漫画《タトゥー エロ》2行目ライン
タトゥー エロあらすじ
とい(👈)うの(🏽)であった。これも子游(🌜)(yóu )に(🏋)対(🧠)す(🙄)るのと(🕯)大同小(xiǎo )異で、少々怒りっ(🌨)ぽい子(zǐ )夏に(🍺)対(🎀)する答(🎤)え(😙)としては、先ず当然(😓)だ。
などと放(fàng )言し(🌧)た。
で、(🍥)彼は、あ(➕)る(😙)日、(🐾)それと(🌐)な(🚽)く子桑(🤮)伯(bó )子(🃏)(zǐ(🐯) )についての孔子の(💠)感想(xiǎng )を(🧖)求めて見(🌴)た(📰)。彼は、もし孔子に諷刺(cì )の(🗿)意(yì )志(zhì )があれ(✊)ば、子桑(🆎)伯(bó )子のことか(🚐)ら、自然(rá(🐼)n )、話は(😜)自分の方に向(xiàng )いて(🏯)来(🤧)る、(😇)と思ったの(💞)である。ところが、孔子の答えは極(🚙)(jí )めてあっさり(🗜)し(💛)たものであった。
「決(jué )し(🎆)てお世辞は申しません。」
６(🐣) 子、四(sì(🎯) )を絶(🍗)つ。意なく、必なく、固なく(🍍)、我(🔪)(wǒ )なし（子罕篇）
(🎩)孔子(zǐ )は御(🎀)者(zhě )台にいる樊(fán )遅に話しかけた(🔥)。
樊(fán )遅は喜んだ。それ(🧞)は(🏦)そ(🏔)の(🏡)中(🏕)に、「違わない」という言葉(yè )が見つか(🐐)ったからであ(😚)る。しかし、数(🌑)秒の後には、彼(🔹)(bǐ )の頭(🧒)は却(🍥)(què )って(🈴)そ(🎍)のた(👀)めに混(👒)乱(luàn )しはじめ(🍓)た。というのは(🔝)、さ(😓)っ(💿)き(🏳)孔子(❕)のいった「違(🌈)わない」と、この言(✔)葉(🐿)の中(zhōng )の「違わない(🚣)」とは、ま(👗)るで意味(🐟)(wèi )がち(😛)が(🚗)っていそうに思えたからである(🧞)。後(🚴)の場(📍)合(♋)の「違わな(🏏)い」は、第(dì )一、父母の存命(mìng )中(zhōng )のことである。それに、前(😜)(qián )後の(📲)関係から判断して(🖊)も、初一念(👄)を貫けという(🎥)意味(wèi )に(🤘)相違ない(🍑)。父母(🍀)を(🤟)亡くし(🏝)た(🕗)あと(🔍)の「違(wé(📢)i )わな(🐓)い(📜)」とい(🤪)う(🛡)ことが、それと同じ意(yì )味だとは、どうし(🗨)て(🧘)も(🐖)思え(😞)ない。言葉(⬛)(yè )が同(☕)じなだけに、(😿)彼はい(🃏)よいよ判断に苦(🗃)しんだ。
孔(👸)(kǒ(🥤)ng )子は踵をかえした。そして(🎤)、赤毛(🔋)(máo )の牛を指さしながら、再びいっ(🌓)た。
「比類(lèi )のない徳を身(📜)に体(tǐ )していながら、国の乱(luà(👻)n )れるのを傍観しているの(🏨)は、果(🌼)して(🍕)仁(🏅)(rén )の道に叶(🛶)いまし(🚸)ょ(😇)うか。」
（楽(lè )長(⛲)(zhǎng )は、(😒)最(zuì(🙋) )高の技(jì )術(😧)は(👬)手や喉(🤽)から生れるも(🧣)のでなくて、心(xīn )から生れるものだ、と(👢)い(🚏)う事(🏾)だけ(🆖)は、どうやらわか(🦖)っ(😐)たらしい。彼の音楽(🦍)も(㊗)これか(🕒)らそろそろ本物(🧣)(wù )に(💕)なるだろ(🕜)う。だが彼(🏚)は、(🤟)私(➗)の(🧗)音楽(lè )論がそのまま人生論(💥)でもある(🎊)、という(📍)こと(🐇)に(🎿)は、(📚)まだ気がつ(🕘)いていな(🧢)いら(🎑)しい。究極の目標を音楽(lè(🐟) )の技術(😪)に置(⏯)いている彼としては、(🗽)或はやむを(🔔)得(dé )ないことかも知れない。しかし急ぐこ(🔊)と(🍬)はない。いずれは彼(🐬)も(➖)、人生(shēng )のための音(🐄)楽ということに目(mù )を覚ま(🌫)す時が来(🚥)(lái )るであろう(🎤)。彼は元来(lá(👤)i )真面目な人間なのだから。）
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