川奉行の組頭だ(🐥)と言(yán )うんですから、ずいぶん身分のある(📺)人で(🔥)し(🈸)ょうね。親(qī(🍊)n )類が(🍁)長(zhǎng )州(💘)(zhōu )の方に(😍)あって、ま(📮)あ(👈)手(shǒu )紙(zhǐ(👄) )をやったと想(🐓)おもってごらんな(🍋)さい。親(🤩)類(🆔)へや(🍕)るくらい(🌉)です(🥠)か(📩)ら普通の手(📸)紙でしょうが、ふとそれが探(🐰)偵(zhēn )たんていの手にはい(🎫)ったそうです(🍾)。ま(💻)ことに(📈)穏やかでない御時節(jiē )がらで、お互いに心(👈)配だ(🖨)、どうか明君(⛹)賢相(❕)が出てなんとか始末をつ(🔢)けて(🌬)もら(🔰)いたい(🥨)、そ(🚃)ういうこ(🈸)とが(🔺)書(⏲)いてあったそうです(🚇)。それ(👈)を幕府(fǔ )のお役人が見て(👃)、何(hé(😽) )、天下が騒々しい、こ(🤟)れは公(gōng )方(🏔)様くぼうさ(👰)まを蔑ないがしろに(🏙)したもの(🏁)だ、公方(fāng )様(yà(🎌)ng )以外(wài )に明君が(🎎)出(💎)てほしいと言(😻)うなら(🍚)、いわゆる(⏮)謀(🕊)反(fǎ(😛)n )人むほんにん(🏝)だとい(🎐)うこと(🚧)になって、組頭はす(💓)ぐにお城(chéng )の中(😐)で捕縛されて(😶)し(🦑)まっ(🏬)た。どう(💊)も、大変な話じゃ(🚱)あ(👟)り(😃)ま(🔱)せ(🚍)んか。そ(📳)れか(💽)ら(🔎)組(❇)(zǔ(🏊) )頭が(🔺)捕つか(🍗)まえ(🍱)られる(🏅)と(🚈)同(💴)時に(📛)家捜やさがしをさ(🐄)れて、当人は(📷)そのまま伝(yún )馬町てんま(⏭)ちょうに入牢(🕓)(láo )にゅうろうさ(🚙)。なんでもたわ(🗼)い(🍓)ない吟味のあった(🔋)あとで、組頭(🏗)は(💴)牢中で切腹を申し付けられたと言いますよ。東片町(dīng )ひがしか(➿)た(🔰)ま(🔺)ちのお屋敷でそ(🐵)の(🍗)話(🕵)が出て、(🐔)皆驚(jī(👩)ng )い(🆙)ていまし(🗿)たっけ。組頭(💧)の(🎦)検死(🎦)に行(háng )った御(yù(💔) )小人目付おこびとめつけ(🍘)を知っ(🦀)てる人(🏵)もあのお屋敷(🏇)にあ(🤲)りまして(🚁)ね、検死(sǐ )には行(🈂)ったがまこ(🧞)とに気の毒だったと、(🛶)あ(👻)とで(📦)御(yù )小人目付がそう言(yán )っ(⛷)たそうです。あの話を聞いたら、なんだかわ(🥦)たしは江(jiāng )戸にいるのが恐ろしくなっ(⛷)て来ま(🚡)した(🥂)。こうして(🙎)宿(🕟)方の費用で滞在(📃)して(🉐)、旅(⏸)籠(🎙)屋(🎰)の飯(🌲)を食っ(🍱)て(🏀)るのも気が気じゃありません。」

 (🌁)よく見(jiàn )れば、この頽廃(fèi )たいはいと、(🛄)精神(🎁)の無秩序との中にも、ただた(🎠)だその日(rì )その日(📄)の刺激(📲)を求めて明(míng )日あすのことも(👈)考(kǎo )えず(😊)に生きているような人たちばかりが決(jué(⭐) )して江(🤭)戸の人では(👞)な(🥣)か(🏸)った。相生(shē(🦎)ng )町(dīng )の(🔶)かみさんのよ(📂)うに(🐣)、婦人として(🐤)の教(jiāo )養(yǎng )もろくろく受(shò(📨)u )ける(🏕)機会(🏗)(huì )のなかった(😏)名もない町人(rén )の妻ですら、世の移り(😫)変わりを舞台の(🔹)上にながめ、ふとした場(🎽)面から(🌃)時(shí )の感じを誘わ(🤡)れ(📴)ると(👧)、人の泣かないような(⏩)ことに(🔷)泣け(🎥)てしかたがな(🕝)いとさえ言っ(📝)てい(🏴)る。うっか(🈹)り連中の仲間入り(🔓)をして芝居(jū )見物には出(chū(🌊) )か(📥)け(🌈)られな(💪)い(🐮)と言ってい(🐘)る。

 そ(😝)の時(📖)、半蔵は(㊙)向こうから橋を渡(🍑)って帰って来る二人連(lián )れの(📗)女の子にもあった(👽)。その一(🉑)人(⏯)(rén )は相生町の家の娘(🐑)だ(💮)。清元(yuán )きよ(😕)もとの師匠(💏)のもとからの帰りででもあると見えて(🎩)、二人(rén )とも稽(👅)(jī(🎀) )古本(běn )けいこぼん(⛷)を(🛥)小(xiǎo )脇こわきにかかえながら(🚺)橋を(🚁)渡って(🎂)来る(🧣)。ちょうど半蔵が郷(💪)里の馬(🥎)籠の家に(🏸)残して(😥)置いて来たお粂くめを思い出させるよう(📑)な年(🚏)ご(🆘)ろの小娘(niáng )たちだ。

 合(📯)図(tú(🐲) )の空砲(🤲)の音(🤖)(yīn )と共に(🏊)、浪士ら(🌰)の先(💡)着隊が(🍚)下諏訪にはいったころ(👮)は(👝)夜も(🧐)深(shēn )かった。敗退した(🍀)諏(🌑)訪松本両(🚇)勢は高島(🕳)城の方角をさして落ちて行ったあとで、そこにも一兵(bī(✖)ng )を見(jià(😐)n )な(🌽)い。町々(🏒)もからっぽだ(😫)。浪(😤)士(shì )らは思(sī )い(⭐)思(👡)いの家(jiā )を見立てて、鍋(guō )釜(🛒)なべ(🕯)か(🌋)まから(🧣)洗(🗨)い米(🤟)(mǐ )などの笊ざ(😭)るにそのまま置き捨ててあるような(🧗)とこ(👠)ろへはいった。耕雲(🤖)(yún )斎は問屋(📆)といやの宅に、稲右衛門は来迎寺ら(📗)い(💡)ごうじに(🗒)と(🏒)い(🌕)うふうに。町々の辻つじ(👚)、秋宮あきみ(🦇)やの鳥(🔯)居(🐇)(jū )前(🈶)、会(🧚)(huì(💣) )所前(🏞)(qián )、湯のわ(🅰)き(🚙)、その他ところど(🕖)ころに篝かがりが焚たか(🔮)れた。四(sì )、五(🍵)人(🍄)ず(❇)つの(🔌)浪士は交代で敵の夜(😐)襲を警戒(jiè )し(📦)たり、宿内の火(huǒ )の(🐸)番に回った(🤣)りした。

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A「まあ(🈹)お前、要さんは面白いと(👉)云うん(🐰)だか(🙁)ら、―――」(🥦)
A (🚆)諸(📊)君はまたそう(🐑)云う大きな建(📒)物の(💄)、奥(🌨)の奥の部屋へ行くと、も(🎮)う全く外の(🤤)光りが届かなく(🎛)なった暗がりの中に(🎡)あ(🤒)る金襖や金屏風が、幾(👵)間を隔てた遠い/\庭の明りの穂先(🦏)を捉えて、ぽう(💞)っと夢のように照(🛷)り返しているのを見た(🥤)こと(📜)は(📵)ない(📋)か。その照り返しは、夕暮れの地平線のよ(😼)うに、(🔚)あた(🥈)りの(🅾)闇へ(⛺)実に(👆)弱々しい金色の明りを(➰)投げている(🤙)ので(🌿)あるが(☔)、私は黄金と云う(🚦)も(🖨)のがあれほど沈痛な美しさ(🎊)を(⏮)見せる時はないと思う。そして、その(🐊)前を通り過ぎながら幾度も振り返って(🙂)見直すこと(⏬)があ(🕺)るが、(🥑)正面から側面(📟)の方(🌯)へ歩を(🅰)移すに随っ(💣)て、金地の紙の表面(👳)がゆっくり(🔼)と大きく底光りする。決してち(🌯)ら/\と忙がし(🅾)い瞬(🔭)きをせず、巨人(🎉)が顔色を変える(🐘)よ(🚦)うに(😙)、きらり、と、(🏐)長(🌅)い間(😋)を置い(💼)て光る。時(🏗)とす(🥝)ると(👽)、たった今ま(⏹)で眠(🈵)ったような鈍い反射をしていた梨地(🤖)の金が、(🐓)側面(🐰)へ廻ると、燃え上(🎩)るように(📹)耀やいているのを(🍯)発見して、こんなに暗(😉)い(🗝)所で(🍕)どうし(🚹)てこ(🌞)れだけの光線を集めることが出来たのかと、不(🈶)思(🐚)議(🕯)に思う(💖)。それで私(🌮)には昔の人が黄金を佛(🐾)の像に塗った(💹)り(🥡)、貴人の起居する部屋の四(🥃)壁(🎬)へ張(💗)ったりし(🎊)た(🕍)意味が、(📡)始(🏩)めて頷け(📷)るのであ(🚂)る。現代の(🕐)人は(🎼)明る(🆑)い家に(☕)住んで(😏)いる(⛴)の(♍)で、こう云う黄金(😘)の(🔡)美し(🍮)さを知らない(🔡)。が、暗(⏹)い家に住(💻)んでいた昔(🌇)の人(🏧)は、(📬)その美しい色に(🏎)魅せ(🐒)られた(🍴)ばかりでなく(⏩)、か(⚫)ね(🚪)て実用(🥊)的価値を(⌚)も(🉐)知っていた(🎬)のであろう。な(👊)ぜなら(🌥)光線の(😑)乏しい屋内(🏌)で(🐂)は(🎪)、あれがレフレクタ(🐬)ーの役目をした(🚆)に違いな(🎹)いから。つまり彼(🚋)等はた(🔀)ゞ贅沢に黄金(🚥)の箔や砂子(🐈)を使ったのではな(📖)く、あれの反射を利用して明り(🙅)を補っ(🎵)たのであろう(🙇)。そうだ(👧)とする(🎇)と(🦎)、銀やその他(🤚)の金属はじきに(🎦)光沢が褪あせ(🔅)てしま(🎼)う(🏰)のに、(🌕)長く耀や(Ⓜ)きを失わな(🚑)いで室内の闇(🤞)を照らす黄(📈)金(🤦)と云うも(👛)のが、異様に貴ばれ(⭕)たであろう理由を会得する(👍)ことが出(🔷)来(🙋)る。私は前に、蒔絵と云うものは暗(🏵)い所で見て貰(💯)うよ(🆙)う(🕝)に作られている(🐦)ことを云った(🤟)が(👕)、こうしてみると、(🌑)啻ただに蒔(🎋)絵ばかりではない、織(📕)物などでも昔の(🛂)もの(🐙)に金(🚇)銀の糸がふんだ(📞)んに(😏)使ってあるの(😄)は、同じ理由(✒)に基づくことが(🐈)知れ(🆕)る。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは(🥩)、その最もいゝ例で(👨)はないか。今(🐝)日町中ま(😨)ちな(👬)かに(😜)ある(🏄)多(🎗)く(🚄)の寺院(🛂)は大概本堂を大衆向きに明る(🥓)くしてあるから、あゝ云う場所では徒ら(👍)にケバ(🦌)ケバしいばか(🧙)りで、どん(🖥)な人柄な高僧が着(👺)ていても有(🥎)難味(🎵)を(🤝)感じる(🧙)ことはめった(🌔)にないが、由緒あるお寺の古式に則(⬅)った佛事に列(📐)席してみると、皺(📋)しわだらけ(🎿)な老僧の皮(👑)膚と(💿)、佛前(🌏)の燈明の明滅(❎)と、あの金(🚌)襴の地質(🚐)とが(🤦)、い(😑)かに(🕒)よく調和し、いかに荘厳味を増して(🚬)いるかが分(🌩)るのであ(⚽)って、それと云うのも、蒔絵の場合と同じように、派(⌚)手な織り模(🌴)様の大(😷)部(🏦)分を闇が(✔)隠(🎉)してし(😪)まい(🚨)、た(🕧)ゞ金銀(🛏)の糸が(⭐)と(❕)き/(💔)″\少しずつ光(🕵)るよ(❤)うにな(🍶)るからである。それか(⚫)ら、これは私一人(⛔)だ(🔘)けの感じ(🎫)であるか(🥍)も知れないが、お(😂)よそ日(🌗)本人(❎)の皮(🔥)膚に(🆒)能衣裳ほど(⌛)映りのいゝものはないと思う(🥃)。云うま(🤛)でも(🐃)なく(➿)あの衣裳に(⏬)は随分絢(😡)爛なものが(💱)多く、(🌟)金銀が豊富(🍹)に(♐)使って(🚪)あり、しかもそ(🦎)れを着て(🤪)出る能(🕖)役者は(🤩)、歌舞(🔶)伎俳優のようにお白粉(🕠)を塗(🕹)っ(🍝)てはい(💝)ない(😕)の(🚎)である(💀)が、日本(👽)人特(📺)有の赧あ(✏)かみがかった褐色の肌(💽)、或は黄色味をふくん(🥀)だ象牙色(📐)の地(😮)顔があんなに魅(🤧)力を発揮す(🥉)る(⌛)時は(👃)ない(🕠)の(🕐)であって(😛)、私(🏖)はい(🍟)つも(⚽)能を見に行く(🐤)度(😘)毎(🏒)に感心(🚽)する。金銀の(😍)織り出し(🍄)や刺繍の(🌊)ある袿うちきの(🗼)類もよく似合う(🥠)が、濃い(🚙)緑(👝)色や(🌓)柿色の素襖、水(📧)干、狩衣の類、(🏇)白無地(📶)の小袖、大口等も実によく似合う。たま/(🏺)\それが美少(🎽)年の能役(🍕)者(🤥)だと、肌(🕌)理きめのこまかい、若(🔄)々しい照り(🏂)を持った頬(🧖)の色つやなど(🍺)がそ(🥔)のためにひとしお引(🚌)き(⛔)立てられて、女の肌とは自ら違っ(🐨)た(🦄)蠱惑こわくを含(➖)んでいるように見え、(⚫)なるほど昔(🐷)の(🎭)大名が(🤘)寵童の容色に溺れたと(♓)云うのは此(🍇)処の(🚷)ことだなと(⚽)、合点が行(🍮)く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳(📒)の華(😖)美なこ(🦔)とは能楽(⏭)のそれ(🥓)に劣らない(🤞)し、性的魅(🔃)力の点にかけてはこの(⛏)方が遙かに能楽以(🥀)上と(🍵)さ(🔕)れているけれども、両方(💭)をたび/\見馴れて来ると(💶)、事実はそ(💫)れの反対であること(📞)に気が付くであろう。ちょっと(🍂)見(🤺)た時は(🎢)歌舞伎(❓)の(😃)方がエロティックでもあり、(🍃)綺麗でもあ(🚾)るの(📆)に論はないが、昔(🔹)はと(🗝)に(🏜)かく(🤑)、西(🥞)洋流の照明を使うように(💇)な(👽)っ(🏝)た今日の舞台では、あ(⛔)の派手な色彩がやゝともす(✉)ると俗(📸)悪に陥り、見飽(🆑)きがする(🎣)。衣裳もそうなら、化粧とてもそうであって、仮に美しいと(❣)してからが、(🤝)それ(🦋)が何処ま(🎊)でも作った顔であって(🍮)み(🚇)れば、生地(👼)の美(🦔)し(🏘)さのよ(📉)うな実感(🚤)が伴わない。然るに能楽の俳優(🕑)は、顔も、襟も、(👹)手も、生地のま(🤮)ゝで登場する。されば眉目の(🌾)なまめかしさは(💳)その(😂)人本来のもの(🔧)であって、毫も(📂)わ(🏆)れ/(🕉)\(🛂)の(🆙)眼を欺(🌖)いてい(✅)るのではない。故に能役者の(📹)場合は女形や(🧖)二枚目の素顔に接してお座(👪)がさめたと云うようなこと(😀)は有り得ない(📃)。たゞわれ/\の(🚼)感じる(🎥)こと(🐒)は、われ/\と(🎓)同じ色の(🥞)皮膚を持った彼等(🎂)が一(💖)見似合いそう(😶)にも(🐟)ない(🏈)武家時代の派手な衣(🍁)裳(🌶)を着けた時に如何にその容(🍀)色が水(⬅)際立って見えるかと云う一事である。かつて私は(💘)、「皇(🖖)帝(🌏)」の能で楊(😒)貴妃に扮(🅱)した金(😜)剛巌(🎢)氏を見たことがあったが、(🤫)袖口から(🎄)覗いているその(🎯)手の美しか(🌘)っ(🌈)たことを(🥓)今も忘れない。私(📴)は彼の手を見な(💜)が(🧢)ら、(👢)し(📁)ば/\膝の上に置(🏖)いた自分(🍕)の手を省み(🚽)た。そ(📋)して彼の手がそんな(🔄)に(🤺)も美しく見えるのは、手(🛄)頸から(🤨)指先に至る微(🛴)妙な(🙊)掌て(🎭)のひ(🔼)らの(🥜)動かし(🐈)方、独特の技(🐾)巧を罩こめ(😻)た指のさばきにも(🧠)因るのであ(🚻)ろ(🗓)うが(🍱)、そ(❣)れにしても、そ(🐡)の皮(🥨)膚の色の(🏖)、(🔍)内部(🕦)からぽ(💱)うっ(🤓)と明(🕘)りが射しているような光沢は、(💒)何処(🤜)から来るのか(🧜)と訝(📬)しみに打たれた。何とな(👜)れば、それは何処まで(🚘)も普通の日本人の手であって(🏝)、現に私が(😙)膝の上(🚌)についている(🎅)手と、肌(🚻)の色つやに(💀)何の違った(😗)ところもない。私は再(🎐)び三たび舞台の(🕸)上(👻)の金(🔉)剛氏の手と自(🔒)分の手とを見較べた(🎋)が、いくら見較べても同じ手である。だが(💄)不思議にも、その同じ手が舞(🌮)台に(🐋)あっ(💅)て(♉)は妖(🤥)しい(👹)までに美しく見え(🍏)、自分の(🏰)膝の(🎩)上(⤵)にあって(🔭)は只(⬛)の(🦅)平(🧗)凡(💂)な手に見える。かく(😕)の(🕦)如きことはひとり金剛巌氏の(🖇)場合(❇)のみ(🤕)ではない。能においては、衣(💙)裳の(🛡)外(💭)へ露あ(📻)らわれる肉(🤽)体はほんの僅かな部分であって、(🌈)顔と、襟くびと、手頸か(📁)ら指の先(🐗)まで(🕠)に過ぎず、(🦈)楊貴(🌯)妃のように面を附け(🎅)て(📏)い(〽)る時は顔さえ隠れてしま(🛎)うの(🚗)であるが(🚞)、(🍓)それ(🤝)でいて(👤)その僅かな部分(🚻)の色つやが異(🙄)様(🔧)に(❤)印象的に(✴)な(🈴)る。金剛氏は特に(🏹)そうであっ(🎒)たけれども、大概の(🥋)役者(🌁)の(😅)手が、何の奇もない(🥙)当りまえの日本人(🎛)の手が、現代の(😙)服装をしていては気が(🐞)付(🗝)か(♑)れない魅惑を発揮してわれ/\に驚異の眼を見張らせる(🎡)。繰り返して云(💎)うが、それ(🕞)は決して美少(🐐)年や美男子の役者に限るのではな(✡)い。たとえば(😗)、(🚱)日(🔒)常われ/\は普通の男子の唇に(🌨)惹き付けられるこ(⛺)と(💾)などは(😹)有り得ないが(💒)、能の舞台で(😚)は、あの黝くろ(🦍)ずんだ赤み(👴)と、(🏝)しめり(🚵)気を(📵)持った肌が、口紅(🚧)をさした婦人の(🐹)それ以(🌷)上に肉感的(🎖)なねばっこさを帯びる(🔌)。こ(⬅)れは役(🧕)者が謡いをうたうために始終唇(🗓)を(🙍)唾液(🍴)で濡ら(🔡)す(🅰)故でもあ(📊)ろう(🏜)が、しかしそ(💄)のせいばかりとは思え(👄)ない(🆒)。また子方の俳優の(🤺)頬が(🌔)紅潮を(🔒)呈してい(🙄)るの(🕛)が、その赤さ(✊)が(🗿)、実に鮮や(👱)かに引き立って見える。私の経験では緑(😒)系統の地色の(🌋)衣裳を着け(🐀)た時に最も(🦄)多くそ(🕓)う(💆)見えるので、色(📆)の白い子方なら勿論(🌂)であるが、実(🥏)を云うと(🐬)色(🚅)の黒い(👞)子方の方が、(🐶)却って(📳)その赤味(🍔)の特色が眼(🍦)立つ。それはなぜか(📽)と云う(😜)と、色白(✔)な児では白と赤(🏳)との対照(😠)があ(✖)まり(🗼)刻明である結果、(🥜)能衣(⚓)裳の暗く沈んだ色調(💕)には少し効果(😹)が(🙍)強過ぎ(🔸)る(👀)が、色の(🗝)黒い(🔶)児の(🈳)暗褐色(😸)の頬であ(🕧)ると(🏃)、赤がそれほど(😋)際(👐)立(🏥)たない(🛂)で、衣裳と顔とが互に照(🥊)りは(😉)える。渋い緑と、渋い茶と、二(♍)つの(🚡)間色が映り合って、黄色人種の肌が(🕹)いかに(🍀)もそ(😠)の(😰)所を(🎦)得(🌺)、今更のように人目を惹く。私は色の調和が作り出すか(🔰)くの如き美が他(🥋)にある(🦈)を知らないが(🦃)、(🎠)もし能楽が歌舞伎のよう(♒)に近代の照明を(🏄)用いたと(😺)したら、それら(🥊)の美感(👟)は悉く(👃)どぎつい光(🥄)線のため(🦌)に飛び散っ(🅱)てしまうであろう。さればその舞台を(✨)昔ながら(⚪)の暗さに任(🚍)して(🍩)ある(🆓)の(🙏)は、必然(🕹)の約束に従っている訳で(🍔)あって、建物なども古ければ古い程いゝ。床(🈺)が自然(🥞)の(🧣)つやを帯びて柱や(🔷)鏡板な(😍)ど(👤)が黒光りに(🎚)光り、梁から軒先の闇が大きな(🍤)吊り鐘を伏せたよう(🚝)に役者の(🍢)頭上へ蔽いかぶさってい(🔑)る舞(💯)台、そういう場所が最(🕺)も適している(🔍)のであ(🐸)って、その点から云え(🔓)ば近頃能楽が朝日(😲)会館や(⏲)公会堂へ進出するの(🐘)は(👩)、結構なこと(🌔)に違(🚆)いない(🌲)けれど(🐈)も、その(😶)ほんと(📊)うの持(👎)ち(🤰)味は半分以上(🏽)失(🐡)われていると思(🖨)われ(😱)る(💆)。
A一人(🎋)前五(💰)拾銭均一 (😫)但シ
A「うん、………そう(🍼)云うこ(🏜)とには餘(🥧)り興味がな(👹)いもん(🗝)だから、…(🔶)……」(🥊)
Aチト(♟)、都ノ(😠)話デモ

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