「君は大(😖)河(😽)の思わくなん(🚧)かを問題(tí )にする(🎀)まえに、君自(zì )身のこ(😧)とを(🐐)問(🚢)題にすべきだと思うが、どうだね。」
次(cì )郎は、しかし、それどころ(🍷)ではなかった。かれ(🍾)は、もう(⏺)、(🌷)先生の(🅿)つぎ(🌾)の言(yá(🔜)n )葉が、槍(🕜)や(🧖)りの穂(suì )先(🥦)ほさき(💉)のような(🤲)鋭(🌳)さで、自分の(🚈)胸にせまって(📱)いるの(⛴)を感じ、かた(🍭)く観念の眼(yǎn )をとじていたのだった。
(🙄)二(èr )人は(🤡)声をたてて笑(🚿)った。次郎は(🖱)、しか(🌲)し、す(🏩)ぐ真顔まがおになり(😮)、
と、(😷)次郎(📄)はちょっと考えていた(🚫)が(🤐)、
かれらの大多数(shù )は、(📍)ま(🅰)だ(🖼)むろん、(📩)人間生(㊗)(shēng )活にとっての(🆎)自(🚂)由の(💖)価(sì )値(zhí )や、そのきび(🐃)しさに(📱)ついて、(👷)ほ(📣)んとうに目(🤬)を覚さましていたわ(🐛)けではな(💎)く(🏿)、友愛塾とい(🌨)うとこ(🕷)ろ(😡)は一風変わっ(📪)た指導(🛷)をやるところだ(🌐)ぐらいに(💲)しか考え(🏼)てい(🍁)なかっ(👄)た。しかし、それに(🍴)して(🔜)も、そ(🚕)う(👁)した言(yán )葉(yè )が、しだいにかれらの間(😠)にと(🏋)りか(🖇)わされる(♊)よ(🌿)う(❓)になったということは、たしか(🚶)に一つの進(🧕)歩であり、混(🔄)(hú(🥪)n )乱と無秩(🏢)序むち(🤽)つじょの(🛁)中で、不十分(fèn )ながらも(😌)、何か自主的創造(zào )的な活動が始まっている証拠(🍫)しょうこにはちがいなかったので(🍡)ある。
そのあ(🗃)と、八(🍧)(bā(🔛) )時から正午ま(👞)で、(🚼)「郷土社(shè )会と青年生(🔓)活(🎓)」という題目で、朝(cháo )倉(🌁)(cāng )先生の(🍄)講義があ(💋)り、午後は屋(wū )外清(💠)(qīng )掃せ(⏫)いそ(😅)うと身体(📸)検(🚽)査、(🌪)夜(📳)(yè )は(🤩)読書会や室(shì )内(nè(😯)i )遊(🔴)戯(hū )ゆ(📘)うぎ(👡)などで、開(kāi )塾(shú )第一日(rì )の行事が終わった。
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