「共(😗)に学ぶことの出来る人(rén )はあ(🐎)ろ(🌤)う。しかし、(🦃)その人(ré(⏯)n )たちが共に道(dào )に精進すること(🕹)の(🥢)出来る人であるとは限ら(🗜)ない。共(🗯)(gò(🌼)ng )に道に精進するこ(🦏)との出(🔐)来(🌐)る人はあ(🥏)ろう(🍲)。し(🗄)かし、そ(🕺)の人たちが、いざという(🍮)時に確乎た(💯)る信念に立って行動を共にしうる人で(🐤)あ(🤡)るとは限(🔘)らない(🤪)。確(🚱)乎たる信念に立(🏆)っ(🤜)て(⛏)行動を共に(🐶)しう(🕺)る人はあろう。しかし、その人たちが、(🥂)複(🚆)雑(🏽)な現(😴)実の諸(✍)問題に(Ⓜ)当(dā(💾)ng )面(🏖)して、なお事を誤(🏂)(wù )らない(🍍)で共に(💵)進(jìn )みうる人(rén )であるとは(📡)限らな(🌉)い。」
「(🥅)やぶ(🚧)れ(🖐)た綿(🏼)(miá(🤷)n )入を着て、上等の毛(⚪)(máo )皮を着ている者と(👅)並(🥓)(bìng )ん(🏍)でいても、平(👷)気(🕸)(qì )でいられるのは由ゆうだろうか(😿)。詩(🌇)経に、
「(🈶)聖とか(💯)仁とかいうほどの(🌋)徳(🈳)は、私(sī(😍) )には及(💉)(jí )び(🈸)も(⏭)つかないことだ。ただ私は(🍴)、その境地を目(🤧)ざして厭くことなく努力(lì )している。また私の体験(yàn )をと(🐩)おして倦(🌜)むこ(㊙)となく教(🕜)え(✉)ている。それだ(🦈)けが(🐒)私の身(👂)(shē(🚌)n )上だ。」(📍)
「孔(🥜)先(xiān )生は(🔞)すばらしい(🦐)先(🔞)生だ。博学で何(hé )ごとにも通(tōng )じてお出で(🗄)なので、(⛷)これという特(🍂)長(zhǎng )が目立たず、(🕡)そのために、(🙉)却って有名(🎟)(míng )におなりになること(🍶)がない(📑)。」
三(✳)(sā(🐝)n )(一(yī )八(bā )七(qī ))
○ 大(🍗)宰==官名(míng )で(🐒)あるが、どんな(👈)官であるか明らかでない(📧)。呉の官吏だろうという(🈷)説(👒)がある(🌅)。
○ 以上の三(sān )章、偶(ǒu )然か、(🉐)論(lù(⏲)n )語(🏖)の編纂者に(🔱)意あつて(💡)か、孔(🚔)子(🉑)の門人(rén )中(😝)最も目立つている(🐒)顔(yá )渕(yuān )と子路と子(zǐ )貢(🥡)の三人(rén )をつ(🌌)ぎつぎ(🔀)にとらえ来つて、その(💔)面(miàn )目(👰)を躍如(rú )た(⏫)ら(🌚)しめている。こ(🥝)の三章を(💥)読む(📑)だけでも、すでに(🔑)孔(👧)門の(🔚)状況(🔻)(kuàng )が生(shēng )き(🌵)生きと(🌬)うかが(😏)われる(🦍)ではないか。
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